Dẫn: Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo (Minh Ngọc)
From: chieulondon
Sent: Sunday, December 13, 2009 8:02 AM
Subject: Re: Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo (Minh Ngọc)
Ông, Bà Minh Ngọc
kính mến!
(sau này xin phép được
gọi là Ông)
Thưa ông, tôi tên
là Lưu Tèo, một Kitô hữu. Tôi vừa đọc được bài viết của ông bàn về vấn đề hôn
nhân khác tôn giáo mà trang nhà Sachhiem.net vừa đăng. Nay tôi có một vài ý kiến
như sau (đoạn nội dung được phủ màu là nguyên văn bài của ông,
màu
xanh là đoạn tôi không đề cập đến,
màu đỏ là đoạn tôi đề cập
đến,
còn phần viết của tôi, tôi không phủ màu):
(Sachhiem.net xin phép chỉ giữ lại màu đỏ, và biên tập theo mẩu đối thoại, để dễ theo dõi, và lược bỏ bớt đoạn không được đề cập. Xin bấm
bài dẫn nếu muốn xem nguyên bài)
Minh Ngọc:... Đó là
quan niệm của Phật giáo đối với ngoại đạo mà nói theo ngôn ngữ hiện nay là: “Hòa
nhập chứ không hòa tan”.
Đạo Phật cũng không bao giờ lợi dụng hôn nhân dị giáo để lôi
kéo, giành giật tín đồ.
Lưu Tèo: Tôi hơi thắc mắc tý
chút về cái này, từ xưa tới nay, chưa bao giờ tôi thấy có tôn giáo nào như thế.
Minh Ngọc:…
Tín đồ Thiên Chúa
giáo chỉ tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi của họ mà thôi, ai tin vào Chúa sẽ lên Thiên
đàng với Chúa bất kể là tốt xấu ra sao
Lưu Tèo: Đọc đến đoạn này tôi biết chắc là Ông chưa có bao
giờ đọc giáo lý Công giáo, nếu muốn nói về một vấn đề thuộc về tín lý của một
tôn giáo khác, Ông nên tìm hiểu về giáo lý của tôn giáo đó
Minh Ngọc:
và luôn lợi
dụng hôn nhân dị giáo để lôi kéo tín đồ, mở rộng nước Chúa.
Lưu Tèo: Công giáo không bao giờ lợi dụng hôn nhân
dị giáo để làm cái việc đó.
Minh Ngọc:
Ca dao Việt Nam có câu:
“Tôi quỳ lạy Chúa Ba Ngôi,
Tôi lấy được vợ, tôi thôi đi nhà thờ”.
Lưu Tèo: Theo tôi được biết thì trong kho tàng ca dao Việt Nam không
có câu này.
Minh Ngọc:
Công giáo là đạo của đức tin,
Lưu Tèo: đạo của Thiên Chúa
mới đúng
Minh Ngọc:
tin mà không
cần hiểu
Lưu Tèo: thực ra
chúng tôi hiểu lắm, nhưng vì giáo lý quá cao siêu, nên có những điểm mà chúng
tôi không hiểu được, gọi là Mầu nhiệm
Minh Ngọc:
và quên mình trong vâng phục, bất kể tốt xấu ra sao, có ảnh hưởng gì đến Tổ
quốc, dân tộc, cha mẹ không.
Lưu Tèo: Câu này lại ngớ ngẩn rồi, lại là sự suy đoán ngông cuồng
Minh Ngọc: ...Vậy có bất công hay không, có bình đẳng hay
không, có tôn trọng nhau hay không khi một người phải cải đạo theo một người.
Cùng là con người sống trong một dân tộc, sao một người vẫn giữ nguyên đạo gốc,
một người phải cải đạo.
Cứ hôn nhân dị giáo với Công giáo, Tin lành thì phần thiệt cứ y như
rằng lại nghiêng về phía Phật giáo chúng ta.
Lưu Tèo: Chúng tôi cũng thiệt lắm chứ, chỉ có điều Ông
không biết mà thôi.
