Những Bóng Ma Trong Nhà Trẻ St. Joseph ở Burlington P4

Chúng Tôi Đã Nhìn Thấy Các Nữ Tu Giết Trẻ Em

Lý Thái Xuân dịch

http://sachhiem.net/LTX/LythaiTG30_4nhatre.php

09-May-2021

5. Chuyện Cô Bé Bị Tra Tấn Vì Ăn Cắp Kẹo

Những câu chuyện của các bà về vụ trộm kẹo đã giúp cho Luật sư Widman hiểu thế nào một ký ức đau thương có thể tác động. Các nhân chứng nhớ rằng cô bé đã ăn trộm một ít kẹo, và tất cả đều nhớ rằng một bà sơ đã bắt được cô bé. Ba người trong số họ nhớ đúng tên của cô bé, và mặc dù không có sự đồng thuận về danh tính của bà sơ, hầu hết họ đều nhớ rằng một bà sơ đã trừng phạt cô bé. Các chi tiết cụ thể có sự khác biệt, nhưng cốt truyện chính vẫn giữ nguyên. Đây là ảnh chụp trang hồ sơ liên quan đến câu chuyện. Chúng tôi ghi chú thêm tiếng Việt để bạn đọc hiểu.

Thường thì, ký ức đau thương hoạt động giống như ký ức bình thường, nghĩa là một sự kiện có thể mờ nhạt dần theo thời gian. Đối với một số người, trải nghiệm càng dữ dội thì họ càng dễ nhớ lại nó như một câu chuyện sống động. Nhưng có một ngưỡng nhất định, ít nhất là đối với một số người. Nếu một trải nghiệm quá kinh khủng, đôi khi nó sẽ biến mất. Cho dù trải nghiệm đó bị kìm nén một cách chủ động hay chỉ đơn giản là bị lãng quên, nó dường như biến mất khỏi ý thức trong nhiều thập kỷ, chỉ quay trở lại khi có một tác nhân kích thích cụ thể, chẳng hạn như lái xe ngang qua một trại trẻ mồ côi hoặc nhìn thấy một bà sơ ở siêu thị.

Sau mỗi cuộc phỏng vấn, Luật sư Widman đều ghi chép lại những người ông gặp, những gì đã xảy ra với họ và những người họ nêu tên. Bên trong tập hồ sơ dày cộp của ông không chỉ là một danh sách các sự kiện hay một bức tranh toàn cảnh; đó là cả một thế giới đã âm thầm vận hành trong nhiều thập kỷ bên rìa một cộng đồng nhỏ bé và thờ ơ. Mỗi câu chuyện mà Luật sư Widman thu thập được đều là một bằng chứng cho những câu chuyện khác. Có thể khó tin rằng một đứa trẻ ở trường St. Joseph's bị đấm vào mặt — cho đến khi bạn nghe chuyện một đứa trẻ khác bị treo ngược ra ngoài cửa sổ và một đứa khác nữa bị trói vào giường không có nệm và bị đánh đập. Thật khó tin khi nghĩ rằng một bà sơ lại ghì đầu một đứa trẻ dưới nước, cho đến khi bạn cũng nghe về những bà sơ bịt miệng trẻ sơ sinh cho đến khi chúng bị tím tái.

Ian MacLellan for BuzzFeed News
Ảnh chụp qua lỗ nhỏ trên gác mái tại Trại Trẻ Mồ Côi St. Joseph

Khoảng ba năm sau khi Joseph Barquin đệ đơn kiện lần đầu, giáo phận đã đồng ý giải quyết thông qua hòa giải thay vì xét xử công khai tại tòa án. Luật sư Widman không ngạc nhiên về điều này. Trong khoảng thời gian tương đối ngắn quen biết Barquin, ông đã theo dõi với sự thích thú khi thân chủ của mình trở thành một người gây khó chịu dữ dội, bám chặt lấy phe nhà thờ. Thoát khỏi sự im lặng và sợ hãi suốt đời, Barquin trở nên thuyết phục trước micro. Và ông ta từng là một nhà lãnh đạo quyền lực, ít nhất là cho đến khi mối quan hệ xấu đi. Ông đã truyền cảm hứng cho nhiều cư dân trước đây vốn miễn cưỡng cùng lên tiếng với mình.

Quá trình hòa giải không hề dễ dàng, và đã có một vài lần khởi đầu không thành công. Cuối cùng, ông Barquin cho biết, nhà thờ đã đạt được thỏa thuận với một khoản tiền đáng kể — và một điều khoản quy định rằng thỏa thuận và số tiền đó phải được giữ bí mật. (Tôi không thể có được bất kỳ tài liệu nào về thỏa thuận này.)

