From: bsh-ok
Sent: Monday, May 28, 2012 6:12 PM
Cc: Patrick Willay
Subject: LOI DI CHUC CUA VUA TRÂN NHÂN TÔN
Quý vị trích-dẫn câu nói của vua Nhân-tông, xin vui lòng chỉ bảo xem câu này do sách nào dẫn chứng ở đâu.
Khi quân Nguyên sang đánh nước ta, gặp thế nguy, nhà vua đi thuyền đến gặp Nhật-Duật, hỏi quốc-sách. Nhật-Duật cần mái chèo viết xuống nước hai chữ nhập Tống.
Nghĩa là vào thời đó, khi chỉ về Trungquốc, ta dùng tên dòng-họ cầm quyền. Tên Trung-hoa Dân-quốc có từ năm 1912 khi lập nền Cộng-hòa.
Vậy câu gán cho vua Trần Nhân-tông, dùng tên Trung-hoa, tôi nghe ngờ ngợ như một câu chuyện vui hơn là có thực!
bsh
----- Forwarded Message -----
From: Patrick Willay
Subject: LOI DI CHUC CUA VUA TRÂN NHÂN TÔN
Lời Di Chúc của Vua Trần Nhân Tôn
-"Các người chớ quên, chính nước lớn mới làm những điều bậy bạ, trái đạo. Vì rằng họ cho mình cái quyền nói một đường làm một nẻo. Cho nên cái họa lâu đời của ta là họa Trung Hoa. Chớ coi thường chuyện vụn vặt xảy ra trên biên ải. Các việc trên, khiến ta nghĩ tới chuyện khác lớn hơn. Tức là họ không tôn trọng biên giới qui ước. Cứ luôn luôn đặt ra những cái cớ để tranh chấp.Không thôn tính được ta, thì gậm nhấm ta. Họ gậm nhấm đất đai của ta, lâu dần họ sẽ biến giang san của ta từ cái tổ đại bàng thành cái tổ chim chích.
Vậy nên các người phải nhớ lời ta dặn: "Một tấc đất của tiền nhân để lại, cũng không được để lọt vào tay kẻ khác". Ta cũng để lời nhắn nhủ đó như một lời di chúc cho muôn đời con cháu."
Đó đây
2025-11-07 - Sự cần thiết phải có Luật bảo vệ sự thật lịch sử - hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, lực lượng cơ hội trong nước đã triệt để lợi dụng sự phát triển của mạng lưới truyền thông, nhất là trên không gian mạng để xuyên tạc,
bóp méo, phủ nhận lịch sử dân tộc, lịch sử cách mạng
2025-11-07 - Tỉnh táo trước các hành vi xét lại lịch sử nhằm phủ nhận quá khứ - Với cái gọi là nhân danh “đổi mới”, “nhận thức lại”, “tiếp cận lại”, hay “xem xét khách quan”, “cách tiếp cận mới”, “hòa hợp, hòa giải”, họ cố tình tạo ra các tranh cãi
để làm phân tán dư luận, tạo ra hai luồng tư tưởng đối nghịch trong xã hội