|
Sách hiếm - cho đến khi được phổ biến ở các nơi mà "thánh kinh" có mặt. | |||||||||||
|
|
| |||||||||
|
Tìm chữ | |||||||||
|
| |||||||||
|
| |||||||||
|
Chủ Trương | |||||||||
| Các đề mục : | |||||||||
» Lưu Trữ Theo Ngày Tháng | |||||||||
| » Các bài về Cải Đạo | |||||||||
| » Các Truyền Nhân Của Chúng Tôi | |||||||||
| » Chữ Quốc Ngữ | |||||||||
| » Hồ sơ CIA giải mật | |||||||||
| » Lạm dụng tình dục | |||||||||
| » GHLM: Lịch Sử và Hồ Sơ Tội Ác | |||||||||
| » Vài Danh Sách Cừu Đen | |||||||||
| » Ý Thức Văn Thân Thế Kỷ 21 | |||||||||
|
| |||||||||
| Các tác giả: | |||||||||
| Bùi Kha | |||||||||
| Cầu Móng NTTTLA | |||||||||
| Charlie Nguyễn | |||||||||
| Hoàng Nguyên Nhuận | |||||||||
| Hoành Linh Đỗ Mậu | |||||||||
| Lý Thái Xuân | |||||||||
| Nguyễn Đắc Xuân | |||||||||
| Nguyễn Mạnh Quang | |||||||||
| Nguyễn Văn Thịnh | |||||||||
| Nguyễn Văn Thọ | |||||||||
| Thiên Lôi | |||||||||
| Trần Chung Ngọc | |||||||||
| Trần Tiên Long | |||||||||
| Trần Trọng Sỹ | |||||||||
| Các tác giả thân hữu | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
|
Mua Sách / Ủng Hộ... | |||||||||
|
| |||||||||
|
Các trang bạn | |||||||||
|
▬ Các kênh Youtubes: ▬ Các Facebooks: ▬ Các websites: | |||||||||
|
Dựa vào yếu tố nào để gọi tôn giáo là phần cao nhất trong sinh hoạt tinh thần của con người
Subject: Về:_Tôn_giáo_là_p hần_cao_nhất_trong sinh_hoat_tinh thần_của_con_người
From: Huy Thai
Date: Tue, May 16, 2017 1:23 pm
Chào ông Lytuong Nguyen,
Tôi thật không rõ ông Lytuong Nguyen dựa vào yếu tố nào để gọi tôn giáo là phần cao nhất trong sinh hoạt tinh thần của con người, đó là:
- Tinh thần con người gồm những nội dung nào, mà tôn giáo lại là nội dung cao nhất?
- Phần cao nhất của tinh thần là phép lạ chăng?
Tôi nghĩ rằng ông Lytuong Nguyen nên xem kỹ về lịch sử tôn giáo, để có thể thấy ra giá trị thực và hư ngụy của tôn giáo. Đó là thấy ra tôn giáo như một trong các chức năng thông thường của xã hội, nghĩa là chức năng này bao gồm 2 mặt tích cực và tiêu cực. Ở mảng tích cực là giúp nâng cao hay duy trì luân lý đạo đức xã hội, còn mảng tiêu cực là đề cao thần bí làm thui chột lý trí - là yếu tố đặc trưng quan trọng phân biệt con người với loài súc vật.
Việc thui chột lý trí của tôn giáo được thực hiện bằng cách tuyệt đối hóa tình cảm, bằng những thứ "Đức tin" mù quáng, bằng những phép lạ (để khuất phục trí hiểu biết giới hạn của con người, và - SH) đánh động lòng tham của con người. Tôn giáo lại còn nhồi sọ chế giễu lý trí con người là "thứ dốt thông minh" để dễ bề lừa gạt!
Nếu đã tự nhận mình là một trí thức, thì không gì mâu thuẫn và kỳ lạ cho nhận thức mà thiếu luận biện nơi chính người trí thức này. Lịch sử tôn giáo đã cho thấy sự sai lầm đầy tội lỗi khi hành động theo tín điều: "Triết học phải là đày tớ cho Thần học".
HT
_________________________________
Vào ngày 8:21 Thứ Ba, 16 tháng 5 2017, "Lytuong Nguyen lytuongnguyen@yahoo.com [chinhnghia]"
Tôn giáo là phần cao nhất trong sinh hoạt tinh thần của con người
Trong đời sống, con người đã tranh đấu để giải quyết vấn đề ăn ở, giải trí, và tiến dần lên văn chương, nghệ thuật, âm nhạc, hội họa...triết học, chính trị...nhưng sau cùng, con người đã tìm đến tôn giáo.
Tôn giáo là sự gặp gỡ giữa con người với niềm tin và nhận biết Đấng mà mình Tin, thực hành giáo lý của Đấng đã loan truyền cho con người. Đó là phần cao nhất trong sinh hoạt tinh thần của con người.
Con người có thể hy sinh tính mạng của mình để làm chứng cho điều mình tin là sự thật.
Không thể nói Triết Lý hay Chính Trị cao hơn niềm tin Tôn Giáo, vì thế con người luôn luôn đòi hỏi quyền tự do về tôn giáo...
GS Nguyễn Lý-Tưởng
Trang Sách Hiếm
| ©2012 |