Ý nghĩa cuộc hòa giải của Barquin với Giáo hội đã chứng tỏ là một điều vô cùng mạnh mẽ.

Trong cuộc gặp cuối cùng với chánh văn phòng giáo phận, Barquin nhớ lại, ông và chánh văn phòng đã yêu cầu luật sư của họ rời khỏi phòng, và chỉ có một người hòa giải có mặt, họ đã cùng nhau thảo luận chi tiết về thỏa thuận dàn xếp. Cả hai người đều khóc.

Cảm giác hòa giải của Barquin với thể chế khổng lồ này đã chứng tỏ là một điều vô cùng mạnh mẽ. Ông đã thay đổi hướng đi và bắt đầu liên lạc với các nguyên đơn khác của Luật sư Widman, cố gắng thuyết phục họ từ bỏ luật sư của mình.

Trong một cuộc phỏng vấn với tờ Burlington Free Press, ông Barquin cho biết ông muốn tìm một cách hòa giải để những người mồ côi khác có thể giải quyết các khiếu nại của họ. “Sự giận dữ và phẫn nộ sẽ không bao giờ có ích cho tương lai của những người này,” ông nói với phóng viên. Barquin bắt đầu gọi điện cho bà Sally Dale để đề nghị rằng ông có thể nhờ giám mục và một số nữ tu đến nhà bà để nói chuyện. Kinh hoàng trước đề nghị đó, bà Dale đã từ chối.

 

Mike Belleme for BuzzFeed News
Robert Widman

Tôi gặp Luật sư Robert Widman tại nhà ông ở Sarasota, Florida, vào một ngày xuân ấm áp năm 2018. Ông có mái tóc bạc hơi rối và làn da rám nắng, khuôn mặt nhăn lại khi ông cười, điều mà ông thường xuyên làm. Ông đã nghỉ hưu khỏi nghề luật sư, và sáng hôm đó, cũng như mọi sáng khác, ông đã đạp xe ba tiếng đồng hồ. Giờ đây ông ăn mặc giản dị, quần jean và dép xăng đan. Ông 70 tuổi, nhưng ông đứng và đi lại như một người trẻ hơn nhiều. Chúng tôi ngồi xuống trong một căn phòng sáng sủa, thoáng đãng mở ra một khu vườn. Widman giải thích những điểm tinh tế của luật pháp, dừng lại để minh họa chúng bằng những câu chuyện từ sự nghiệp lâu dài của mình. Đôi khi vợ ông, Cynthia, cũng tham gia cùng chúng tôi.

Tôi cho Luật sư Widman xem một số video ghi lại lời khai của các nguyên đơn. Chúng tôi xem một người phụ nữ trung niên với khuôn mặt hiền dịu và giọng nói như một cô gái trẻ kể về ngày bà đang xếp hàng ở nhà thờ St. Joseph và cô gái đứng trước cô nôn mửa. Tức giận, bà sơ phụ trách hôm đó bảo cô dọn dẹp. Khi cô không tìm thấy thứ gì để lau, bà sơ nói: "Cô biết ý tôi mà. Cô cúi xuống và liếm sạch đi!" "Thật không công bằng," người phụ nữ nhớ lại mình đã nghĩ như vậy, nhưng cô biết nếu cô cãi lại, thì các cô bé gái sẽ phải chịu hậu quả. Vì vậy, cô làm chứng: "Tôi đã làm những gì cần thiết để sống sót và rời khỏi đó." Và khi nói, cô bắt đầu khóc. "Tôi đã cúi xuống," cô nói, "và tôi đã liếm sạch chỗ nôn mửa đó."

Luật sư Widman hiểu rõ sự bất công đó. Lớn lên ở Norwalk, Ohio, trong một gia đình Công giáo với khá nhiều nữ tu và linh mục, ông đã bị gửi đến một trường nội trú dòng Tên ở Prairie du Chien, Wisconsin trái với ý muốn của mình. "Hãy trao chúng tôi cậu bé", các tu sĩ dòng Tên nói với cha mẹ của những học sinh tiềm năng, "và sẽ nhận lại một người đàn ông". Ông kể rằng, mỗi đêm trước khi đi ngủ, những cậu bé bị khiển trách đều bị bắt kéo quần xuống, cúi người và nắm lấy mắt cá chân để bị đánh bằng một miếng ván rộng khoảng 30 cm.

