●   Bản rời    

Học giả Nguyễn Mạnh Quang cảnh báo đại họa con chiên Việt vong nô - Sự khác biệt giữa giáo dân Âu &

Subject: ***_Học_giả_NMQ _cảnh_báo_về_đại_họa_con_chiên_vong_nô_tại_VN
From: Dân Việt
Date: Sun, October 16, 2016 7:52 am

Lịch sử vong nô phản quốc vẫn tái hiện, lặp đi lặp lại - vì cái mầm, cái ngòi độc, cái rễ mê tín thần quyền Ki Tô độc trị vẫn còn ăn bám vào tâm thức của một số giáo dân VN cuồng tín.

Vấn đề cần được tháo gỡ và hóa giải bằng luật pháp, bằng khoa học bài trừ mê tín, bằng giáo dục lịch sử xâm lược tôn giáo, và bằng ánh sáng minh triết toàn diện của dân tộc ta, soi sáng toàn bộ những vô minh độc đoán của niềm tin lỗi thời lạc hậu do tuyên truyền gian trá của các thế lực xâm lược từ Tin Lành và Vatican .

Học giả Nguyễn Mạnh Quang là con chiên thức tỉnh, biết nhiều hiểu rộng về các tệ nạn do chính tôn giáo của ông gây ra .

Ông là người yêu nước, yêu sự thật, và chống gian tà xâm lược !
Dưới đây là vài trích đoạn đáng xem để suy ngẫm :

Việt Dân
- - - - - -
tính độc lập tự trị của GH Ca tô Mỹ
cho thấy khả năng Việt hóa đạo Ki Tô trên đất Việt
- đặc biệt với sự soi sáng tâm linh của tổng hợp minh triết Việt !
đây là công cuộc cần làm và phải làm
- để cứu về Lòng Mẹ Việt Nam
những đứa con lầm đường lạc lối, vong nô, phản quốc !

nth-fl

SH: Khả năng Việt hóa đạo Ki Tô trên đất Việt rất khó vì giáo dân Việt có động lực theo đạo khác với giáo dân Mỹ.
Hơn nữa, giáo dân Mỹ không bị ai dụ dỗ ngày này qua ngày khác để được đi du học qua nước nào khác, hay được giúp đỡ kinh tế cho gia đình,...
____________________________

Lời tuyên bố dưới đây của nhà báo Jacques René Hebert (Nov. 15, 1757- March 24, 1794) cho chúng ta thấy rõ mức độ lòng khinh bỉ và thù ghét cúa người dân Pháp nói riêng, và nhân dân Âu Châu nói chung, đối với Nhà Thờ Vatican quả thật là ghê gớm:
"Các bạn người Pháp, các bạn hãy nói cho tôi nghe xem có được không? Nếu cái người mà các bạn gọi là Đức Thánh Cha cướng quyết chống lại luật pháp của các bạn, các bạn có ngu xuẩn và hèn hạ đến độ phải từ bỏ luật pháp của các bạn. Các bạn hy vọng gì ở một ông Giáo Hoàng. Đ.M Giáo Hoàng, hãy tin ở tôi đi, bây giờ là đến lượt các bạn; cả trong mười thế kỷ qua, Giáo Hoàng đã áp bức các bạn quá nhiều rồi."
Nguyên văn: “Tell me, Frenchmen, is it possible? if that man you call the Holly Father takes it into his head to oppose your laws, do you dare, are you stupid and base enough, to give them up? What do you expect from a Pope? Screw the Pope, believe me; it is your turn at last; for ten centuries the Pope has screwed you."[4]

Sự kiện về lòng căm phẫn và thù ghét của nhân dân Âu Châu sẽ được trình bày đầy đủ với nhiều chi tiết trong Chương 14 ở dưới.
...
Trong khi tuyệt đại đa số nhân dân Âu Châu (cũng là tín đồ Ca-tô) nói chung, nhân dân Pháp nói riêng căm thù Giáo Hội La Mã là như vậy, thì trái lại, nhóm thiểu số tín đồ Ca-tô cuồng tín người Pháp lại nhắm mắt cúi đầu nghe theo lời xúi giục của “bọn quạ đen” quyết tâm liều chết chống lại chính quyền Cách Mạng để bênh vực và bảo vệ quyền lợi của Giáo Hội La Mã vào khi chính quyền Cách Mạng Pháp 1789 ban hành biện pháp tịch thu toàn bộ tài sản và tước bỏ tất cả những đặc quyền đặc lơi mà trước kia Giáo Hội đã tự ý cho rằng có quyền được thụ đắc, trong đó có thuế thập phân (10%). Sự kiện này được sách The French Revolution viết:

“Ngày 11/3/1791, rồi ngày 13/4/1791 Giáo Hoàng Pius VI (1775-1799) tố cáo đại thể Cách Mạng Pháp, đặc biệt là Bản Hiến Chế Dân Sự Của Các Tu Sĩ ..."
Qua những phần trình bày trong Chương 6 (trước đây cũng trong sách này) và tiểu (mục) II nói về Những Đặc Tính của Tín Đồ Ca-tô người Âu Châu trên đây ở trong chương sách này, chúng ta có thể rút ta được một kết luận về sự khác biệt giữa một bên là người dân Chúa người Âu Châu và một bên là người dân Chúa người Việt như sau: Trong xã hội Ca-tô (con chiên) người Âu Châu, con số những người thuộc thành phần tham lợi háo danh và thèm khát quyền lực chiếm một tỉ lệ rất nhỏ, có thể nói là nhỏ tới mức tối thiểu. Trong khi đó thì xã hội “con chiên” người Việt, những thành phần tham lợi (theo đạo lấy gạo để ăn) và những thành phần háo danh, thèm khát quyền lực (theo đạo tạo danh đời) chiếm một tỉ lệ rất lớn có thể nói là lên đến trên 98%.

Như đã trình bày ở trong Chương 6 ở trên, những người tham lợi, háo danh và thèm khát quyền lực như kể trên nói chung là xu thời, là những người cực kỳ ích kỷ. Vì vậy, tất cả những quan niệm cao đẹp như công bằng, công lý, lẽ phải, lương tâm, nhân quyền, nhân nghĩa và liêm sỉ đều bị xuyên tạc, bị bóp méo làm sao có lợi cho riêng "dân Chúa" mà thôi, chứ không đặt trên căn bản dân tộc. Ở bất kỳ xã hội hay văn hóa nào, Đông Tây kim cổ, hạng người này có thể làm những chuyện đại nghịch bất đạo như giết cha, giết mẹ, giết anh em, đối xử tàn tệ với vợ con, phản thày, phản bạn, phản quốc, phản dân tộc, phản lại giống nòi để chiếm đọat cho bằng được những thứ lợi, danh và quyền lực mà họ đang theo đuổi.

Chính vì cái đặc tính ghê tởm này của 98% tín đồ Ca-tô người Việt, cho nên nhóm người vong bản vô tổ quốc cực kỳ ích kỷ này đã, đang và sẽ là mối đại họa cho dân tộc và tổ quốc Việt Nam ta.

Người Ca-tô Rô-ma giáo biểu tình với cờ Vatican ở Nghệ An, May 2014

III.- NHÓM THIỂU SỐ DÂN CHÚA VIỆT NAM LÀ MỐI ĐẠI HỌA CHO DÂN TỘC
Kinh nghiệm lịch sử cho thấy rằng, con chiên người Việt có tinh thần cực kỳ nô lệ Tòa Thánh Vatican. Tinh thần nô lệ này của họ được thể hiện rõ rệt nhất là câu nói của một người chủ chăn (linh mục) của họ rằng “Tòa Thánh (Vatican) đánh rắm cũng khen thơm.” Nhiều tác giả, Tại Sao Không Theo Đạo Chúa – Tuyển Tập 2 (Spring, TX: Ban Nghiên Cứu Đạo Giáo, 1998), tr. 116.

