Thursday, March 27, 2008 8:10:30 PM

From:

"Trinh Xuan Luc"

Subject:

Đạo tâm chân thành

      Tâm chân thành là một thứ phương thuốc thần diệu nhất, giúp con người tạo được cho mình một thế quân bình trong đời sống, con người không thể thiếu được, tâm chân thành là một thứ thành thật quan trọng trong đời sống con người. Sống trong một xã hội cuộc sống thường ngày phải chung đụng cùng bao nhiêu người mà ta bắt buộc phải giao tiếp thường xuyên, nếu trong những công cuộc tiếp xúc chúng ta thiếu tâm chân thành tự nhiên sẽ bị mọi người coi thường và tìm phương chốn tránh, nói một cách khác là chúng ta sẽ hoàn toàn bị cô lập, đó chính là một điều thất bại vô cùng tai hại cho công cuộc tiến thủ cho chúng ta trên bước đường đi tìm tương lai.

      Một con người có tâm nguyện thành thật, luôn luôn bao giờ cũng tôn trọng chữ thành và chữ tín, nhất định sẽ được mọi người sống chung quanh mình ưu đãi kính mến bằng tất cả sự kín đáo tha thiết. Tâm chân thành nó là một thứ tính tình quan hệ để giúp con người bảo toàn được thiên chức làm người của cá nhân, chính tâm chân thật cũng giúp cho con người nêu cao nhân cách, vì những lý do đó cho nên trong phương diện xử thế vấn đề được đặt ra trước nhất là tâm chân thành, sự thành thật giữa người đối với người là như  thế.

      Tóm lại, con người muốn thành công trên trường đời sống trong đạo đức, là bao giờ cũng phải tạo cho mình tâm chân thành tuyệt đối, và chỉ có tâm thành thật mới đem đến cho con người về sự giác ngộ ở trong đời sống đạo đức, tâm nguyện thành thật con người có thể đạt được sự giác ngộ toàn thông, toàn tri, hoàn thiện đạo đức là người hiền giác ngộ phục vụ xã hội cộng đồng thiện hữu tri thức đạo tâm.

Thánh điển nho giáo:

Tháng giêng – năm 2008

      Đầu năm tuy mệt mỏi lo âu nhưng vẫn thành công, hoàn thành nhiệm vụ qui nguyên tam giáo hiệp ngũ chi - tiếp dẫn đạo tâm,  Tiếp dẫn đạo nhân, tu tâm học đạo nho giáo kinh điển thi pháp đạo nhân,thần,tiên,thánh,phật.

      Các bậc hiền nho, khi đã công phu tu thân đắc lực, tề gia kết quả mới tiến hóa tâm linh mà phát minh thêm rằng bản thân là một quốc gia, nơi đó có quân thần, tướng sĩ và nhơn dân hiệp lại thành một cộng đồng giang sơn và tất cả chung sống trong mối đạo trị quốc, trên dưới rất phân minh:

Thi pháp:

Một chồng làm chủ gia đình,
Linh hồn chơn chánh trọn tình tề gia.
Chơn thần nội tướng trong nhà,
Vía khôn hồn sáng, hiệp hòa âm dương.

Lục căn tuân giữ cang thường,
Lục trần hỗ trợ thiên lương rỡ ràng.
Thất tình lục dục mở mang,
Tề gia đắc lực, Thiên đàng là đây.

Thi pháp:

Quốc gia vốn tại thân nầy,
Non sông đất nước, an bày quốc dân.
Vua minh quân, quan trung thần,
Dưới trên vẹn đạo, nhơn dân thái bình.

Trước tu thân đắp nền nhơn đạo,
Biết tề gia thông thạo đạo nhà,
Rồi ra lãnh đạo quốc gia;
Nước nhà an trị, âu ca thái bình.

Ðạo tu thân nơi mình vẹn vẻ,
Ðạo tu thân diệu kế hiền nho,
Trị quốc sách thánh trăm pho,
Ðạo bình thiên hạ nung lò hóa công.