Nhiều thập kỷ sau, ông vẫn nhớ rất nhiều chi tiết từ cuộc đấu tranh tại St. Joseph's, và vẫn cảm thấy sự bất công mà những cư dân cũ của cơ sở này đã phải chịu đựng. Tôi cho ông xem video Sally Dale kể về cậu bé mà bà nhìn thấy bị xô ra khỏi cửa sổ. "Ồ, bà ấy rõ ràng rồi, phải không?" ông nói. Giọng ông nghe có vẻ tự hào về bà.

Trong video, Sally nhớ lại việc nhìn lên tầng bốn. "Tôi thấy một cái xác nhỏ bé rơi ra," bà nói. Luật sư Widman thở dài một hơi. "Thật là buồn."

Trong số tất cả các nguyên đơn, Sally chiếm một vị trí đặc biệt trong ký ức của ông. Khi tôi hỏi về bà, mắt Widman rưng rưng. Ôm chặt tay vào ngực, ông nói, "Tôi rất yêu quý Sally Dale. Tôi thực sự yêu quý bà ấy. Bà ấy là một người đặc biệt."

Ông tin câu chuyện của Sally về việc cậu bé bị ném qua cửa sổ. Nhưng mỗi khi Sally hay một đứa trẻ mồ côi khác kể với Widman về việc chứng kiến ​​một cái chết, phản ứng im lặng của ông là không có xác chết, không có nhân chứng, và không có bằng chứng nào cả. Ông nghĩ, "Mình phải làm gì với chuyện này đây?"

Ông ấy không phải là người duy nhất.

Ngay cả những quốc gia đã tiến hành các cuộc điều tra chính thức của chính phủ về những câu chuyện kinh hoàng trong hệ thống trại trẻ mồ côi cũng đã né tránh những câu chuyện về những đứa trẻ đã chết ở đó.

Một số, như Ủy ban Hoàng gia Úc gần đây về Phản ứng của các Tổ chức đối với Lạm dụng Tình dục Trẻ em, chỉ giới hạn phạm vi điều tra vào các vụ tấn công tình dục. Sự tập trung hẹp hòi này đã phân biệt giữa các hình thức tra tấn theo cách khó hiểu đối với những người đã trải qua, và nó khiến những câu chuyện về cái chết dường như giống như những ảo giác đơn lẻ hơn là kết quả tất yếu trong một thế giới tàn bạo phi nhân tính.

Ủy ban Hoàng gia Úc

Những chi tiết đó quá khủng khiếp, quá kỳ lạ. Chắc chắn ít nhất cũng có một yếu tố ảo tưởng nào đó đang diễn ra.

Canada có lẽ là quốc gia duy nhất đã tiến hành một cuộc điều tra đặc biệt về hàng nghìn trẻ em bản địa từng bị đưa đến các trường nội trú và không bao giờ trở về nhà. Kimberly Murray, trợ lý phó tổng chưởng lý ở Ontario, người đứng đầu Dự án Trẻ em Mất tích, đã kể với tôi về những cư dân cũ nhớ lại việc chứng kiến ​​những đứa trẻ khác bị đánh đến chết hoặc bị đẩy từ cửa sổ xuống. Đối với một số trường hợp này, nhóm của Murray đã tìm thấy hồ sơ từ trường ghi nhận cái chết nhưng không nêu rõ nguyên nhân hoặc chỉ nói rằng đứa trẻ chết do vô tình ngã từ cửa sổ.

Trung Tâm Sự Thật và Hòa Giải Quốc Gia Canada

Những câu chuyện tôi đọc về những đứa trẻ chết ở trại trẻ mồ côi St. Joseph cũng tàn bạo không kém. Ngoài câu chuyện về cậu bé bị ném từ cửa sổ xuống và cậu bé khác bị đẩy xuống hồ, còn có câu chuyện về một cậu bé khác bị trói vào cây và bỏ mặc cho chết cóng, và một đứa trẻ sơ sinh bị ngạt thở trong nôi. Những câu chuyện đó ám ảnh tôi, nhưng mặc dù có nhiều điểm tương đồng với những câu chuyện từ các trại trẻ mồ côi khác, tôi thấy một số câu chuyện quá khó tin. Giống như câu chuyện hoang đường của Sally về cậu bé bị điện giật. Cô ấy nói trên mặt cậu bé có những lỗ thủng? Và cậu bé đã đội mũ bảo hiểm bằng kim loại? Chi tiết quá kinh khủng, quá kỳ lạ. Chắc chắn ít nhất cũng có một chút ảo tưởng trong đó. Và nếu nó có thể len ​​lỏi vào câu chuyện đó, thì nó có thể đã ảnh hưởng đến những ký ức nào khác? Làm sao ai có thể xác định được sự thật?

Khi bắt đầu vụ kiện, những câu chuyện về các nạn nhân trẻ em đã chết đã xảy ra từ 30 đến 60 năm trước. Cũng như bất kỳ vụ án chưa được giải quyết nào, thời gian càng trôi qua giữa thời điểm xảy ra tội ác và thời điểm điều tra, thì khả năng bằng chứng bị hư hỏng hoặc mất mát, các chi tiết bị mờ nhạt, và số nhân chứng qua đời càng nhiều.

Những vụ án này đặt ra thêm những thách thức khác. Chúng phụ thuộc vào những lời khai phải mất nhiều năm mới được công khai. Trong một số trường hợp, bao gồm cả trường hợp của Sally, chúng phụ thuộc vào những ký ức phải mất hàng thập kỷ mới được hé lộ đầy đủ. Sự chậm trễ đó rất phổ biến ở các nạn nhân của chấn thương tâm lý, từ những đứa trẻ bị lạm dụng bởi các thành viên trong gia đình đến những người lính phải chịu đựng một sự kiện tàn khốc trên chiến trường. Nhưng vào thời điểm đó, tâm lý học và khoa học thần kinh chỉ mới bắt đầu hiểu được sự chậm trễ đó; ngay cả bây giờ vẫn còn rất nhiều lo lắng về độ tin cậy của ký ức từ quá khứ xa xôi, đặc biệt là từ thời thơ ấu.

Cuối cùng, để hiểu được những cái chết này, cần phải bước hoàn toàn vào một thế giới kỳ lạ mà ít người ngày nay biết đến sự tồn tại của nó. Ngay cả khi chúng phổ biến, các trại trẻ mồ côi vẫn bị ngăn cách với phần còn lại của xã hội. Không ai bên ngoài thực sự biết chuyện gì xảy ra bên trong đó. Và rất ít người thực sự quan tâm.

Obtained by BuzzFeed News
Giường trong ký túc xá nữ sinh

Hai tháng sau khi Luật sư Widman đệ đơn kiện cho Sally Dale, vào tháng 6 năm 1996, ông ta làm đơn kiện cho Donald Shuttle, người khai rằng, “Tôi sống trong sợ hãi mỗi ngày khi ở đó.”

Vào tháng 9, ông ta làm thêm ba vụ kiện nữa, trong đó có một vụ kiện của Marilyn Noble. Cô Marilyn kể rằng, “Bà ta cứ đánh tôi liên tục, bảo tôi phải thú nhận sự thật. Và tôi nói với bà ta rằng tôi đang nói sự thật, rằng tôi không làm điều đó. Và bà ta cứ đánh tôi cho đến khi cuối cùng tôi nói được rồi, tôi đã làm, để bà ta ngừng đánh.”

Luật sư Widman cũng đang chuẩn bị thêm nhiều vụ án khác, như vụ của Debbie Hazen. Cô này nhớ lại: “Thay vì chỉ nhốt tôi trên gác mái nơi có cửa sổ và ánh sáng, bà ta lại nhốt tôi trong rương, vì ở đó tối, và tôi sợ bóng tối.”

Vụ của William Richards: “Họ đặt một cái que sắt vào lò sưởi… Tôi thấy cái que sắt chuyển sang màu đỏ. Rồi tôi thấy nó chuyển sang màu trắng.”

Vụ Robert Cadorette: “Ông ta nói, Bob, mày ở đâu, mày ở đâu, rồi tôi bước ra từ bụi cây, và đó là lúc ông ta túm lấy tôi và đưa tôi xuống hồ — và đó là lúc ông ta cố dìm chết tôi.”

Ngay từ đầu, Luật sư Widman đã nhận thấy rõ ràng, và càng rõ hơn khi những câu chuyện của các nhân chứng bắt đầu được xâu chuỗi lại với nhau, rằng ông cần phải tập hợp tất cả các nguyên đơn lại trước cùng một bồi thẩm đoàn trong một phiên tòa thống nhất. Lời kể của mỗi đứa trẻ mồ côi giúp làm sáng tỏ bối cảnh của mọi lời kể khác. Nếu đứng riêng lẻ, bất kỳ lời kể nào cũng dễ bị mổ xẻ và nghi ngờ. Các nguyên đơn sẽ là những người ngoài cuộc dễ bị tổn thương khi phải đối đầu với một trong những thể chế quyền lực nhất thế giới. Cùng nhau, họ có cơ hội.

