|
Gậy Ông Đập Lưng Ông HÀNH VI VÀ NGÔN TỪ CỦA KẺ VÔ TRÍ Mục Đồng |
Ngày nay nhờ phương tiện truyền thông hiện đại mà chúng ta nhanh chóng nhận ra những hành vi và ngôn từ vô trí của những kẻ chống phá một cách mù qáng, điên cuồng sự xây dựng đất nước của nhân dân Việt Nam và Phật Giáo Việt Nam. Vì vô trí cho nên họ rất hả hê, cứ tưởng những hành vi hay ngôn từ họ dùng giúp họ đạt mục tiêu làm tổn hai đối tượng mà họ nhắm chống phá. Nhưng họ có ngờ đâu rằng vì vô trí mà hành vi hay ngôn từ họ dùng toàn là trái chân lý, bóp méo sự thật, thuộc loại vô văn hóa, vô lại, có thể nói rất du côn, khiến không những không làm chết ai, không làm nhục ai mà trái lại làm nhục họ, cô lập họ, chính là nhát cuốc họ tự đào huyệt chôn mính. Cho nên người viết bài này mới mượn câu nói dân gian :” gậy ông đập lưng ông” để nhắc nhỡ họ, với lòng mong họ biết nhận ra sai lầm của bản thân mình. Bài viết này nêu lên một số điển hình gồm: I. NGÔN TỪ VÔ TRÍ CỦA NHỮNG KẺ CHỐNG PHÁ SƯ XÂY DỰNG ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM. II. NGÔN TỪ VÔ TRÍ CỦA NHỮNG KẺ CHỐNG PHÁ PHẬT GIÁO VIỆT NAM III. HÀNH VI VÀ NGÔN TỪ VÔ TRÍ CỦA MỘT SỐ NHÀ SƯ LÀM TAY SAI CHO CÁC THẾ LỰC TRONG ÂM MƯU TIÊU DIỆT PHÂT GIÁO VIỆT NAM.
۞۞۞۞۞۞
I. NGÔN TỪ VÔ TRÍ CỦA NHỮNG KẺ CHỐNG PHÁ SỰ XÂY DỰNG ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM. Những kẻ chống phá mù quáng và điên cuồng công cuộc xây dựng đất nước của nhân dân Việt Nam thường dùng phương tiện là những ngôn từ vô trí, vô văn hóa, thuộc loại vô giáo dục, vô lại, du côn để gán cho tất cả những người mà họ gọi là Cộng sản. Nhẹ nhất là “thằng giặc”, “con giặc cái”,…, tới nặng hơn là “đồ trâu”, “đồ ngựa”, “đồ chó”,…. Riêng tác giả Trần Đỗ Cẩm trong bài viết : “NăM TÝ NÓI CHUYỆN CHUỘT” (https://forums.vietbao.com/topic.asp?TOPIC_ID=46087) thì dùng từ “chuột” gán cho mọi người yêu nước chống thực dân Pháp và các thế lực đế quốc ngoại bang. Bài viết vô trí của y gồm nhiều đoạn nhiếc mắng các người yêu nước này là chuột hôi rình. Chỉ cân trích một đoàn gần mở đầu bài viết là đủ để minh họa cái vô trí của y. Trong bài viết “ Tác Giả Cần Phải Lương Thiện Với Độc Giả” (sachhiem.net), tác giả đã phê bình Trần Đỗ Cẩm là xảo trá, bất lương trong việc lường gạt độc giả. Ở đây tôi không đề cập tới vấn đề ấy nữa. chỉ nêu ra cái vô trí của Trần Đỗ Cẩm khiến ngôn từ của y trở thành cây gậy đập gảy xương sống của y như thế nào. Đây, Trần Đỗ Cẩm đã viết:
“ Thời "Nam Kỳ Khởi Nghĩa" năm 1945, bọn Việt Cộng mị dân lập
đội Thanh Niên Tiền Phong do Bác Sĩ Phạm Ngọc Thạch, Kiến Trúc Sư Huỳnh
Tấn Phát cầm đầu, lấy tre vạt nhọn để làm vũ khí chống lại súng ống, tầu
chiến của Tây. Nhóm thanh niên này bị Cộng Sản dùng chiêu bài yêu nước
lừa bịp nên nhiều người bị bỏ mạng. Các tên còn lại trong đám sau này