Tiểu linh quang mở lòng lập đức,
Công án nho: quán nhứt chấp trung,
Thiên nhơn diệu hiệp một lòng,
Lập đời thánh đức,kỳ công muôn đời.

Ðạo hạnh mẫu mực đường tu,
Tu không lập hạnh như mù rờ voi.
Tiên gia còn bị quả nhồi,
Phật gia không hạnh,suốt đời gian nan.

Công trình khai mở giác năng;
Tiên thì bác ái, Phật hằng từ bi.
Nói chung, tứ lượng, tu trì,
Từ, bi, hỉ, xả, thực thi vẹn toàn.

Tâm trời đất vô biên, vô lượng,
Tâm con người hướng thượng qui nguyên,
Lòng từ, cảm kích ân thiên,
Thương người,thương vật,thương riêng phận mình.

Mình là một nguyên-linh nhập thế,
Nhớ căn lành hồ dễ phôi pha,
Nguồn lành cội phúc đâu xa,
Hiệp lòng trời đất nơi ta huy hoàng.

Tánh linh vốn ngọc hoàng tế thế,
Cám thương đời dâu bể trầm luân,
Cứu đời khổ ải gian truân,
Lập công bồi đức chấn hưng đạo trời.

Tâm hoan hỉ, lập đời thánh đức,
Vui với mình mẫu mực phật tiên,
Với người, cùng học thánh hiền,
Nên ta, nên đạo, cứu miền thế gian.

Tâm buông xả, dẹp màn nghiệp chướng,
Xả tâm trần hướng thượng thanh cao,
Tâm linh tiến hóa đi mau,
Từ, bi, hỉ, xả, hợp màu phật tiên.

Tứ vô lượng, tâm thiền nhất quán,
Biết lập công chói rạng đức lành,
Tròn công,vẹn đức, nên danh,
Cao đài đại đạo tài thành vẻ vang.

Kết Luận:
Bài khảo luận lập công bồi đức,
Lập biểu nghi gắng sức thực hành,
Âm thầm, lặng lẽ, vô tranh,
Người tu tự học: vô danh, vô trần.

Nói ra được, phải hành cho được,
Thật lòng mình chiến lược phá mê,
Thật lòng đạo hữu đề huề,
Hiệp hòa tâm đạo cùng về quê xưa.

Luận đường tu, tam thừa cửu phẩm,
Cùng đệ huynh ghi đậm chữ tu,
Công trình, công quả, công phu,
Tâm linh có đủ linh phù thầy ban.

 
Thầy ban quyền pháp lập cao đài,
Ðại đạo từ xưa một chẳng hai,
Tâm đạo giác rồi qui lẽ một,
Thiên nhơn hiệp nhứt rạng thiên tài.

Kệ văn:

Non nước suy vì thiếu kẻ nhân,

Làm đèn đạo lý đã lu dần,

Ai người mến nước thương dân tộc,

Khêu lại đèn kia cho tỏ lần.

Vì thương nên để lắm lời khuyên,

Cho bạn đồng môn trổ thánh hiền,

Đạo đức làm gương cho kẻ thế,

Ban ơn lui điển lại non tiên.

Hoa thiện tâm 2

      Người hiền giác ngộ - Người tu diệu pháp thanh tịnh hòa nhập tâm đạo, niệm phật viên thông tự tại an vui hòa nhập xã hội để phục vụ cộng đồng .

      Nhân tu giác ngộ viên thông phật pháp hòa nhập tam giáo, ngũ chi, nho giáo thánh điển. nhân tu từ bước giác ngộ đem giáo pháp kinh điển phật đà, nhân tu từ bước giao tiếp thiện hữu tri thức, kết nghĩa giao lưu học thư pháp kinh điển, nhân tu tâm nguyện từ năm 2009 ra đi kết bạn từ bước đem tâm pháp tiếp dẫn chúng sanh, Có thể sớm hơn dự tính người hiền giác ngộ thượng thừa tâm pháp đem đạo pháp tùy duyên trao cho tất cả thân hữu tri thức .