Bài giảng của Linh mục Giu-se Nguyễn văn Toản tại Saigon
Subject: FW: Về: Bà i giảng củ a Linh mục _Giu-se_Ng uyễn văn T oản tại Sa igon
From: Tran Quang Dieu
Date: Fri, December 05, 2014 10:18 pm
Kính thưa quí vị,
Tất cả những giáo sỹ Ki tô Vatican La mã tại Việt Nam, với những chức tước như Hồng y, Tổng Giám mục, Giám mục, Linh mục… đều là do giáo triều Rom nước Vatican La mã giáo phong ban, cấp phát, bổ nhiệm. Mặt khác, Vatican cũng có thể xuống lệnh “treo bát và dứt phép thong công”, lột áo, đuổi cổ về vườn, nếu mấy ông giáo sỹ Việt Nam nào bất tuân thượng lịnh, không chịu tuân thủ với cái gọi là “làm theo đức vâng lời” ở họ.
Cho nên, hễ có những “sứ thần” nào của họ tại VN mà chưa, hoặc không bị Vatican “treo bát và dứt phép thông công” thì các sĩ phu, nhân sĩ, các nhà trí thức, lẫn đồng bào Việt Nam phải biết rằng những “sứ thần” Hồng y, Tổng Giám mục, Giám mục, Linh mục ấy vẫn còn “hữu dụng” cho nước Vatican!
Trò ảo thuật yêu mị trong những thủ đoạn ở lĩnh vực làm chính trị thì lịch sử không có lạ lùng gì ba cái trò “bó cỏ với con lừa”, vừa xoa vừa giả vờ cho thủ hạ quấy rối, để cho đối phương phải thất thế, lo ngại, dẫn tới cảnh bị “mềm lòng” trong những khi thảo luận, thỏa thuận vào những điều ước “bang giao”.
Những điều như vậy, nó đã từng, đang, và sẽ hiện diện trong mọi tình huống từ tất cả mọi “cánh” tài phiệt, siêu cường và cả đến giáo phiệt thành Rom Vatican La mã giáo.
Đó, phần nào giải thích lý do tại sao Vatican giải nhiệm chức Tổng Giám mục đối với ông Ngô Quang Kiệt. Bởi sách lược của Vatican, cái gì có lợi hơn thì họ sẽ phải tạm thời chọn cái đó!
Giao tế qua lại, bắt tay tiếp đón, thảo luận bang giao giữa VN và Vatican thì Vatican cứ làm. Nhưng việc Lm Nguyễn Văn Lý thì Vatican không chịu, hoặc không thể can thiệp để đưa ông ta ra khỏi nhà tù. Còn “treo bát và dứt phép thông công” thì cái đó vẫn không đến với Lm Lý.
Tại sao vậy?
Câu hỏi không cần trả lời đối với giới sĩ phu VN và những đồng bào VN yêu nước có ý thức đĩnh đạc.
Ông linh mục nào tại Việt Nam, dù trẻ hay già thì những ông Linh mục ấy, mấy ổng vẫn là những “sứ thần” của thành Rome, “làm theo đức vâng lời” thành Rom, phục vụ những quyền lợi cho thành Rom (cho dẫu ăn cơm trên xứ Việt, do mồ hôi của nông dân VN đổ ra), nếu không sẽ bị thành Rom lột áo, đuổi cổ về vườn. Đúng không? Có điều, cái đó, đối với tinh thần Việt Nam chân chính thì nó đích thị là phi dân tộc. Mà hễ đã phi dân tộc thì trước sau gì rồi nó cũng sẽ phản dân tộc mà lịch sử xứ Việt đã từng cho thấy như vậy.
Trần Quang Diệu
_________________
From: chinhnghia@yahoogroups.com
Date: Sat, 6 Dec 2014 05:07:40 +0000
Subject: (CHÍNH NGHĨA): Về: Bài giảng của Linh mục Giu-se Nguyễn văn Toản tại Saigon
Vị Linh Mục này tổng kết các thông tin trên mạng của các diễn đàn chống cộng ở nước ngoài. Kỳ thật đây là một giật gân quảng cáo cho tôn giáo. Bởi bản chất của chính trị và tôn giáo đều là lừa dối con người. Sự lừa dối chỉ ít hay nhiều tùy trình độ nhận thức của đối tượng quần chúng, bằng các hình thức hứa hẹn (bánh vẽ) và niềm tin (đức tin) mơ hồ.
Bản thân các trùm cộng sản phê bình cộng sản là vì chủ nghĩa cộng sản đã "hết thời" qua thời gian thử nghiệm, chứ các ông có giỏi đâu, bởi vào lúc các ông còn xuân xanh thì các ông có chống cộng quyết liệt? Ngược lại, các ông dựa vào cộng sản để lập công danh, chờ lúc cộng sản không còn "ăn khách" nữa thì tung ra "chiêu" mới để "câu khách" mà củng cố danh vọng.
Do đó, video này chỉ nói lên thời cơ quảng cáo tôn giáo, chứ thực ra ai cũng rõ cả các vấn đề mà ông Linh Mục nêu ra. Riêng tui thấy, ở một khía cạnh nào đó, ông Linh Mục lại quảng cáo cho chế độ cộng sản ở VN hiện nay rằng VN hiện nay đang có nhiều cởi mở về tự do ngôn luận ?
HT
_______________
On Friday, December 5, 2014 8:41 AM, Thu Tran wrote:
Bài giảng của Linh mục Giu-se Nguyễn văn Toản tại Saigon , ngày 1 tháng 12 năm 2014 trong thánh lễ cầu nguyện cho Công Lý và Hòa Bình.
Video này đã được edit, chỉ còn 20 phút, hoàn toàn chứ đựng bài nói chuyện của Cha Nguyễn văn Toản tại SG
....
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)