|
Nhân Vật Giêsu Có Thật Sự "Hiền Hậu Và Khiêm Nhường?" Vince Vince http://sachhiem.net/TONGIAO/FB/FBVinceVince05.php
LTS: Bài do Lê Thị Kim Hoa đăng lại của Vince Vince ngày 19 Sep 2026 trong tựa đề: "Nhân Vật Giêsu Trong Kinh Thánh Có Thật Sự Là Người "Có Lòng Hiền Hậu Và Khiêm Nhường" Như Anh Ta Tự Khoe Trong Matthew 11:29" Đây là một bài sưu tầm khá công phu. Bạn đọc có thể tự kiểm chứng các câu kinh được trích dẫn dưới đây (SH)
Nếu đọc kỹ toàn bộ bốn sách Tin Mừng, ta sẽ thấy “Giêsu nhân lành yêu thương” trong truyền thông Kitô giáo không trùng khớp với hình ảnh trong chính Kinh Thánh. Trái lại, Giêsu trong Tân Ước nhiều lần nguyền rủa, đe dọa, khinh bỉ, và tuyên án người khác – đặc biệt là người Do Thái (chính dân tộc của anh ta) và tất cả những ai không tin anh ta là Đấng được sai đến. Tại Matthew 5:22, Giêsu nói "Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì đáng bị đưa ra trước Thượng Hội Đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì đáng bị lửa hoả ngục thiêu đốt.". Ông cũng khuyến khích người ta rằng "hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường." (Matthew 11:29). Nghe thì tưởng hay ho lắm, nhưng thật ra chính ông ta lại là người hung hăng và văng tục nhiều nhất trong Tân ước. Ông ta chửi người ta là loài rắn độc (Matthew 12:34), - Khi có người nghe đồn ông ta có khả năng chữa bệnh nên đến xin ông ta cứu, thì ông ta ví người ta (dân ngoại) như con chó (Mark 7:27, Matthew 15:26), thể hiện bản chất của một kẻ thượng đẳng Do Thái, phân biệt chủng tộc một cách cuồng tín. - Khi được mấy người hâm mộ mời cơm, ông ta vội vàng đến để ăn nhưng có lẽ quá đói nên quên rửa tay mà đã bốc đồ ăn; bị người ta thắc mắc thì ông ta nổi cáu để chữa thẹn, và chửi chủ nhà là đồ tồi, đạo đức giả, gian tà, khốn nạn (Mark 7:1-16, Matthew 15:1-9, Luke 11:37-52). Câu chuyện không nói rõ nhưng có lẽ ông ta bị đuổi khỏi nhà người ta ngay sau đó, chứ ai lại chấp nhận một kẻ mất dạy như vậy trong nhà dùng cơm với mình. - Cái tính háu ăn đến phát rồ của ông có lúc còn dẫn đến việc ông chửi rủa một cái cây vì nó không có trái (chưa đến mùa ra trái), mà cái cây thì không biết cãi nên nó chỉ có thể uất lên mà chết (Mark 11:12-14) - Giêsu dạy phải yêu thương, tha thứ cho người khác, kể cả kẻ thù, nhưng rồi lại bảo phải lôi những kẻ chống đối ông ta ra và giết chết họ (Luke 19:27), - hay rủa rằng ai không tin vào Chúa con thì cơn thịnh nộ của Chúa cha sẽ giáng xuống họ (John 3:36). - Khi thằng đệ ông là Thomas tỏ ý chỉ tin ông đã sống lại nếu được cảm nhận trực tiếp, ông ta chê anh ta kém tin và nói cái câu nổi tiếng "Phúc cho ai không thấy mà tin" (John 20:29). Sau này được tín đồ dùng để lừa phỉnh bản thân và lừa phỉnh người khác tin vào những thứ mê tín, dị đoan, vì đánh vào cái lòng hám lợi (phúc) của con người. - Ông ta thách người ta chứng minh ông ta có tội (John 8:46). Thiết nghĩ ông mà có thật đúng như kinh thánh nói thì tội ông đầy ra đó, chẳng qua lười đọc kinh thánh như tín đồ thuần thành thì mới không biết, không thấy. - Kinh thánh còn nói rõ ông và bố ông đã lên kế hoạch trả thù đời bằng lửa hoả ngục (2 Thessalonians 1:8-9), - doạ sẽ trừng phạt thẳng tay những ai không tin theo ông (Hebrews 10:26-31), - và sẽ tra tấn người ta đến vĩnh viễn (Matthew 7:19, 10:28, 13:41-42, 13:49-50, 25:41, 25:46, Mark 16:16, Luke 12:5) Nhưng tôi tin rằng ông ta thật sự vô tội vì một lý do duy nhất: những câu chuyện thần thoại viết về ông ta hầu hết là do các tác giả cổ đại vô danh bịa ra. Và như thế thì cũng may cho chúng tôi quá, chứ nếu thật sự tồn tại một thần ác như ông thì ai mà chịu cho nổi! Vince Vince __________________ COMMENTS Mai Phuong Loan Nếu có địa ngục thì cho người không tin thì t ở tầng cuối cùng Dương Công Tiễn Phục-truyền Luật-lệ Ký 7:3: "Ngươi chớ kết bạn hôn-nhân với chúng, chớ gả con gái mình cho con trai họ, và chớ cưới con gái họ cho con trai mình."E-xơ-ra 9:12: "Vậy bây giờ, các ngươi chớ gả các con gái của các ngươi cho chúng và cũng chớ cưới các con gái của chúng cho các con trai các ngươi. Dương Công Tiễn “Còn về phần những kẻ thù nghịch với ta, không muốn ta cai trị chúng, hãy đem chúng đến đây và giết trước mặt ta.’ ” ” Lu-ca 19:27 VIE2010 Màn Cửa Trà My Sống không có tình yêu, tự nó đã là một sự kết án. Như đứa con được cha mẹ sinh ra, nuôi dưỡng, dạy bảo, nhưng đến lúc tưởng mình đã đủ lông đủ cánh, nó tự bước ra khỏi mái nhà và chọn con đường riêng. Người cha không cần kết án, chính con đường nó chọn đã đưa nó xa khỏi tình yêu của cha. Thiên Chúa cũng vậy. Ngài ban cho ta tự do, ban cho ta sự hiểu biết và ơn phân định để biết đâu là yêu thương, đâu là thù hận. Nhưng bi kịch là khi ta lại dùng chính sự hiểu biết đó để chọn kiêu ngạo. Ta chỉ chọn hiểu những gì có lợi cho mình, chỉ chọn thấy những gì mình muốn thấy. Và khi ta nhất quyết chọn con đường không yêu thương, không tha thứ, chỉ biết làm đau người khác, thì chính ta đang tự bước ra khỏi Nhà Cha. Bản án ấy không do ai tuyên, mà do chính ta tự tạo ra cho mình. Vì vậy, địa ngục đáng sợ nhất không phải là nơi Thiên Chúa kết án, mà là nơi con người không còn muốn yêu nữa Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My nhìn bạn thì biết cái gì? câu "thiên chúa là tình yêu" đạo của bạn móc tự đâu lê rồi treo trên bàn thờ mấy nhân vật người Do thái? Lê Thị Kim Hoa ->Màn Cửa Trà My đừng mơ mộng hão huyền tào lao nữa, trả lời câu hỏi ở trên: câu "thiên chúa là tình yêu" đạo của bạn móc tự đâu lên rồi treo trên bàn thờ mấy nhân vật người Do thái? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Tôi kể các bạn nghe về giấc mơ của tôi… Đêm qua tôi mơ thấy một cô ta suốt ngày cầm kính lúp, chạy hết chỗ này đến chỗ khác. Thấy một mẩu giấy của người này, cô ta nhặt lên. Thấy một câu nói của người kia, cô ta chụp lại. Thấy ai nói điều gì bất lợi cho Công giáo, cô ta lập tức mang về, xếp thành từng chồng rồi reo lên: “Thấy chưa! Có bằng chứng đây!” Tôi hỏi ông già ngồi bên cạnh: “Cô ta đang tìm sự thật à?” Ông già lắc đầu: “Không biết. Nhưng nếu đã có sẵn kết luận trong đầu rồi mới đi nhặt những thứ phù hợp với kết luận ấy, thì cái cô ta đang tìm có khi không còn là sự thật nữa, mà là đạn để bắn vào điều mình không thích.” Tôi hỏi: “Nhưng cô ta có thể đưa ra bằng chứng thật mà?” Ông già cười: “Một bằng chứng thật vẫn có thể bị đặt vào một câu chuyện sai. Một câu nói thật vẫn có thể bị cắt khỏi hoàn cảnh của nó. Một người Công giáo làm sai thì cứ nói người ấy sai. Nhưng lấy cái sai của người này làm bằng chứng cho bản chất của hàng triệu người khác thì đó không còn là tìm hiểu, mà là chọn lọc để kết tội.” Ông già nhìn chồng ảnh trước mặt rồi nói: “Có một điều rất lạ. Người ta có thể dành cả ngày để chứng minh rằng Công giáo sai, nhưng lại ít khi dành một phút hỏi chính mình: Tại sao mình lại cần phải tìm mọi thứ để chứng minh điều mình đã quyết định tin từ trước?” Tôi giật mình tỉnh dậy. Nghĩ cũng buồn cười: người đi tìm sự thật phải chấp nhận cả những điều bất lợi cho mình; còn người chỉ đi tìm bằng chứng để chống một bên thì chỉ cần một chiếc kính lúp và một cái đầu đã có sẵn kết luận. Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My bạn chứng minh cha bạn có thật đi, chứ tự nhiên nhảy vào bảo người khác xúc phạm nhân vật ảo tưởng trong niềm tin của bạn? mắc cười thế? Màn Cửa Trà My Lê Thị Kim Hoa Nhìn tớ là biết rồi, tớ cũng không cần phải chứng minh theo ý cậu thách thức. Bỏ luận điệu nó qua một bên đi Kêu bỏ điệu cười bất chấp đi mà không bỏ. Ghê hơn chữ ghê Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My vậy bạn vu khống người ta khơi khơi mà không có bất cứ bằng chứng gì à? Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My sao các bạn nhân danh thứ ảo tưởng đó đi phán xét người khác mà không cho người ta châm biếm cái ảo tưởng đó? Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My tự nhiên vô nhóm này ăn vạ người ta xúc phạm người cha trong trí tưởng tượng của bạn. Không thấy buồn cười à? Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My vậy ai làm gì cha bạn mà bạn thổn thức vậy? Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My cha của bạn là khứa nào? kêu ông ta vô đây, ai làm gì ông ta? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Cầu cha tớ cho bạn mà bạn không thích thì thôi, làm gì thổn thức vậy 🧐 Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My cuộc đời của bạn thì liên quan gì? cứ kêu khứa cha của bạn vô đây là được. Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Ai làm gì cha tôi đâu mà phải gọi ông ấy vào đây? 😏 Người ta xúc phạm điều mình tin thì mình lên tiếng, chuyện bình thường. Còn nếu cứ bắt cái gì mình tin cũng phải tự bước vào đây trình diện mới được tính là “có thật”, thì chắc cả đống thứ trong cuộc đời này phải xếp hàng để chứng minh Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My ai làm gì cha bạn mà bạn vô đây thổn thức kêu người xúc phạm cha bạn? kêu ông ta vô đây xem có thật không? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Cha tớ cậu không cần phải thách thức đâu! Cha tớ giáo huấn bạn theo cách của ông ấy Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My thế bạn có bằng chứng gì về khứa cha của bạn không? Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My vậy bạn thừa nhận cha của bạn là ảo tưởng trong đầu bạn, đúng không? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Vậy thì việc em dành thời gian đi chứng minh Kinh Thánh và phán xét niềm tin của người khác là gì? 😏 Nếu đức tin chỉ là “ảo tưởng trong đầu” vì không giống điều em tin, thì việc bạn cố chứng minh nó sai cũng chỉ là một kiểu niềm tin mà thôi Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My đức tin là ảo tường trong đầu của bạn, nên nó không có thật. Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Có! Em chỉ cần bước vào cuộc đời anh là em biết ngay. 😏 Đừng lấy Đức tin ra so với thực tại theo kiểu cái gì không nhìn thấy thì mặc định là không có. Cha của anh cũng đâu cần đứng trước mặt em để chứng minh anh là con của ổng Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My cái câu "thiên chúa là tình yêu" đạo của bạn móc từ đâu ra thế? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Từ Alpha và Omega, từ Mặc Khải và xuyên suốt Kinh Thánh. Còn muốn tìm một câu để bẻ nghĩa thì cứ bốc từng mẩu ra khỏi cả cuốn sách mà đọc. 😉 Bước vào cuộc đời anh đi, rồi em sẽ hiểu. Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My "tình yêu" là vậy hả?
Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My một kẻ đòi tiêu diệt người khác vì ghen tuông, không phải là một kẻ có tình yêu. Nhận thức của bạn bị nhà thờ bóp méo rồi à? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa nó cũng chẳng liên quan tới câu chuyện giữa tớ và cậu. Hãy chất vấn người làm tim em đau!🤣 Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My thế cái câu "thiên chúa là tình yêu" đạo của bạn bốc từ chỗ nào trong "bãi rác" đó ra? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Bốc được miếng ớt trong cả dĩa thức ăn rồi kết luận: “Món này cay!” 🤣🤣 Lấy vài câu trong Kinh Thánh, tách khỏi toàn bộ bối cảnh rồi kết luận về cả Kitô giáo — cách đọc ấy cũng chẳng khác gì. Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My tự vả đạo mình? "Móc được vài câu rồi dán lên quyển sách chống Công Giáo, chẳng khác mấy đứa trẻ chơi đồ hàng. Lấy Cựu Ước gán vào Tân Ước, thích khúc nào thì cắt khúc đó ra để kết luận. Đọc Kinh Thánh kiểu ấy thì khỏi cần hiểu Kinh Thánh, chỉ cần kéo đúng đoạn mình thích ra là đủ… còn đoạn nào không hợp ý thì cho vào ngăn kéo, khóa lại cho khỏi làm hỏng lập luận Lê Thị Kim Hoa -> Màn Cửa Trà My thế đoạn đó ở đâu, biết không? Màn Cửa Trà My -> Lê Thị Kim Hoa Móc được vài câu rồi dán lên quyển sách chống Công Giáo, chẳng khác mấy đứa trẻ chơi đồ hàng. Lấy Cựu Ước gán vào Tân Ước, thích khúc nào thì cắt khúc đó ra để kết luận. Đọc Kinh Thánh kiểu ấy thì khỏi cần hiểu Kinh Thánh, chỉ cần kéo đúng đoạn mình thích ra là đủ… còn đoạn nào không hợp ý thì cho vào ngăn kéo, khóa lại cho khỏi làm hỏng lập luận. Ying Phạm Tác giả vô danh, ủa 😳 Lê Thị Kim Hoa -> Ying Phạm NHỮNG QUYỂN "TIN MỪNG" TÂN ƯỚC TƯỜNG THUẬT VỀ CUỘC ĐỜI CỦA GIÊSU-MỘT ANH CHÀNG DO THÁI ĐƯỢC SÁNG TÁC BẰNG TIẾNG HY LẠP VÀO KHOẢNG NĂM 70-95 CN. https://www.bartehrman.com/when-was-the-first-bible-written/ Tác giả: sử gia Marko Marina, Ph.D. 🧠 TÓM TẮT: NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH KINH THÁNH KITÔ GIÁO 1. Cựu Ước (Kinh Thánh Do Thái): • Các phần sớm nhất như Isaiah, Amos ra đời thế kỷ VIII TCN. • Sách Daniel viết muộn nhất, khoảng thế kỷ II TCN. • Đây là nền tảng tôn giáo của người Do Thái, sau này được Kitô giáo vay mượn làm “Cựu Ước”. 2. Tân Ước: • Ra đời nhanh hơn, chỉ trong vòng 70 năm sau khi Giêsu chết (khoảng năm 30 CN). • Các thư của Phaolô: 49–62 CN. • Các Phúc Âm (Matthew, Mark, Luke, John): 70–95 CN, viết bằng tiếng Hy Lạp, không phải Do Thái. • Các tác giả Phúc Âm không phải là chính các tông đồ — đây là nhận định của đa số học giả hiện đại. 3. Lý do dùng tiếng Hy Lạp: Kitô giáo ban đầu là một nhóm nhỏ người Do Thái và dân ngoại rải rác khắp Địa Trung Hải, nên họ dùng ngôn ngữ phổ biến thời đó — tiếng Hy Lạp. Tân Ước dựa vào bản dịch tiếng Hy Lạp của Kinh Thánh Do Thái (bản Septuagint), dẫn đến nhiều hiểu sai nguyên bản, ví dụ chuyện “trinh nữ sinh con” trong Isaiah 7:14. 4. Quá trình chép tay & sai lệch: • Không có bản gốc nào của Kinh Thánh còn tồn tại. • Mọi bản hiện nay đều là bản sao chép lại (có lỗi hoặc cố ý chỉnh sửa). • Ví dụ: đoạn Giêsu đổ mồ hôi máu (Luca 22:43–44) bị thêm vào sau, nhằm chống lại thuyết Docetism (cho rằng Giêsu không thật sự có thân xác con người). 5. Từ cuộn sang sách (Codex): • Ban đầu viết trên cuộn giấy cói, sau đó Kitô hữu tiên phong dùng sách chép tay (codex) — tiện hơn, rẻ hơn. • Các bản thảo Kinh Thánh gần hoàn chỉnh sớm nhất là từ thế kỷ IV CN, gồm: 1. Codex Vaticanus 2. Codex Sinaiticus 3. Codex Alexandrinus 4. Ephraemi Rescriptus 6. In ấn và bản dịch: • Máy in ra đời thế kỷ XV giúp hạn chế sai lệch khi sao chép. • Bản King James Version (KJV) được ủy quyền năm 1604, in năm 1611, trở thành bản dịch tiếng Anh có ảnh hưởng lớn nhất trong văn hóa phương Tây. KẾT LUẬN Kinh Thánh Kitô giáo không “rơi từ trời xuống” mà là tập hợp nhiều văn bản rời rạc, được viết, biên tập và sao chép qua nhiều thế kỷ. • Cựu Ước: thế kỷ VIII–II TCN • Tân Ước: 49–120 CN • Bản hoàn chỉnh đầu tiên: thế kỷ IV CN • Bản in phổ biến nhất: King James, 1611 👉 Tóm lại: “Kinh Thánh đầu tiên” không phải một cuốn sách duy nhất, mà là kết quả của hàng trăm năm biên soạn, dịch thuật và chỉnh sửa.
Trang Tôn Giáo |