đều trở thành Việt Cộng ác ôn như Huỳnh Văn Tiểng, Mai Văn Bộ, Lưu Hữu
Phước, Trần Bửu Kiếm … Dân chúng biết rõ xảo thuật "trái núi đẻ ra con
chuột" bịp bợm của Việt Cộng nên có câu: Cái ngu dốt của tác giả khi viết đoan trên ở chỗ nào ? Xin thưa ở đây : Trần Đổ Cẩm đã cho rằng các ông như Phạm Ngọc Thạch, Huỳnh Tấn Phát, Huỳnh Văn Tiểng, Mai Văn Bộ, Lưu Hữu Phước, ..., các bà Nguyễn Thị Định, Nguyễn Thị Bình,.., đều là chuột, "hôi như chuột chù". Nhưng bạn đọc có biết không, dù Trần Đỗ Cẩm có lạy Chúa của y đến 10 kiếp đi nữa thì chưa chắc Chúa của y đã cho dòng họ của y sinh ra những người con có trí tuệ và tấm lòng như “chuột” Bác sĩ Phạm Ngọc Thạch, mà nếu từ ông cố, ông nội, cha, và chính bản thân Trần Đỗ Cẩm mà sống ở Saigòn trước năm 1945, thì rất có thể, trong những cơn bệnh hoạn thập tử nhất sinh, đã từng tới van xin ngài “chuột” Phạm Ngọc Thạch" chữa bệnh cho con! Đó là cây gậy thứ nhất của Trần Đỗ Cẩm đã đập gảy xương sống của y! Cũng vậy, dù Trần Đỗ Cẩm có cầu nguyện Chúa của y đến 10 kiếp thì chưa chắc Chúa đã cho dòng họ của y sinh ra những người con trí tuệ và tài hoa như các “chuột” Lưu Hữu Phước, Huỳnh Văn Tuyển, Mai Văn Bộ,…, và cái vui là ở chỗ này : Theo ngôn từ vô trí của Trần Đỗ Cẩm, thì vì họ là chuột, cho nên mọi sản phẩm của họ làm ra phải là cứt chuột! Thế thì chính Trần Đỗ Cẩm đã thưởng thức cứt chuột với tất cả ngũ giác và tâm hồn! Quả vậy, tôi không nói sai đâu. Có phải là hiện nay Trần Đỗ Cẩm ở Mỹ (hay Canada, Pháp, Đức, Úc,…), cứ mỗi khi làm bất cứ cái gì từ 5, 7 người trở lên, như đi biểu tình hoan hô, hay đá đảo, họp Hội Đồng hương, lễ lac, kỷ niệm này nọ,v.v…, thì Trần Đỗ Cẩm chào cờ và hát quốc ca Mỹ (hay Canada, Pháp, Đức, Úc,…), rồi liền chào cờ và hát quốc ca của Việt Nam Công Hòa trước 1975. Đúng như thế! Nhưng do ngu dốt, Trần Đỗ Cẩm đâu có biết rằng bài quốc ca mà y thưởng thức với cả ngũ quan và tâm hồn là do “chuột” Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước soạn nhạc, và cùng với các “chuột” Huỳnh Văn Tuyển, Mai Văn Bộ soạn lời ca! Vậy chiếu theo ngôn từ vô trí, vô lai, du côn của Trần Đỗ Cẩm thì chính Trần Đỗ Cẩm đã thưởng thức cứt chuột với cả năm giác quan và tâm hồn của y! Đây là cây gậy thứ hai của Trần Đỗ Cẩm không những đập gảy sống lưng của y mà còn đập nát cái đầu “u mê” của y nữa! Cũng như vậy, dù có lạy Chúa của y 10 kiếp, thì chưa chắc Chúa đã cho dòng họ của Trần Đỗ Cẩm sinh ra những người con gái có trí tuệ và đảm lược như "chuột" Nguyễn Thị Định, người đã điều binh khiển tướng trên chiến trường mà các danh tướng của Mỹ như Westmoreland, Taylor,…,cuối cùng cũng chào thua! Mà hẵn là Trần Đỗ Cẩm coi như các tướng Westmoreland, Taylor,… của Mỹ như thần tượng! và mười đời nữa dòng