Subject: RE: [DiendanDanToc] ÁNH SÁNG TUỆ GIÁC
From: LTX
To: sachhiem@sachhiem.net
Date: Sat, December 26, 2015 12:51 pm
Những chữ Tuệ Giác, Trí Tuệ,... đối chọi với ba chữ "Tin Cậy và Mến", ba thứ căn bản mà người theo đạo Chúa phải có. Đó là ba điều hoàn toàn ở ngoài tuệ giác hay trí tuệ.
_____________
Subject: RE: [DiendanDanToc] ÁNH SÁNG TUỆ GIÁC
From: Duyen Sinh
Date: Sat, December 26, 2015 10:20 am
To: "DiendanDanToc@yahoogroups.com" ,
"Hoang Thuc An" , qtran
Cc: Sách hiếm , Paul Osieck
Trên nón của người Phật tử có ba chữ “Bi, Trí, Dũng,” mà không có chữ “Tin”, nhất là tin một cách mù quáng!
Trân trọng,
DS
________________
From: DiendanDanToc@yahoogroups.com [mailto:DiendanDanToc@yahoogroups.com]
Sent: Saturday, December 26, 2015 11:15 AM
Subject: Re: [DiendanDanToc] ÁNH SÁNG TUỆ GIÁC
Cám ơn bạn Trần Tiên Long đã cho đọc một bài pháp hay.
Ở đây tôi chỉ muốn nhấn mạnh thêm về giá trị của ánh sáng tuệ giác, còn được gọi là trí tuệ trong bài giảng của thầy Chúc Đại.
Trong kinh Úc Già Trưởng Giả (tìm thấy trong hội thứ 9 của kinh Đại Bảo Tích tức Maha Ratnakutasutra do Hòa thượng Thích Trí Tịnh dịch) Đức Phật có dạy rằng : "mục đích của việc xuất gia là thực hiện trí tuệ, lấy trí tuệ làm sự nghiệp chính của mình". Chúng ta cũng có câu Duy tuệ thị nghiệp được tìm thấy trong kinh Bát Đại Nhân Giác. Đó cũng là tiêu chí của trường đại học Vạn Hạnh trước 1975. Tiêu chí ấy có mặt ngay từ ngày thành lập trường và vẫn duy trì cho tới nay mặc dù trường đã bị đổi tên thành Học viện Vạn Hạnh. Bốn chữ ấy được khắc chạm trên cổng chính của trường.
2025-11-07 - Sự cần thiết phải có Luật bảo vệ sự thật lịch sử - hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, lực lượng cơ hội trong nước đã triệt để lợi dụng sự phát triển của mạng lưới truyền thông, nhất là trên không gian mạng để xuyên tạc,
bóp méo, phủ nhận lịch sử dân tộc, lịch sử cách mạng
2025-11-07 - Tỉnh táo trước các hành vi xét lại lịch sử nhằm phủ nhận quá khứ - Với cái gọi là nhân danh “đổi mới”, “nhận thức lại”, “tiếp cận lại”, hay “xem xét khách quan”, “cách tiếp cận mới”, “hòa hợp, hòa giải”, họ cố tình tạo ra các tranh cãi
để làm phân tán dư luận, tạo ra hai luồng tư tưởng đối nghịch trong xã hội