Bây giờ người Mỹ mới nhận ra thiên tài của Việt Nam thì hơi muộn
Subject: ***_Người_Mỹ_nhận_ra _thiên_tài_Việt_Nam_!
From: Việt Dân
Date: Sat, November 18, 2017 8:02 am
Bây giờ người Mỹ mới nhận ra thiên tài của Việt Nam thì quá muộn !
Việt Nam kỳ này đánh giặc ngoại xâm 1946-1975 bằng cả thiên tài chính trị và quân sự - (không phải hễ có chính nghĩa thì tất nhiên phải thắng ...)
Thiên tài tổng thể chiến lược - chính trị lẫn quân sự -
đứng đầu là cụ Hồ .
Dưới đó là nhân tài chính trị Lê Duẩn, người phụ trách chiến lược giải phóng miền Nam, giữ vững chủ quyền đối với phương Bắc, và chỉ đạo chớp thời cơ thống nhất đất nước 1975 - không để cho bọn nước lớn kịp trở tay, phá bĩnh, ngăn cản !
Tổng thể chiến lược chiến tranh toàn quốc là do thiên tài quân sự Võ Nguyên Giáp .
Cả 3 nhân vật này đều bị việt gian bôi nhọ
- *** điều này càng làm rõ tầm quan trọng quyết định của họ .***
Người Mỹ đã công tâm phán xét lịch sử của Mỹ tại Việt Nam và công nhận thiên tài chiến lược của dân ta.
Còn người Việt thì sao ...?
xông lên đạp đổ ngụy quyền
cút giặc về nước, nối liền giang san
lịch sử kia, chớ ngụy bàn ;
đời đời truyền tụng : ngút ngàn oai linh !
sao đành chối (chính) nghĩa dân mình ?
đứng lên đuổi giặc - chứng minh : tội gì ?
The most admirable thing about this fall's PBS series on the Vietnam War is the way in which it forces American audiences to confront the genius of North Vietnam's strategy.
James A. Warren
11.18.17 12:00 AM ET
It isn’t every day that David defeats Goliath. That Hanoi was able to frustrate America’s designs for South Vietnam for so long, and ultimately force the United States to withdraw, has to go down as one of the most astonishing feats in the history of warfare. How, then, can we understand this extraordinary event?
A good place to start is with the recognition that Hanoi’s strategists never imagined they could force an end to America’s involvement through battlefield victories, despite their rhetoric to the contrary. They could not hope to match the Americans’ military power. But they believed—correctly—that they were more than a match for the Americans and their allies in the realms of political power and organizational skill. In a civil war (?, civil war ? a civil war against American war machines and its slave troops - foreign and domestic ? nth-fl) between people who had suffered from a century of colonial exploitation, political power—or as the communist propagandists used to say, “the power of the masses, directed by the party”—proved far more effective that the conventional military strength the Americans brought to bear against it.
Hanoi “dismissed the assumption that the principal and primary means test of success must be military combat,” observes former State Department officer Douglas Pike, one of the most perceptive American students of the revolutionary forces in Vietnam. “They realized . . . that it might be possible to achieve a change of war venue and determine its outcome away from the battlefield.”
The communists’ primary assets in their long war against the United States were, first, a distinctly Vietnamese variant of Mao’s highly flexible protracted war strategy, designed to wear down the American people’s will to fight, even as it permitted the buildup of a powerful conventional army in North Vietnam. The second asset was a remarkably dynamic and cohesive political organization within South Vietnam that exploited the many vulnerabilities of the U.S.-South Vietnamese partnership. That organization, the National Liberation Front, enjoyed wide support among the rural peasantry that comprised about 90 percent of South Vietnam’s population of 16 million.
Finally, the communists possessed—in historian Jeffery Record’s phrase—“a superior strategic grasp of the political and social dimensions of the struggle.” It could well be said, in fact, that the Americans were not so much out-fought in Vietnam as out-thought. As the commander in chief of communist military forces Vo Nguyen Giap often remarked, American military forces were superior to his own by virtually every measure, but the Americans’ strategic assessments of the nature of the war, of their own strengths and weaknesses and those of their adversaries, were markedly inferior to those of the Hanoi and the southern insurgency in directed from afar.
...
______________
2026-06-12 - 12 người thiệt mạng khi đi hành hương Đức Mẹ, trong đó có linh mục và nữ tu - Xe buýt chở đoàn hành hương Công giáo Ba Lan trên đường đến Medjugorje, địa điểm hành hương kính Đức Mẹ ở miền nam Bosnia, đã gặp nạn tại Croatia: bất ngờ lao khỏi đường,
khiến 12 người thiệt mạng và 32 người bị thương. Trên xe có 44 người, bao gồm cả hai tài xế. Đáng chú ý, trong đoàn hành hương có 3 linh mục và 6 nữ tu.
2026-06-08 - Bắt đối tượng giả nữ sinh, giăng "bẫy tình" chiếm đoạt gần 1,6 tỷ đồng - ngày 28/5/2026, Phòng Cảnh sát hình sự Công an thành phố Đà Nẵng tiếp nhận trình báo của ông Đ.M.C.bị một đối tượng sử dụng mạng xã hội Facebook lừa đảo chiếm đoạt số tiền gần 1,6 tỷ đồng.
đối tượng nghi vấn là Hồng Thiên An, sinh năm 1997, trú xã Đồng Dương, Đà Nẵng. Hồng Thiên An khai nhận: khoảng tháng 8/2018, đã mua một tài khoản FB mang tên “Linh Đan” trên mạng xã hội.
2026-05-31 - Toàn văn bài phát biểu của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm tại Shangri-La 23 - Tối 29.5, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đã có bài phát biểu dẫn đề tại Đối thoại Shangri-La lần thứ 23: tôi xin chia sẻ một số định hướng để cùng nhau kiến tạo một châu Á - Thái Bình Dương
hòa bình, ổn định, phát triển, tự cường và có năng lực giảm thiểu rủi ro từ sớm, từ xa.
2026-05-14 - Trung Quốc tổ chức quốc yến chiêu đãi ông Donald Trump - Các món chính bao gồm tôm hùm nấu súp cà chua, sườn bò áp chảo, cá hồi sốt mù tạt và vịt quay Bắc Kinh truyền thống. Trong buổi quốc yến tại Bắc Kinh tối 14-5, Chủ tịch Tập Cận Bình
nhấn mạnh quan hệ Trung - Mỹ có tầm ảnh hưởng lớn nhất đối với sự ổn định toàn cầu. Nhân dịp này, Tổng thống Donald Trump cũng gửi lời mời chính thức Chủ tịch Tập Cận Bình và phu nhân đến thăm Nhà Trắng vào ngày 24-9
2026-05-12 - Lm Giuse Phạm Hoàng Lương (TGP Sài Gòn) bị giáo dân đuổi đánh - Trưa ngày 11/5/2026, trong lúc đang nghỉ trưa tại khuôn viên vườn xứ, cha Giuse Phạm Hoàng Lương, chánh xứ Tân Chí Linh, Tổng Giáo phận Sài Gòn, bất ngờ bị một giáo dân dùng
dây da thắt lưng và xích sắt đuổi đánh kèm theo nhiều lời lẽ xúc phạm, gây náo loạn khu vực nhà xứ.