họ của Trần Đỗ Cẩm cũng không có con cháu sánh được! Cũng vậy còn biết bao nhiêu kiếp lạy Chúa của y, Chúa cũng chưa chắc cho dòng họ của Trần Đỗ Cẩm sản sinh được một người phụ nữ tài sắc như "chuột" Nguyễn Thị Bình (cháu ngoại của nhà ái quốc Phan Châu Trinh) đã tranh đấu thành công trên mặt trận ngoại giao với các Bộ trưởng nổi tiếng của Mỹ như Kissinger tại Hội Nghị Paris về Chiến Tranh Việt Nam. Mà hẵn nhiênTrần Đỗ Cẩm coi Kissinger như ông thần mà không biết bao nhiêu đời nữa dòng họ của y xin theo hầu thì Kissinger vẫn không cho! Đó là cây gây thứ tư rồi! Hơn nữa, Trần Đỗ Cẩm nhiếc mọi người Việt Nam chống thực dân Pháp cũng như đế quốc xâm lược là chuột. Coi bộ hay đây! Nhưng chuột mà đánh đuổi cả quan thầy và bản thân Trần Đỗ Cẩm chạy trối chết ra biển Thái Bình Dương, ba chìm, bảy nổi, chín lênh đênh mới được cứu vớt lên đất Mỹ !. Như vậy Trần Đỗ Cẩm đã thua chuột cả về trí tuệ, tài hoa, dũng khí, chiến lược, và thua cả về sức mạnh, thì rõ ràng Trần Đỗ Cẩm không thể là người, mà phải là con vật gì thua chuột đủ thứ, và đăc biệt là thưởng thức cứt chuột với tất cả tâm hồn! Như vậy, chỉ có thể là loài giun, sán lãi,.. gì đó mà thôi! Đấy là gậy của Trần Đỗ Cẩm đã đập gảy xương sống và nát đầu của chính mình! II. NGÔN TỪ VÔ TRÍ CỦA NHỮNG KẺ CHỐNG PHÁ PHẬT GIÁO VIÊT NAM Những người chống phá Phật Giáo Việt Nam thường vu cáo những người họ muốn chống là Việt Công hay tay sai của Việt Cộng và với ngôn từ vô trí, vô văn hóa, vô lai, du côn không kém gì những người chống phá nhân dân Việt Nam một cách mù quáng nói trên. Xin nêu ra hai điển hình như sau : Nguyễn Khắc Anh Tâm và Tôn Nữ Ngự Bình. 1. Nguyễn Khắc Anh Tâm : Trong bài viết Tố Cáo 2 (https://groups.yahoo.com/group/nuoc_VIET/message/112340 https://www.tinparis.net/thoisu/2008_02_12_CSVNvaPGQDCungLam_SongTien.html) Với tư cách như người phát ngôn của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất, để chống lại tất cả những ai mà tác giả này cho là không đồng tình với quan điểm của Văn Phòng II trong thời gian vừa qua, nhất là liên quan đến Giáo chỉ số 9, thông bạch, Đại lễ Phật Đản năm 2008 tại Hà Nội, vần đề xây dựng Đại Học Quảng Đức,…, Nguyễn Khắc Anh Tâm tỏ ra chống lại mọi tổ chức liên quan đến Phật giáo trên đất nước Việt Nam, chống lại mọi sự giúp sức từ bên ngoài vào sự phát triển của dân tộc Việt Nam, chống Cộng sản Việt Nam một cách mù quáng. Cái gậy thứ nhất của Nguyễn Khắc Anh Tâm đập gảy xương sống của y là y đã nói xấu tất cả mọi người gồm 8 ông Hòa thương, nhóm tăng ni Về nguồn, nhóm Thân hữu Giá Lam, nhóm tăng ni Hải ngoại, nhóm Giao điểm, nhóm Sách hiếm, và tất cả tăng ni hiện ở Việt Nam, khiến y và nhóm Văn phòng II trở thành một thiểu số tuyệt đối chống lại một đa số tuyệt đối. Cái gậy thứ hai là ngôn từ và văn phong của y dùng cho các nhà sư Việt Nam ở nước ngoài mà y cho là không đồng quan điểm với y, cũng như đối với toàn thể tăng ni ở trong nước Việt Nam thì quả là thuộc loại vô học, vô lại, du côn không thể nào là của một Phật tử chân chính. Hãy thử đọc vài câu y viết : “…. nhị vị (tức hai vi HT Huyền Quang và Quảng Độ, chống Đại Lễ Phật Đản thì họ (tức là nhóm 8 vi HT viết thư trinh HT Huyền Quang về Giáo Chỉ,Thông bạch và nhóm; nhóm Tăng Ni Hải Ngoại, nhóm Về Nguồn, nhóm Thân Hữu Già Lam) lại rủ nhau về để cùng được viễn mộng trong quần của bác”. Như thế y viết rằng tất cả tăng ni trong 4 nhóm gồm 8 Hòa thượng, tập thể Tăng Ni hải ngoại, tập thể Về Nguồn, tập thể Thân Hữu Già Lam, sẽ về Việt Nam để “viễn mộng trong quần”, nghĩa là các tăng ni “rúc trong quần mà mơ mộng viễn vông” thì rõ ràng ngôn từ của y là ngôn từ của một tên vô học, một tên du thủ du thực. Nói về bà Tôn Nữ Thị Ninh thì y dùng từ “con giặc cái này”. Nói về thầy Nguyên Hạnh thì :” ở hải ngoại ô ra công vắt sữa những con bò sữa mập ú của ô, như những tiệm vàng tại Houston, vắt luôn những bầu sữa thứ thiệt ở bên cạnh ông, ở Việt Nam thì ô đã chọn hướng đi để có thể thay thế đảng mà lãnh đạo trăm họ đầu trọc của ô” . Như thề y viết về toàn thể tăng ni ở Việt Nam hiện nay là “trăm họ đầu trọc” thì rõ ràng y đã phỉ báng Phật giao Việt Nam theo luận điệu của một kẻ phi Phật giáo với ngôn từ của một tên vô học, vô lại, du côn . Mà y lại xem như phát ngôn viên thay cho Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN mới chết cho GHPGVNTN chứ! Rõ ràng bài viết với ngôn từ du côn đó của Nguyễn Khắc Anh Tâm chính là gậy ông đập gảy xương sống của ông và của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo: Văn Phòng II đã tự đào huyệt chôn mình! Thử hỏi một Phật tử Việt Nam chân chính nào lại cam tâm để cho cái thứ ngôn từ phi Phật giáo, vô học, du côn đó của Văn Phòng II dẫn dắt mình? 2. Tôn Nữ Ngự Bình : Trong bài viết Giáo Gian Hạnh Mãn Là Ai ? (trong Những Bài Viết Về Tình Hình Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, https://www.tinparis.net/vn_index.htm) của mình, Tôn Nữ Ngự Bình được xem như người phát ngôn viên của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN. Cái tên Tôn Nữ Ngự Bình khiến độc giả nghĩ đến các đặc trưng của người con gái Huế, mà vô cùng Huế là vì vừa là Tôn Nữ, mà vừa là Núi Ngự. Thế nhưng ngôn từ của người con gái (hay giả danh) vô cùng Huế này lại vô cùng vô văn hóa, và như thế vô cùng phi Huế, mà phụ nữ Huế đọc thấy e là phải lấy làm xấu hổ về sự hàm hồ, du côn của ngôn từ của y thị. Hãy thử đọc y thị viết vài đoạn sau đây: Nói xấu Hạnh Mãn : “Ni cô Hạnh Mãn. Hạnh Mãn mà Ni cô làm sao được, bởi mụ nhà mình đầu tóc bồm xồm như chổi quét