"Thà mất nước, (nô lệ cho Mỹ), còn hơn mất Chúa "
- LM Hoàng Quỳnh

Có ở trong chăn mới biêt chăn có rận. Cho nên, nói về tinh thần nô lệ Vatican của con chiên người Việt, có thể nói là không một học giả nào có thể nhận xét vấn đề nay một cách chính xác bằng học giả Ca-tô Charlie Nguyễn. Ông viết:
“Tinh thần nô lệ đáng xấu hổ của Công Giáo Việt Nam : Bất cứ ai đã từng sống trên đất Mỹ cũng nhận thấy một sự khác biệt rất rõ rệt giữa Công Giáo Mỹ và Công Giáo Việt Nam là: không một giáo xứ Công Giáo Mỹ nào xây hang đá Lộ Đức trong khuôn viên nhà thờ thuộc giáo xứ họ. Trái lại, tại Việt Nam, các giáo xứ từ Bắc vào Nam đều xây bên cạnh nhà thờ một hang đá gọi là "hang đá Lộ Đức"!
Điều đó đủ cho thấy giáo hội Công giáo Việt Nam đã thi hành triệt để mọi mệnh lệnh của Vatican một cách hết sức mù quáng. Đối với Vatican, hàng giáo phẩm VN luôn luôn có thái độ khúm núm sợ sệt chẳng khác nào những tên nô lệ đối với chủ của chúng vậy. Mặc dầu cũng là những tín đồ Công giáo, nhưng Công giáo Mỹ tỏ ra độc lập và tự trọng đối với Vatican, chứ không đến nỗi lệ thuộc quá đáng như Công giáo VN. Sự khác biệt này đã được trình bày khá rõ rệt trong tác phẩm "How to Save the Catholic Church" của linh mục tiến sĩ Andrew Greenley và nữ tu sĩ tiến sĩ Mary Dukin, Viking Penguin xuất bản tại Canada 1984.

Hai tác giả đều là tu sĩ Công giáo viết: Trình độ trí thức của giáo dân Mỹ da trắng càng cao bao nhiêu thì giáo hội Công giáo Mỹ càng xuống dốc bấy nhiêu. Từ thập niên 1960, một nửa giáo hội Mỹ là di dân vừa nghèo vừa dốt (By 1960's, half of the American Catholics were poor and uneducated immigrants – page 11). Những cái gì xấu xa do người Mỹ trắng thải ra đều được chuyển qua đám di dân Công giáo da màu. Điển hình là vụ hang đá "Đức Mẹ Sầu Bi" ở Portland thuộc tiểu bang Oregon. Hang đá này đã bị Công giáo Mỹ phế bỏ thành một cái hang "khỉ ho cò gáy" từ nhiều thập niên qua. Vậy mà đám giáo dân Công giáo Việt Nam qua Mỹ sau 1975 đã khôi phục nó thành một trung tâm hành hương sầm uất thu hút hàng chục ngàn người (toàn là Việt!). Đó là việc mà hàng giáo phẩm Mỹ đã không làm nổi. Nhưng đám tu sĩ Công giáo Việt Nam đã làm được, không phải vì tu sĩ Công giáo Việt Nam tài giỏi mà vì số giáo dân Việt Nam mê muội tại hải ngoại còn đông quá !

Hai tác giả tu sĩ Mỹ còn cho biết: Hầu hết các mệnh lệnh của Vatican đều được hội đồng Giám Mục Hoa Kỳ duyệt xét lại và sửa đổi trước khi phổ biến đến toàn thể giáo dân. Trong thực tế, giáo hội Công giáo Mỹ là một giáo hội tự trị (American Catholic Church became a Do-It-Yourself Catholicism – page 8).

tính độc lập tự trị của GH Ca tô Mỹ
cho thấy khả năng Việt hóa đạo Ki Tô trên đất Việt
- đặc biệt với sự soi sáng tâm linh của tổng hợp minh triết Việt !
đây là công cuộc cần làm và phải làm
- để cứu về Lòng Mẹ Việt Nam
những đứa con lầm đường lạc lối, vong nô, phản quốc !
nth-fl

SH: Khả năng Việt hóa đạo Ki Tô trên đất Việt rất khó vì giáo dân Việt có động lực theo đạo khác với giáo dân Mỹ.
Hơn nữa, giáo dân Mỹ không bị ai dụ dỗ ngày này qua ngày khác để được đi du học qua nước nào khác, hay được giúp đỡ kinh tế cho gia đình,...

Chính vì tình trạng mê muội, nhắm mắt tuyệt đối tin tưởng vào những tín lý hoang đường nhảm nhỉ phi nhân trong thánh kinh, tuyệt đối vâng lời và triệt để tuân hành những lời dậy lưu manh và tuân hành những lệnh truyền bất chính của Nhà Thờ Vatican để chống lại dân tộc và tổ quốc ta như họ đã làm trong suốt chiều dài lịch sử từ cuối thế kỷ 18 cho đến nay. Không nói đâu xa, mới gần đây nhất, chúng ta thấy họ đã liên tục hành động ngược ngạo ngang nhiên thách đố với cả đại khối dân tộc và chính quyền mà không cần biết pháp luật, không cần biết đến lẽ phải, không cần biết đến lương tâm và công luận là gì nữa. Điển hình nhất là những vụ mà chúng tôi đã trình bày trong phần VÀO ĐỀ ở trên.

