●   Bản rời    

Dư luận đồn đoán về cái gọi là nhóm Giao Điểm

LTS: Về phía Giao Điểm, bạn đọc có thể tìm hiểu qua bài 22 Năm Giao Điểm Trừ Tà, Hiển Chánh và Độ Sinh" của GS Trần Chung Ngọc. Còn về sachhiem.net, chúng tôi xin có ý kiến ngắn gọn như sau. Chúng tôi tôn trọng những nhận xét cá nhân "thích hay không thích", "ghét hay yêu", đối với công việc của chúng tôi... Nhưng những thông tin về các nhân sự hay nội bộ của chúng tôi hoàn toàn do đồn và đoán, không có gì xác thực và cũng không có ý nghĩa gì cả. Quan niệm phân biệt Quốc Cộng là quan niệm chia rẽ dân tộc, quá lỗi thời vì nó nằm trong thời chiến tranh chống ngoại xâm, đã qua rồi gần nửa thế kỷ. Giai đoạn của thế kỷ 21 này là đoàn kết dân tộc. Vì thế, các tác giả chúng tôi không buồn lên tiếng chứng minh mình là người của phe nào để lấy cảm tình của ai cả.
Thực tế, chỉ có phe không muốn đọc, và phe muốn đọc để tìm hiểu những vấn đề chúng tôi đặt ra mà thôi. Nhiều lần chúng tôi đã yêu cầu bạn đọc cho chúng tôi biết những tài liệu nào sai, những dữ kiện nào không đúng, những chi tiết nào thiếu sót để chúng tôi hoàn thiện các thông tin mà các tác giả đưa ra. Những thư trù ẻo, chửi rủa, chụp mũ, hay cho là "ăn tiền của Việt Cộng" (!) mà không hề có một chứng cớ, hay gọi chúng tôi là bọn này bọn kia,... tự chứng tỏ sự kém cỏi của chính họ mà thôi. (SH)
__________________
Subject: Chỉ_có_sự_th ật_mới_cứu_nổ i_dân_tộc_không_còn_tái_di ễn_sai_lầm_b ởi_các_thế_lực_chính_trị_t à_đạo_tàn_ác.
From:
Date: Sun, July 03, 2016 7:33 am

Chỉ có sự thật mới cứu nổi dân tộc không còn tái diễn sai lầm bởi các thế lực chính trị tà đạo tàn ác.

Kính gửi các vị có tri thức như Thoại Liên, Thành Vương, Ri Nguyễn, Kim Âu, Thịnh Nguyễn, Khải Phạm, Huy Thái, Nguyễn Khắc Anh Tâm, Góp Gió, Trần Quang Diệu, Tâm Vi, Hoàng Thục An, Duyên Sinh và rất nhiều vi hữu khác cùng tâm thức.

Chúng tôi không đánh phá Thiên Chúa giáo hay Công giáo. Chúng tôi chỉ phục vụ sự thật vì mục tiêu dân tộc phải được trường tồn.

Hôm nay, tôi đặc biệt chú ý đến các bài viết của Ông Khải Phạm trong khoảng hai tháng trở lại, và gần như là tôi cảm nhận được có ba việc phải nói:

1. Tôi nhận thấy là giữa Ông Khải Phạm và Ông Góp Gió có những phát hiện rất giống nhau và hệ trọng. Mong quí vị đi vào chi tiết của vấn đề, và những điểm này chỉ có thể đi vào chi tiết nếu công luận có nhiều nhân sĩ cùng tâm thức, đang có ý thức biết mạnh dạng góp ý.

Đó là nhận định của các vị về Sư Đoàn Đen Đỏ, việc Cấm treo cờ Vàng của Công Giáo. Nó không là âm mưu mà là đường lối chính trị điếm đảng của Vatican tại Việt nam.

2. Tôi nhận thấy giữa các vị nhân sĩ Thành Vương, Ri Nguyễn, Thoại Liên, Huy Thái, Nguyễn Khắc Anh Tâm cũng đã thấy những gì chúng tôi nói lâu nay, nhưng còn lo ngại là sợ bị đám ngu si cuồng tính chụp mũ là đánh phá công giáo nên vì lịch sự, các anh chị không nói thẳng vấn đề đại họa của "hoài Ngô".

Thế giới và dân tộc đã bị trong đen tối, và sẽ tiếp tục bị trong đen tối nếu những người có ý thức không tham gia. Nếu không có thành phần khoa học Âu châu lên tiếng thì cái họa Âu châu bị Công giáo hảm hại vẫn tiếp tục, thử hỏi Âu châu có được văn minh không?