Việc gộp các vụ án lại cũng rất quan trọng trên phương diện thực tiễn. Các nguyên đơn sẽ cần phải kêu gọi lẫn nhau làm nhân chứng, nhưng nếu mỗi vụ án được xét xử riêng biệt, họ sẽ phải quay lại tòa án và kể lại câu chuyện của mình có lẽ đến cả chục lần, trước mặt những người xa lạ, một trải nghiệm mà nhiều thân chủ của ông sẽ thấy không thể chịu đựng được. Các chuyên gia làm chứng sẽ phải được triệu tập đi triệu tập lại nhiều lần, và tòa án sẽ cần phải tập hợp các bồi thẩm đoàn khác nhau cho mỗi vụ án. Chi phí sẽ vô cùng lớn.

 

(Xem tiếp, bài 6: Động Thái của Bị Đơn)

______________

PHỤ ĐÍNH

Sally Kể Vài Ký Ức Ở Trại Mồ Côi

 

Sally đã trở lại Trại Trẻ Mồ Côi. Đó là một ngày hè, và các cô gái đã đi xuống một ngọn đồi xanh mướt rộng lớn, băng qua một cánh đồng đầy bụi tử đinh hương, những bông hoa dại rải rác và những cây dương liễu mọc nổi trên mặt nước, trải dài đến tận rìa một khu rừng sồi rậm rạp. Họ lao xuống, men theo một con đường dốc quanh co, băng qua đường ray xe lửa, và tiếp tục đi xuống xuyên qua những tán cây cho đến khi khu rừng đột ngột dừng lại, đến nỗi khi họ ra khỏi phía bên kia, cảm giác như thể họ đã đi xuyên qua một bức tường màu xanh.

Trước mặt họ là bãi biển phía Bắc, nước trong vắt, đẹp đẽ và nông, với những chú cá nhỏ xíu bơi lượn xung quanh khi các cô gái đuổi bắt nhau.

Khi lội xuống vùng nước nông, Sally nhìn thấy hai bà sơ và một cậu bé trên một chiếc thuyền chèo hướng ra nơi nước sâu hơn.

Sally cũng từng được đưa ra ngoài bằng chiếc thuyền đó, giống như nhiều đứa trẻ khác, và cô bé biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo: Các bà sơ sẽ ném bạn xuống nước. Họ nói rằng điều đó sẽ dạy bạn cách bơi. Đến lượt mình, Sally phát hiện ra rằng mình thực sự bơi rất giỏi, và tự mình bơi trở lại bãi biển với một chút tự hào.

Nhưng cậu bé trên thuyền đang la hoảng. Sally nhìn các bà sơ ném cậu bé xuống nước, rồi cô chờ đợi không biết chuyện gì đã xảy ra với cậu bé. Khi bọn trẻ lội bộ trở lại lên đồi, Sally hỏi một bà sơ xem cậu bé có bị chết đuối không.

"Ồ, đừng lo," bà sơ nói. "Cậu ấy đã về nhà hẳn rồi."

Còn có những vụ mất tích bí ẩn khác, chẳng hạn như vụ bé gái bị một bà sơ đẩy ngã xuống cầu thang. Irene, một trong những nhân viên không phải bà sơ , bảo Sally giữ cho bé gái tỉnh táo và cố gắng nói chuyện, nhưng bé gái chỉ rên rỉ. Trên trán bé có một cục u lớn và những vết bầm tím rất lớn quanh mắt.

Sally giúp Irene đưa cô bé đến bệnh viện. Có một người đón nhận cô bé từ tay hai người. - "Ồ, lại một tai nạn nữa sao? Lại một người hay gặp tai nạn nữa à...?" một người ở đó nói.

Sau đó, Sally hỏi các bà sơ xem cô bé có ổn không, và họ nói với cô điều tương tự như những gì cô đã nghe về những đứa trẻ khác: Gia đình cô bé đã đưa cô bé về nhà luôn rồi. Sally không dám hỏi thêm bất cứ câu hỏi nào nữa.

Cô Sally cũng không hỏi han gì về bé Mary Clark, cô bé mà bà ta yêu quý nhất ở nhà trẻ. Các bà sơ làm việc ở đó rất ghét tiếng khóc. Tuy nhiên, bé Mary không khóc. Cô bé chỉ phát ra những tiếng nức nở nho nhỏ, không có nước mắt, và các bà sơ ghét điều đó nhất.