chuồn lợn thế kia mà Ni cô cái nỗi gì…. Hạnh “cà răng căng tai”….thì mụ cùng với Tôn nữ thị Ninh, đứa trong nước, đứa ngoài nước ra sức lao nô, bôn ba xuôi ngược, xuống lên khắp các ngã ba, ngã năm, ngã bảy, kể cả ngã năm chuồng chó, Bà Điểm, Hốc Môn, Bà Quẹo, Ông Tạ, Bà Hom, Lăng Cha cả, 18 thôn Vườn Trầu, “y như trong kinh” mà nói thì mụ nầy thuộc loại “trà đình tửu điếm, phố phường ngao du”…. Loại ngôn từ bẩn thiểu này thì hẵn cô gái Huế Tôn Nữ Ngự Bình đã học được từ việc “phục vụ khách về đêm trên sông Hương” ở Huế và kinh nghiệm hành nghề tại Ngã Năm Chuồng Chó ở Saigòn! . “Mụ có cái sở trường là hể Sư Thầy hay cô ni nào mà chọc ngứa bà là bà liền trổ ngón “đầu gấu “. Y dùng từ : “Sư Thầy hay ni cô nào chọc ngứa bà” thì quả là phỉ bang tăng ni hết cở du côn! Vừa chửi Hạnh Mãn vừa vu khống, nhục mạ thầy Lê Mạnh Thát với ngôn từ của một tên vô lai:” Đó là cái chiêu “một nữa thầy tu một nữa ăn cướp” như kiểu Láo kinh tài: Lê Mạnh Thát để dễ bề thực thi công tác đặc tình tôn giáo vận kiêm phụ trách xâm nhập sắc tộc Tây nguyên ”. Chống phá việc Hạnh Mãn, cũng như thầy Nhất Hạnh đem ánh sáng của Phật pháp đến cho đồng bào miền cao nguyên Việt Nam :” Qua Hạnh Mãn, Hạnh-Phượng làng Mai mở rộng hơn nữa nhiều Chi bộ Mai – Hồng lên Tây Nguyên trong chiến lược nhuộn đỏ sắc tộc Tây Nguyên, một phản ứng từ nhà nước XHCN nhằm “lấn đất giành dân” với xóm đạo Fulro….Hạnh Mãn đã “nhuộm đỏ” 3,500 đồng bào sắc tộc sinh sống ở Yachim, Kon Tum “. Đây là ý tưởng của kẻ phi Phật giáo, kẻ phá hoại Phật giáo, không muốn cho Phật giáo phát triển trên nước Việt Nam khi y cho rằng đưa Phật pháp lên cao nguyên là “lấn đất dành dân với xóm đạo Fulro…,… là nhuộm đỏ 3500 đồng bào ở Yachim, Kontum… Rõ ràng y là kẻ tuyên truyền cho cái đạo phi Phật giáo khi y dùng từ “xóm đạo Fulro” . Như vây phải chăng Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN đã nuôi dưỡng những tên phi Phật giáo như Tôn Nữ Ngự Bình để chống phá Phật giáo ?. Cái vô trí của y còn thể hiện ở chỗ là những ai tu theo đường hướng của thầy Nhất Hạnh là đi theo Cộng sản. Vậy hiện nay biết bao nhiêu đệ tử xuất gia và tại gia của thầy Nhất Hạnh trên thế giới (hơn mấy mươi quốc tịch) đều bị thầy Nhất Hạnh biến thành Cộng sản cả! Có phải chăng Tôn Nữ Ngự Bình là đặc tình của ngọai đạo cài vào Văn Phòng II Viện Hóa Đạo sau màn ROMA 92 mà Văn Phòng II Viện Hóa Đạo đã cho người qua Vatican ký kết với Ki tô giáo ngày 7 tháng 10 năm 1992 và sau cái màn Hội Đồng Hợp Tác Tôn Giáo mà Văn Phòng II Viện Hóa Đạo kỳ kết với Ki tô giao ở Mỹ để biến một số nhà sư thành tay sai của Ki Tô giáo để chống dân tộc Việt Nam và để thực hiện âm mưu phá hoại ngầm Phật giáo Việt Nam dưới chiêu bài chống Cộng sản Việt Nam. Câu văn của Tôn Nữ Ngự Bình đã để rơi