Tiện đây chúng tôi xin ghi lại những vụ này để giúp độc giả có ý niệm liên tục về những hành động ngang ngược và phản quốc của họ:
1.- Linh-mục Hoàng Quỳnh đã dám ngang nhiên hô khẩu hiệu “Thà mất nuớc, chứ không thà mất Chúa” khi chỉ huy đám giáo dân biểu tình ở ngoài hàng rào Bộ Tổng Tham Mưu vào ngày 27/8/64 để làm áp lực với chính quyền của Tướng Nguyễn Khánh phải phục hồi quyền lực và quyền lợi của Đảng Cần Lao Công Giáo và phục hồi chế độ đạo phiệt Ca-tô Ngô Đình Diệm, (Chu Văn Trình, Văn Sử Địa (Tavares, Florida: Ban Tu Thư Tự Lực, 1989), tr. 80.)
2.- Việc Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt xúi giục con chiên nổi loạn đánh phá tòa nhà công quyền tại số 142 Phố Nhà Chung, Hà Nội trong thời gian từ 18/12/2007 cho đến ngày 30/1/2008 với chiều bài đòi chiếm lại khu đất này cho Vatican.
3.- Việc ông tổng giám mục này cùng với các Linh-mục Vũ Khởi Phụng, Nguyễn Văn Khải, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Hữu Vinh xúi giục một số giáo dân cuồng tín gây bạo loạn phá tường tràn vào chiếm đóng Công Ty May Chiến Thắng tại số 178 Đường Nguyễn Lương Bằng (Phương Đồn Đa, Hà Nội) từ ngày 18/8/2008 cho đến nay (30/8/2008).
4.- Việc tỉnh Dòng Cứu Thế dùng lời lẽ ngang ngược (coi giáo luật đứng trên luật pháp Việt Nam) viết trong lá thư phúc đáp của Tỉnh Dòng Cứu Thế Việt Nam đề ngày 19/12/2008 gửi ông Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội,
5.- Việc Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Nhơn (chủ tịch Hồi Đồng Giám Mục Việt Nam) sử dụng những lời lẽ ngang ngược, coi giáo luật đứng trên luật pháp Việt Nam viết trong văn thư số 10/GHVN đề ngày 25/9/2008 để trả lời bản văn thư số 1437/UBND-NC ngày 23/9/2008 của ông Nguyễn Thế Thảo (chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội của với ông Chủ Tịch Ủy Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội vào ngày 20/9/2008,
6.- Việc Tổng Giám Mục Ngô Quang lớn tiếng nói rằng “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam”.
7.- Việc giáo dân ở xã An Bằng, Huế, dựng tượng Bà Maria bừa bãi kéo dài từ đầu năm 2008 cho đến ngày nay (Tháng 1/2009).
8.- Thái độ của giáo dân và những người đồng minh chống Cộng của họ ở hải ngọai khi hay tin Trung Cộng xua quân tràn vào lãnh thổ và tấn công Việt Nam và tháng 2 năm 1979,
9.- Thái độ hồ hởi của giáo dân và những người đồng minh chống Cộng của họ ở Hoa Kỳ khi hay tin Tòa Án Hoa Kỳ bác bỏ đơn kiện vụ án chất độc Da Cam trong mấy năm gần đây của chính quyền Vỉệt Nam,
10.- Hành động trong những ngày gần đây (đầu năm 2009) của giáo dân và những người đồng minh chống Cộng của họ ở Hoa Kỳ cố gắng vận động với Quốc Hội Hoa Kỳ để đưa Việt Nam vào danh sách CPC (Countries particular concerned), nhưng thất bại.
Tất cả cho chúng ta thấy rõ nhóm thiểu số dân Chúa Việt Nam quả thật đã trở thành mối đại họa cho dân tộc Việt Nam.