Họ làm đủ mọi cách để khiến cô bé ấy khóc nức nở. Họ tát, đấm và đá vào chân cô ấy. Hai lần, Sally chứng kiến ​​họ xoa hành tây vào mắt bé Mary.

Cuối cùng, Sơ Jane của Kinh Mân Côi — người nổi tiếng với chiếc dây da cạo râu dày (một dụng cụ trừng phạt trẻ em rất tàn nhẫn, được ví von như "viên thuốc đắng")— túm lấy gáy bé Mary và tuyên bố sẽ đưa cô bé đến gặp Mẹ Bề trên. Bà ta nói rằng bất cứ ai không khóc đều "hoàn toàn điên rồ".

Đó là lần cuối cùng Sally nhìn thấy bé Mary, mặc dù một lúc sau, một trong những cô gái lớn tuổi hơn tuyên bố rằng Mary đã có được cuộc sống tốt đẹp. Cô ấy đang ở bên bố mẹ, cô gái kia nói. Bé Mary cũng đã về nhà luôn rồi.

Còn một đứa trẻ khác, một cậu bé, mà bà nghe nói đã bỏ trốn khỏi trại trẻ mồ côi cùng với người anh họ. Cậu bé đội một chiếc mũ sắt, và trên đường đi, cậu đã chui qua hàng rào và bị điện giật chết. Để dạy cho Sally một bài học, bà sơ đã đưa Sally, cùng với những đứa trẻ hư khác, đến dự đám tang của cậu bé đó.

Cậu bé nằm trong một chiếc quan tài nhỏ, mở. Sally nghĩ, cậu bé thậm chí không giống một cậu bé, chỉ là một thứ đen sì với những lỗ thủng khắp người do bị thiêu. Một bà sơ bắt Sally đến gần quan tài. Rồi bà bảo cô hôn cậu bé. Sally bị mắc kẹt. Cô cúi xuống quan tài, vì cô buộc phải làm vậy, nhưng tất cả những gì cô có thể thấy là những lỗ thủng trên khuôn mặt cậu bé.

Khi cúi xuống cậu bé, bà sơ thì thầm rằng nếu Sally bỏ trốn, điều tương tự cũng sẽ xảy ra với cô ta.

Sally không cho phép mình nghĩ về những vụ mất tích kỳ lạ hay những cái chết kinh hoàng. Ban ngày, cô bé làm việc của mình, còn ban đêm, nằm đó trong phòng ngủ tối om, cô bé cố gắng ngủ ngay. Các nữ tu bắt các cô gái nằm nghiêng và quay mặt về cùng một hướng. Họ phải chắp tay lại như đang cầu nguyện và đặt đầu lên đó, rồi giữ nguyên tư thế đó suốt đêm. Nếu tay của một cô gái tuột xuống dưới chăn khi ngủ, một nữ tu sẽ đánh thức cô bằng một cái tát hoặc đuổi cô lên gác mái. Khi Sally cử động, một nữ tu đã giật tóc cô bé dậy và dùng roi đánh, trước khi bắt cô bé trở lại giường - một lần nữa, hai tay chắp lại cầu nguyện trên gối.

 

Lý Thái Xuân trích dịch

Nguồn: https://tinyurl.com/7w5mmtr6

_________________

Những bài cùng chủ đề:

- Những Bóng Ma Trong Nhà Trẻ St. Joseph của Công Giáo La Mã, Chúng Tôi Đã Nhìn Thấy Các Nữ Tu Giết Trẻ Em; Lý Thái Xuân 09-May-2021

- Phát Hiện Hàng Trăm Ngôi Mộ Không Tên Khác Tại Trường Nội Trú Ở Canada - SH 29-Jun-2021

- Chờ Đến Những Phát Hiện Bi Thương Mới Biết Diệt Chủng Văn Hóa Là Tội Ác Như Thế Nào! - SH 7-July-2021

- Tấm Ảnh Được Giải Thưởng "World Press Photo" Của Năm 2022 - Cảnh Tưởng Niệm Những Đứa Trẻ Bị Hại Tại Các Trường Nội Trú CGLM Du Nguyên - 30-Jul-2022

- Chuyến Đi Xin Lỗi Thổ Dân ở Canada Của Giáo Hoàng Francis - Các trường nội trú của Canada là một hệ thống "diệt chủng văn hóa" Lý Thái Xuân 27-Jul-2022

Trang Tôn Giáo