Hãy Phân Biệt rạch Ròi giữa TIẾNG VIỆT và CHỮ VIỆT
Hãy Phân Biệt rạch Ròi giữa TIẾNG VIỆT và CHỮ VIỆT
Nhân xem clip "Từ Thủ Ðô" TiVi với LS Trịnh Q.Thiên/ thời sự, LS HDH, TsCHHV, chủ nghĩa Mark-Angel, CNCS, Đa Đảng” (tiêu đề đã đánh nhầm tên Engel thành Angel), riêng đoạn nói về cuộc hội thảo cố đám ăn xôi hồi cuối tháng 12, 2019 của đám giáo dân Ca-tô, tự xưng là học giả văn học lịch sử ba rọi quyết tri ân Alexandre de Rhodes và đòi đặt tên đường ở thành phố Đà Nẵng. Phần thuyết trình về lịch sử thời Pháp xâm lược VN của LS TQT rất ý nghĩa và có giá trị sưu tầm cao.
Tuy vậy có một điều nhầm lẫn mà cả LS TQT và nhiều người bình luận không phân biệt rạch ròi giữa TIẾNG VIỆT và CHỮ VIỆT (nay gọi là chữ quốc ngữ). Hai phạm trù hoàn toàn khác nhau cùng nằm trong NGÔN NGỮ VIỆT; mà đám giáo dân đạo tây cố phù phép làm người dân bị “tẩu hỏa nhập ma”.
Người xưa đã luôn nhắc nhở ta về 2 khái niệm này. Câu hát đầy rung động và ý nghĩa mà người Việt nào cũng biết của nhạc sĩ tài danh tiền bối Phạm Duy khi viết Tình Ca có những đoạn “Tôi yêu TIẾNG NƯỚC TÔI từ khi mới ra đời, người ơi! Mẹ hiền ru những câu xa vời. À à ơi ! Tiếng ru muôn đời. Tiếng nước tôi! Bốn ngàn năm ròng rã buồn vui. Khóc cười theo mệnh nước nổi trôi, nước ơi. Tiếng nước tôi! Tiếng mẹ sinh từ lúc nằm nôi …”
Hoặc cụ Phạm Quỳnh viết “Truyện Kiều còn, tiếng ta còn. Tiếng ta còn, nước ta còn".
Không người Việt nào có học thức lại hiểu lẫn lộn hai từ ấy; hoặc ngu si một cách cố ý như ông GS (Giáo sư hay giáo sĩ) Nguyễn Đăng Hưng tạc trên bia đá ở mộ của Alexandre de Rhodes bên Iran: “Chữ quốc ngữ còn, tiếng Việt còn, nước Việt Nam còn”. Ý muốn nhái lại câu viết thời danh của cụ Phạm Quỳnh, nhưng đầy lươn lẹo trở nên ấu trĩ. Hay hiểu một cách theo văn hóa rất … Đắc Lộ thì Nếu chữ truyền tà đạo của de Rhodes còn thì… nước Việt mới còn. Vậy mà cũng mang học hàm Giáo sư … dổm.
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)