Giáo dân từ các giáo xứ Đông Yên, Mỹ Dụ, giáo xứ Dũ Lộc, Qu‎‎y Hòa, Tây Thành thuộc Giáo hạt Kỳ Anh (Hà Tĩnh) tham gia cuộc xuống đường đến cổng công ty Formosa, nằm trên địa bàn huyện này trong sáng Chủ Nhật 2/10/2016, cũng với cờ Vatican.Ảnh BBC

IV.- KẾT LUẬN:
Phần trình bày trong các Chương 6, 7, 8 và 9 cho chúng ta thấy, ở bất kỳ xã hội hay nền văn hóa nào, những hạng người tham lợi, háo danh và thèm khát quyền lực đều là hạng người có bản chất “phản phúc”. Hạng người này có thể làm những chuyện đại nghịch bất đạo, có thể làm những chuyện cực kỳ tàn ngược và cực kỳ dã man.

Như vậy là bản chất của hầu hết con chiên người Việt (những “người theo đạo lấy gạo để ăn", “theo đạo tạo danh đời” và con cháu họ) là lươn lẹo, gian tham, bạo ngược và dã man. Cái nguy hiểm cho dân tộc ta là trong suốt chiều dài lịch sử từ năm 1858 cho đến ngày 30/4/1975, những hạng người này lại được Nhà Nước bảo hộ của Liên Xâm Lược Pháp – Vatican và Liên Minh Xâm Lược Mỹ - Vatican, nuông chiều, coi như là con cưng của chế độ và trao cho quá nhiều quyền hành.

Quyền hành sinh tội ác. Quyền hành càng nhiều và nắm quyền càng lâu thì tội ác càng nhiều và càng cao chất ngất như núi Thái Sơn. Cũng vì thế mà bọn con chiên người Việt đã gây nên cả hàng rừng của đủ mọi thứ tội ác kinh thiên động địa chống lại tổ quốc, chống lại dân tộc Việt Nam ta, và tội ác tàn ngược dã man đối với người dân lương.
⊙
Phần trình bày trên đây cho chúng ta thấy rõ sự khác biệt giữa một bên là con chiên người Âu Mỹ và một bên là tín đồ con chiên người Việt về nguyên nhân hay động lực khiến cho họ trở thành tín đồ của đạo Ca-tô. Chính cái bản chất tham lợi, háo danh, của những người cải đạo đã khiến cho họ có nhữhg đặc tính lươn lẹo, gian tham, tàn ngược và dã man. Vấn để này sẽ được trình bày rõ ràng trong Chương 13 ở sau.

Chủ trương của Vatican là cướp đoạt chính quyền tại Việt Nam bằng sách lược sử dụng mấy triệu con chiên người Việt làm lực lượng lượng xung kích để theo đuổi chủ trương bất chính và đại gian đại ác này. Con số hàng triệu con chiên cuồng tín ở trong nước cũng như ở nước ngoài chỉ biết tuyệt đối vâng lời và triệt để tuân hành các lệnh truyền của Vatican không cần biết đến quốc luật (VN) chỉ biết đến giáo luật (Vatican) không cần biết đến quyền lợi tối thượng của dân tộc và tổ quốc quả thật là một vấn đề hết sức nghiêm trọng đối với đất nước và tổ quốc Việt Nam ta.

Mong rằng chính quyền Việt Nam hiện nay và nhân dân ta đặc biệt lưu ý đến vấn đề này. Điều quan trọng là chúng ta phải nên theo gương chính quyền Nhật Bản vào năm 1638, các chính quyền Cách Mạng Anh 1688, Cách Mạng Pháp 1789, Cách Mạng Ý 1870, Cách Mạng Mễ Tây Cơ 1857 và 1917, Cách Mạng Nga 1917, Cánh Mạng Tây Ban Nha 1936, Cách Mạng Trung Hoa 1949, Cách Mạng Cuba 1959, Cách Mạng Nicaragua 1979, v.v… trong việc dùng biện pháp mạnh đối phó với Vatican và thẳng tay trừng trị nghiêm khắc bọn con chiên (cừu non) bản địa có những hành động chống lại quốc luật, chống lại dân tộc và chống lại tổ quốc Việt Nam ta.
________________

http://sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=6772

Tâm Thư Gửi Nhà Nước Việt Nam

Nguyễn Mạnh Quang

http://sachhiem.net/NMQ/TAMTHU/NMQtt_12.php
21 tháng 12, 2009
(cập nhật thêm ảnh 14 Oct 2016)

PHẦN II
◎◎◎
CHƯƠNG 12

SỰ KHÁC BIỆT GIỮA GIÁO DÂN ÂU CHÂU VÀ GIÁO DÂN NGƯỜI VIỆT

---