NỮ GIÁO DÂN TÂN TÒNG ĐƯỢC CHA CHÁNH XỨ YÊU NHƯNG BỊ ĐỒNG MÔN OÁNH VÌ DÁM YÊU NGƯỜI CỦA CHÚA:
Năm 2014, do suy giảm chức năng hô hấp, tôi phải đến Đà Lạt để chữa bệnh. Từ khách sạn tôi lang thang đi tìm nhà thờ.
Tôi dừng lại nơi một ngôi thánh đường đang xây dựng dở dang hỏi thăm giờ thánh lễ. Người đầu tiên tôi gặp là cha Hòa chánh xứ. Một kỷ niệm vui do ngài không mặc áo tu sỹ nên tôi không biết và đã gọi ngài là anh.
Cũng từ đây mối lương duyên của tôi và tỉnh dòng Vinh Sơn, Đà Lạt nói chung và nhà thờ Thánh Tâm-Đà Lạt nói riêng bắt đầu khai sinh.
Những ngày đầu đi lễ ở đây tôi phát hiện trong sân thánh đường đang âm ỉ một cuộc chiến dù không súng không dao nhưng nó không kém phần tanh tưởi và sát khí.
Thì ra một số giáo dân đang tấn công 1 chị người Tin Lành (đã rửa tội và trở thành tân tòng)
Chuyện rằng trong một lần kg giấu được niềm hạnh phúc, chị kể cho người bạn gái rằng, chị đã từng có quan hệ tình dục với linh mục Nguyễn Công D (nguyên tổng thư ký của tổng quyền-dưới một người trên vạn người)
Cụ thể, lần ấy chị mời ngài đến nhà dùng cơm trưa và ngài đã nghỉ trưa lại nơi phòng ngủ của chị. Mối quan hệ của chị và ngài kéo dài cho đến ngày chị không giấu nổi niềm hạnh phúc của người đàn bà vốn tầm thường lại chiếm được tình cảm của một người nổi tiếng.
Đây là điểm yếu chí mạng của tất cả phụ nữ chứ không riêng gì chị ấy. Cha D là một trong những linh mục VN giữ chức vụ lớn nhất trong giáo hội toàn cầu. Ngài biết và nói rành nhiều thứ tiếng. Ngài đã từng đi kinh lý gần 100 nước trên thế giới, là cây đại thụ số một về thánh mẫu học Việt Nam.
Chính ngài cho tôi biết lịch các dòng tu và chủng viện mời ngài giảng tĩnh tâm kéo dài đến 3 năm sau. Cho nên khi sự việc xảy ra, giáo dân bảo vệ ngài hết sức. Tôi không thể tả chi tiết nhưng chắc chắn mọi người có thể hình dung được.
Người phụ nữ ấy không chịu nổi sự tấn công đó nên đã trốn sang nhà thờ Donbosco đi lễ.
Cha D sợ một lần nữa chị sẽ lại tâm sự với ai đó nên trang sử mà tổ phụ David đã viết khi sai người giết Urigia, chồng của Betsave để che giấu tội ngoại tình một lần nữa được hâụ duệ người dựng lại. Nhiều cánh quân được chia đến nhà thờ Donbosco và cuối cùng người phụ nữ ấy đành phải bỏ sân nhà thờ.
Tôi biết rõ sự thật này (vì sao tôi biết tôi sẽ trình bày trong bài viết khác)
Quá bức xúc tôi nói với cha D rằng: "dù cha đi tu 100 năm nhưng vì cha mà một người anh em phải bỏ đền thờ, thì chết cha cũng vào hoả ngục. Nếu cha không buông tha cho ngươi phụ nữ ấy con sẽ bắt cha phải chịu những gì chị ấy đã phải chịu"
Tôi định chôn vùi sự thật này. Nhưng ngày nay tôi đã chứng kiến quá nhiều những điều tồi tệ tại tỉnh dòng Vinh Sơn VN.
Tôi quyết định sẽ nói lên sự thật và sẽ hệ thống toàn bộ gởi tổng quyền Vinh Sơn để kính xin tổng quyền hãy rút dòng Vinh Sơn đó khởi VN. Người dân Việt vốn cơm kg đủ ăn, áo kg đủ mặc, kg thể gánh vác thêm một gánh nặng quá sức ấy.
Cũng hôm nay tôi muốn nhắn nhủ với những giáo dân bảo vệ bất chấp các linh mục lạm dụng tình dục phụ nữ rằng: bao che cho cái xấu là đồng loã với tội ác.
_____________
Hiệp Nguyễn
Bao che cho dâm dục và ấu hiếp trẻ là đồng lõa với tội ác. LHQ dã nói với Vatican như thế.
Hiệp Nguyễn
Ba ngôi Chúa Cha Nư. Chúa Con Nứ. Chúa Thánh thần Nự
Nguyễn Công Chung
Chuyện thường ngày ở đạo chúa
Đó đây
2026-01-11 - TPHCM: Tranh chấp tài sản chung, "bỏ quên" vai trò cộng đồng! - TP Hồ Chí Minh vừa xét xử phúc thẩm vụ “tranh chấp đòi lại tài sản là quyền sử dụng đất” giữa ông Vương Tấn Việt và một số bị đơn tại xã Châu Pha, TP HCM, đã khép lại bằng phán quyết buộc giao trả 71.763m² đất cho nguyên đơn.
Một trong những điểm gây tranh cãi gay gắt nhất trong vụ án tranh chấp gần 72.000m² là: mảnh đất đó thực sự là tài sản cá nhân hay tài sản hình thành từ sinh hoạt tôn giáo, công sức cộng đồng?
Văn bản số 290/TB.CAT(PV24) ngày 08/11/2010 của Công an tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu (cũ) từng xác định: “Số tài sản mà nhóm tu sĩ mang đi là tài sản chung của chùa do bá tánh đóng góp… các tu sĩ đều là thành viên của chùa…”
2026-01-07 - Nội dung bạn đang xem đến từ website gdptangiang.vn - Thật bất ngờ, người này nói Phật giáo Việt Nam (PGVN) có năm ưu điểm căn bản mà đạo Thiên Chúa ở Việt Nam không có được.
1 Ưu điểm thứ nhất: độc lập, thuần túy, tự lập, ngay thẳng
2 Ưu điểm thứ hai: tu sĩ PGVN sống đạo đức
3 Ưu điểm thứ ba: PGVN không bị thế lực bên ngoài chi phối
4 Ưu điểm thứ tư: PGVN không cấu kết với ngoại bang để làm tổn hại đất nước và nhân dân mình
5 Ưu điểm thứ năm: PGVN không có chủ trương "đặt thần quyền lên trên thế quyền".
2026-01-03 - 17 nhà truyền giáo Công giáo bị sát hại trong năm 2025 - Châu Phi là khu vực chịu ảnh hưởng nặng nề nhất với 10 trường hợp, đặc biệt chỉ riêng tại Nigeria đã có 5 vị bị sát hại. Tính từ năm 2000 đến nay, Fides đã ghi nhận 626 trường hợp
các nhà truyền giáo hoặc nhân viên mục vụ bị sát hại (trên thế giới) - (Lịch sử cho người ta biết sự thật!)