2. Thừa nhận về vai trò và sự xác tín của Thuyết tiến hóa, rằng con người sinh ra có thể là do một quá trình tiến hóa dần dần chứ không phải là do sự sang tạo tức thời của Thượng đế.
3. Tháng 7 năm 1999, Giáo Hoàng John Paul II đã ra tuyên bố phủ nhận sự hiện diện của một thiên đường vật chất trên các tầng mây và một hỏa ngục nơi con người bị thiêu đốt bởi ngọn lửa vĩnh hằng.
4. Thiên đàng không phải là một địa điểm trong vũ trụ, mà là một nơi trong Thiên Chúa, nơi những người tin vào Ngài sẽ tận hưởng tình yêu của Ngài mãi mãi, Giáo Hoàng Benedict XVI đã nói. Kỷ niệm một Thánh lễ ngày Lễ Maria, Giáo Hoàng nói rằng khiGiáo hội Công giáo khẳng định rằng bà Maria lên trời, thân thể và linh hồn, vào thiên đàng, nó không ám chỉ đến một nơi nào đó trong vũ trụ, trên ngôi sao hay đại loại như thế ”.
5. GIÁO HOÀNG – ĐỨC THÁNH CHA VÀ VATICAN NÓI CHUYỆN SÚC VẬT HÀ HƠI, THIÊN THẦN CA HÁT, BA VUA TỚI CHÀO ĐỀU LÀ CHUYỆN THÊM VÀO SAU NÀY ĐỂ BỊP NGƯỜI ĐỜI NHƯ GIÁO HOÀNG BENIDICT XVI THÚ NHẬN THÌ LÀM GÌ CÓ “THIÊN CHÚA” MÀ VINH DANH.
6. GIÁO HOÀNG FRANCIS: “PHỤC SINH” CỦA JESUS CHỈ LÀ SỰ KIỆN “HỒN MA BÓNG QUẾ”.
TẠI VIỆT NAM CON CHÁU, VỢ CHỒNG, CHA MẸ THẤY NGƯỜI THÂN HIỆN VỀ “HỒN MA BÓNG QUẾ”. HÀ RẦM.
7. "Empty moments": Pope Francis has questioned God’s existence, calls himself a "sinner"
TẠO DỰNG VŨ TRỤ, CHẾT ĐI - SỐNG LAI - THĂNG THIÊN- TRỞ LẠI ĐỂ RƯỚC “LŨ CHIEN LÊN THIÊN ĐÀNG MÙ, “RỬA TỘI” - “CỨU RỖI” CHỈ LÀ NHỮNG CHUYỆN “RUỒI BU” BA SẠO NHƯ ĐƯỢC CHỨNG MINH Ở TRÊN.
THẾ LÀ “CHÚA CHA, CHÚA CON, CHÚA MA -The Father, Son, and Holy Ghost”, BỊ CHÚA DƯỚI TRẦN JOHN PAUL II, BENEDICT XVI, FRANCIS ĐUỔI VIỆC.
Đó đây
2025-11-07 - Sự cần thiết phải có Luật bảo vệ sự thật lịch sử - hiện nay, các thế lực thù địch, phản động, lực lượng cơ hội trong nước đã triệt để lợi dụng sự phát triển của mạng lưới truyền thông, nhất là trên không gian mạng để xuyên tạc,
bóp méo, phủ nhận lịch sử dân tộc, lịch sử cách mạng
2025-11-07 - Tỉnh táo trước các hành vi xét lại lịch sử nhằm phủ nhận quá khứ - Với cái gọi là nhân danh “đổi mới”, “nhận thức lại”, “tiếp cận lại”, hay “xem xét khách quan”, “cách tiếp cận mới”, “hòa hợp, hòa giải”, họ cố tình tạo ra các tranh cãi
để làm phân tán dư luận, tạo ra hai luồng tư tưởng đối nghịch trong xã hội