Minh Ngọc: ...
1/ Nếu có thể được, hai bạn hãy thuyết phục gia đình
hai bên chấp nhận cuộc hôn nhân theo kiểu “đạo ai, nấy giữ”.
Lưu Tèo: Cái này chắc
không được đâu. Xin đọc qua cuốn Những lẽ cần trong hệ thống giáo lý Công giáo, theo như tôi được biết, để
tim được quyển sách này, Ông phải đến các nơi bán sách Giáo lý thuộc Giáo phận
Vinh, sẽ dễ tìm hơn.
Minh Ngọc:
Đây là phương án khả thi nhất theo mình.
Lưu Tèo: Đây là phương án dở nhất và khờ khạo nhất theo tôi
Minh Ngọc: ....2/ Nếu thực sự giữa hai người có tình yêu chân
chính không vụ lợi thì cả hai phải thuyết phục gia đình mình, phải nêu lên chính
kiến của mình chứ không thể đứng yên được. Cả hai phải cùng bảo vệ tình yêu của
mình. Có lẽ nào người Công giáo quá nhu nhược không bảo vệ nổi tình yêu của
mình, khiến người kia phải bỏ đạo?
Lưu Tèo: Chúng tôi không nhu nhược, nhưng để đảm bảo cho cuộc hôn nhân
thành sự, chúng tôi bắt buộc người kia phải theo đạo Công giáo.
....
Lưu Tèo:
Thưa ông Minh Ngọc,
đấy là những điều tôi xin phép được chen ngang trong bài víêt của Ông. Nay tôi
muốn Ông biết thêm sơ qua một ít giáo lý Công giáo, bởi vì tôi biết Ông không có
thời gian để tìm sách nghiên cứu.
1. Giáo Hội
không cấm hôn nhân với người ngoài Công giáo, nhưng Giáo Hội khuyên không nên.
Như vậy thưa ông, chúng tôi không hề lợi dụng hôn nhân dị giáo để tranh giành
tín đồ với tôn giáo khác.
2. Hôn nhân
ngoài Công giáo có những khó khăn nào? Hôn nhân với người không Công giáo sẽ dễ
làm cho gia đình không hạnh phúc, vì tư tưởng của hai vợ chồng không giống nhau,
khó mà hoà hợp. Gia đình sẽ dễ thường xuyên bất bình, con cái không được học
giáo lý một cách đầy đủ. Chúng tôi cũng thiệt chứ.
3. Những
người muốn kết hôn với người ngoài công giáo thì buộc người ngoài Công giáo đó
phải rửa tội trở thành Kitô hữu, phải đảm bảo cho con cái mình về mặt đức tin và
được học hành giáo lý một cách đầy đủ, phải nói rõ cho bên không Công giáo biết
những điều đó. Thưa ông, như vậy đó là luật buộc. Vì vậy, không thể làm theo
suy nghĩ của Ông để thuyết phục gia đình hai bên được, con cái phải được đảm
bảo về đức tin và học giáo lý, do đó không thể có chuyện để cho con cái tự do
được. Chuyện về gia đình người bạn của Ông trên đây, tôi nghĩ, họ đã không đúng
khi cấm ông chồng không được dự lễ cúng giỗ, hay không cho vợ ăn chay vào ngày
rằm.
4. Nhưng vì
tình yêu, nên nhiều đôi lứa đã hợp thức hoá những luật trên, tức là bên không
Công giáo đã rửa tội trở thành Kitô hữu. Nhưng thật là hiếm hoi nếu tìm được một
người như thế mà sau này thành tâm theo đạo Công giáo. Nói vui là họ lách luật.
Thưa ông, cho nên chúng tôi, những người Công
giáo không bao giờ lợi dụng hôn nhân dị giáo để giành tín đồ đâu. Nhưng khi đã
trở thành vợ chồng, chúng tôi, những người vợ, những người chồng, có trách nhiệm
để rao giảng Tin mừng với người chồng, người vợ của chúng tôi. Hầu cho họ được
nhận bíêt mà quay về với Thiên Chúa.