Chúng ta nghe quá nhiều về VC, như Âu châu nói quá nhiều về các hệ độc tài phát xít, nhưng nếu chúng ta không truy lại vấn đề Công giáo VN và tội ác thì khác nào như thành phần Âu châu bỏ qua tội ác Công giáo. Nói đến chỉ một nữa bọn ác, làm sao Âu châu có được văn minh. Việt Nam chúng ta chỉ thấy và nói các ác VC mà không nói các ác Công giáo đã xãy ra thì khác nào chúng ta chỉ biết một nữa sự thật?

Không nên tích sự gì nếu chúng ta chỉ biết một nữa sự thật. Khó thay đổi được VN.

Thành thử, chúng tôi là đọc giả rất mong các vị viết nhiều hơn nữa về suy nghĩ của các anh chị về vấn đề lịch sử nó ảnh hưởng ngay cả chúng ta. Tôi không thể chấp nhận những luận điệu chỉ tại VC mà chúng ta như hôm nay, tôi không tìm ra được bất cứ bá quyền tham vọng nào của Phật giáo làm mất VN như tôi từng phải nghe một thời gian khá lâu từ những tuyên truyền của đám Công giáo, cho đến khi tôi nhìn thấy quá nhiều tội ác Công giáo quốc tế, và thiếu sót những bình luận về tội ác Công giáo VN, lúc đó tôi mới tá hỏa, tôi thấy rất nhiều đồng bào đã bị chìm trong đen tối, và đã sáng mắt khi nhìn ra hàng loạt sự kiện tội ác Công giáo Việt nam. Đây là vấn đề và khi đã thấy được nó, tôi vẫn là người Việt nam không bạo động. Cái đó rất cần.

Khi chúng ta hiểu được tội ác của nhiều thủ phạm, chúng ta mới sáng suốt hơn, và sẽ ôn hòa hơn nữa, để cùng tham gia phong trào tri thức của người Việt nam như các nhóm Giao Điểm, Sách Hiếm, LLCSCHPG đúng như cách giải thích của Ông Khải Phạm về hai chử Giao Điểm. Đó là những cái phao tinh thần để chúng ta không còn bị chết hụp tri thức nữa.

3. Riêng với các thân hữu kỳ cựu Trần Quang Diệu và các thành viên tự nguyện tham gia các nhóm Giao Điểm, Sách Hiếm và hàng chục môn phái khác nhau đã và đang lưu truyền các thông tin về lịch sử Phật giáo bị Công giáo tàn sát suốt mấy thế kỷ qua tại VN.

Tôi rất vinh dự là chúng ta tập trung đúng đường phân tích và phát triển hơn nữa những khám phá về các thủ phạm làm cho Việt nam bị vong quốc đã và đang trá hình tôn giáo mà thực tâm họ là một đảng chính trị bá quyền có kinh nghiệm quỷ quyệt hơn cả VC.

Tôi có một tin mừng đến các bạn. Các thanh niên đang thấy được điều đó, các trung niên, cao niên đang lần lượt thẳng thắng nói ra là họ đã thấy rõ Công giáo chỉ là một đảng phái chính trị trá hình Tôn giáo đàn điếm. Và khi họ đã thấy được điều đó, họ tất phải đi xa hơn nữa vào chi tiết để thấy rõ tội ác điếm đàn thủ đoạn chính trị của đám Công giáo Việt gian nó ngu muội đến cở nào khi chính đám đàn điếm này chỉ phục vụ chính trị vì mục đích của Giáo hội Vatican và lý thuyết Công giáo đầy sai lầm.

Chúng ta phải đẩy mạnh hơn nữa con đường đi tìm sự thật và cho tất cả đồng bào hải ngoại biết điều đó. Các nhân sĩ hãy cùng chúng tôi làm nên nguyện vọng chung của chúng ta: Chỉ có sự thật mới cứu nổi dân tộc không còn tái diễn sai lầm bởi các thế lực chính trị tà đạo tàn ác.

Giác Hạnh

Đôi lời công luận về hai chữ: "Giao Điểm" và "giao điếm"
Khải Phạm

Giao điểm có theo Việt Cộng hay không, hay có Việt cộng nằm vùng hay không thì chưa rõ.

Nhưng Giao Điểm với các bài viết của họ đa số đứng trên lập trường dân tộc để viết lại các vấn đề của đất nước, các nghi vấn lịch sử tại các "điểm mù" trong quá khứ mà lịch sử Việt không nhắc đến bởi các chính quyền Việt nam trong quá khứ cũng như hiện tại đã tránh né không nhắc đến.

"Lập trường dân tộc" chính là "Giao Điểm" của các phe nhóm, đảng phái bất đồng chính kiến, bất đồng tư tưởng có cùng một chung một mục đích để hướng tới.

Chắc chắn có những tay viết CS hay thiên tả trong Giao Điểm. Nhưng cũng không thiếu các tay viết của người Việt Tự Do, vì tinh thần dân tộc mà viết lại những sự thật đã mất.

Giao Điểm chính là "Điểm gặp nhau, cùng đồng thuận" của tất cả các tay viết người Việt; Dù thiên tả (thân Cộng) hay thiên hữu (theo Tự Do), nhưng cùng đứng trên "lập trường dân tộc", cùng chung một hướng nhìn: Tổ Quốc. Bất kể ai đúng ai sai.

Đó phải chăng là nghĩa thực của Giao Điểm?

Hiện đang có những kẻ không tự trọng, tự hạ thấp giá trị chính mình bằng cách xuyên tạc, gọi Giao Điểm là "Giao - Điếm".

"Giao - Điểm" là danh từ. Đúng nghĩa của tiếng Việt. Trong tiếng Việt không có danh từ "Giao - Điếm". Chỉ có động từ "Giao" và danh từ "Điếm" là có nghĩa riêng của nó.

Họ không biết rằng: Với các độc giả tự trọng, đi tìm lại sự thật của đất nước rất bất bình với cách dùng chữ không chính xác, sai văn phạm việt ngữ trầm trọng; Và họ không tránh khỏi được sự phân tích và suy luận:

Những kẻ dùng chữ "giao điếm" để xuyên tạc "Giao Điểm" là hạng người nào, bài viết của họ có đáng để đọc với tư cách, cách dùng chữ sai lạc, nhất là tư cách của họ thì ... hạng bét!

Phải chăng họ là những kẻ đầu đường xó chợ, sâu bọ lên làm người, chuyên đi "bắt đĩ và giao điếm" cho các cha cố, các quan lớn thời xưa?
Phải chăng những kẻ này: "Có tràn ngập trong lòng, mới phọt ra cửa họng"?

Những kể này là ai nếu không phải là các tay viết "Hoài Ngô", Cần lao" đang om xòm bênh Công giáo trên mạng?

Với những hạng người ưa sử dụng trò "giao điếm" này, các bài viết của họ, và đảng phái Cần lao của họ từ nay nên đổi: Phải được gọi là "Giáo điếm".

Danh từ kép: "Giáo điếm" có ý nghĩa đàng hoàng trong tiếng Việt:
Tôn giáo điếm đàng
Sự giáo dục những điều điếm đàng, dạy hư cho thế hệ trẻ.
Người viết không ngại bị chụp mũ, và không cần mua nón cối. chúng ta ở xứ Mỹ sử dụng xe hơi hàng ngày, hàng giờ trong sinh hoạt thường ngày. "Chụp mũ" vô ích, chỉ làm cho mọi người thấy rõ bộ mặt ti bỉ, đê tiện của những kẻ "giáo điếm", chuyên cãi càn, thua lý và bị cụt ý.

Khải Phạm
________________________
2016-07-02 6:11 GMT-04:00 :

Tại sao không một tổ chức nào có thể đạt được cả nhiều phe ủng hộ Giao Điểm như vậy? Từ VC tới VNCH, từ MTGPMN tới Công Giáo và Tin Lành đại phản tỉnh, từ Phật giáo Thống Nhất tới Về Nguồn và cả các phe Tam giáo đồng nguyên, thành phần nào cũng tham gia góp ý hoặc ủng hộ Giao Điểm. Ngoại trừ duy nhất là thành phần Công giáo cuồng tính không ủng hộ Giao Điểm.

Theo tôi, cả VC cũng phải công nhận về tinh thần dân tộc của Giao Điểm và các nhóm hợp tác phát triển ngày càng mạnh hơn. Từ Việt Tân tới GHPGVNTN hay bất cứ tổ chức nào riêng lẻ cũng không bằng một gốc của nhóm Giao Điểm về lượng lẫn phẩm nghiên cứu về vấn đề VN.

Có thể nói, Giao Điểm cũng như các nhóm khác cùng lập trường và cách hoạt động của Giao Điểm đã tự nhiên thống nhất vô điều kiệm, vô tổ chức nhưng lại tự do độc lập liên kết tổ chức rất chặt chẻ về tầm ảnh hưởng tri thức cho người Việt Nam.

Nói cho đúng, Giao Điểm chính là tính cách hậu thân của các phong trào Việt Minh, MTGPMN, VNCH 2 có chính danh là thành phần VNCH tiến bộ. Công giáo Việt Nam, tức đám "Bại não - hoài Ngô - bại não" tất nhiên có lý do để rất lo sợ Giao Điểm.

Giác Hạnh

---