Đôi lời giải bày cho Ông, mong Ông có thể hiểu
được phần nào về giáo lý Công giáo của chúng tôi, lần sau xin Ông tìm hiểu kỹ
trước khi víêt, kẻo dễ gây hiểu lầm. Mọi thắc mắc về những ý kiến trên đây, xin
Ông vui lòng phản hồi vào địa chỉ
chieulondon.nhovietnam@london.com
Kính,
Lưu Tèo.
Xin xem thư hồi đáp của Minh Ngọc®
Mời đọc các bài liên hệ đến việc cải đạo:
Yêu Chúa "Hết Trí Khôn" (Một Độc Giả) "Sư cô trụ trì" chùa Quan Âm cải đạo theo Chúa: Bóc trần sự thật (Thích Thanh Thắng) 43 Phương Pháp Cải Đạo (Minh Kiến) Cải Đạo (SH) Cải đạo bắt đầu từ trẻ con (Nguyễn Trí Cảm) Cải đạo á châu ? Một ảo tưởng ! (Trần Chung Ngọc) Cải Đạo, Sách Lược Thực Dân Mới Mà Cũ (Thiên Lôi) Cầu Cứu - Bài Góp Ý (Nguyễn Tiến Đạt) Cầu Cứu - Nỗi Ray Rứt (Ngọc Hân - SH) Hôn Nhân và Tôn Giáo (Nguyễn Hữu Ba) Ki tô giáo: Mánh Khóe Mới Nhất Trong Việc Cải Đạo (J. Goonetilleke/Nguyên Tánh dịch) Kitô giáo: Lịch sử truyền đạo (BurningCrossNet/ Minh Kiến dịch) Lửa "Đốt" Dân Tộc Ta (Hồng Ngọc) Lửa đã cháy ở Mỹ Đình, bao giờ lan đến Quán Sứ? (Minh Thạnh) Mắt xích cải đạo tu sĩ trong tiến trình cải đạo tín đồ Phật giáo (Minh Thạnh) Mối Họa Cải Đạo (Trần Chung Ngọc) Một Cố Gắng Cải Đạo Ly Kỳ (Đào Viên) Một Giám Mục Viết Về Vấn Nạn Cải Đạo Của Ki-Tô Giáo (Trần Chung Ngọc) Ngày Tàn của những kẻ Truyền Đạo Cuồng Tín (Minh Kiến) Những Câu Chuyện Cải Đạo (Võ Ngọc Diệp) Phản Hồi "Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo" của Minh Ngọc (Ki-Tô Hữu Lưu Tèo) Quí Hồ Tinh Bất Quí Hồ Đa (Lệ Thọ) THƯ NGỎ: Vận Động Thành Lập Tủ Sách “Chấn Hưng Phật Giáo” Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo Và Vấn Nạn Cải Đạo (Trần Chung Ngọc) Thử Tìm Hiểu Người Ki-Tô Giáo và Vấn Nạn Cải Đạo (Trần Chung Ngọc) Thực Chất Tin Lành Nam Hàn (Trần Chung Ngọc) Tiền và việc cải đạo tín đồ Phật giáo (Minh Thạnh) Trả Lời Thư Bạn Lưu Tèo (Minh Ngọc) Vài Câu Hỏi Cho Người Đi Truyền Đạo Chúa (Một Độc Giả) Vì Chúng Sinh - Chống Cải Đạo (Nguyễn văn Phụng) Vì Chúng Sinh - Ngăn Ngừa Việc Cải Đạo (Nguyễn Văn Phụng) Đôi Lời Chia Sẻ Về Vấn Đề Hôn Nhân Khác Tôn Giáo (Minh Ngọc) “Lập lờ đánh lận”… ông trời! (Minh Thạnh) Phật Tử Không
Bao Giờ Được Nói Câu "Đạo Nào Cũng Tốt" (Nguyễn Hữu Đức)
Các Emails khác
|