mặt nạ cho biết y là một tên ngoại đạo núp bóng Văn Phòng II để phá Phật giáo! Vu khống và nói xấu thây Thắng Hoan với Hạnh Mãn với ngôn từ của kẻ du côn :”Thật là đoạn phim “Hồng Lâu Mộng”: Hoan – Mãn (Thắng Hoan – Hạnh Mãn) đáng giá ngàn vàng hơn cả là phim Nhất ký Vàng Anh và sẽ được vào kho lưu trử những chuyện tình top ten thế giới 2008 nữa đó “. “Lão Huề thượng Thắng Hoan lại “thả vòi” về tận tịnh địa Nguyên Thiều, Bình Định, Việtnam vậy sao? Nếu không thế thì sao lao nô Hạnh Mãn lại “thật thà khai báo thế kia”. Hổng dám thật thà đâu! Đặc tình: “khủng long cái” cở như Hạnh Mãn thì hổng dám ngây thơ khai báo đồng chí mình như thế đâu. Mà Thích Thắng Hoan “Tổ Bà Rá” lại hiến dâng cả cái tuổi già “cúp bình thiếc” theo cái nhóm Về Nguồn gì đó để nó tâng bốc lên hàng Thống soái theo kiểu “sống lâu lên lão làng” vậy thôi. Thế thì “ông tổ Bà rá” cứ tiếp tục mà “lăn lóc” kiểu nào cũng tốt đạo đẹp đời cả miễn là đừng lăn theo Già Hồ và lóc theo Về Nguồn là Hậu thế chẳng những là tung hô vạn tuế mà sử xanh Phật – Việt còn ca câu “khắp trời Thích Thắng Hoan” (lấy ý từ thành ngữ “Di thiên Thích Đạo An” của Thích Đạo An) nữa đó “ Vu khống, nói xấu thầy Tuệ sĩ, thầy Quảng Ba :” Khi Bát đại Huề thượng xã nghĩa hải ngoại bị phơi bày “nguyên con” chân tướng đặc tình trước thiên hạ ”. Họ cố dốc tàn binh cho ván cờ tàn; Theo chỉ đạo của Tuệ Sĩ trong nước có tham vấn của Quân sư Thích Quảng Ba, nhóm họ bèn giao cho Thích Thắng Hoan tiếp tục “ra chiêu” theo hướng phủ nhận Giáo Chỉ 09-2007. Mà tại sao lại cứ “cò kè bớt một them hai” theo chiến lược phủ nhận Giáo Chỉ thế kia? Bởi lẻ phủ nhận Giáo Chỉ để họ còn có chỗ “ôm chân” GH Thống nhất mà sống để tiếp tục lừa đời, dối thế.” Vu khống và nói xấu các thầy ở Úc với ngôn từ còn tồi tệ hơn mấy cái loa tuyên truyền chống Cộng thuê và ganh ghét: ”Thiên hạ sự cũng lắm điều hay mà vòn trời pháp nạn GHPGVNTN cũng lắm những cỏ dại như loại Thích Tâm Phương, Nguyên Tạng, Giác Tín Úc Châu, tiếm danh Thống Nhất, bán đứng GH, việc là vầy: Thích Tâm Phương, Thích Nguyên Tạng chùa Quảng Đức, Úc Châu tiếm danh GHPGVNTN Hải ngoại Úc Châu từ bao năm nay. Mượn danh GH hoạt động từ thiện riêng tư, cùng với GH quốc doanh trong nước “chia chác” “cơm chim” của đồng bào bị thiên tai, bảo lụt. Thích Tâm Phương đi về Việt nam – Úc Châu hơn cả là đi chợ, Thầy thuộc nhóm máu gì? VC chăng? Hay Hoà hợp Xã nghĩa hay Hiệp thông Mác - Lê - Mao - Hồ cộng, có mặt thường xuyên Việt nam mà hải quan sân bay chẳng đá động gì đến sợi râu, cọng tóc của Thầy nữa ; Trong khi đó, Trang nhà www.quangduc.com của Thích Nguyên Tạng chưa từng đưa tin pháp nạn GHPGVNTN mà trái lại còn đăng lại cả bản tin báo công an trong nước lên án Hoà thượng Thích Quảng Độ nữa” Chống Cộng sản mù quáng : “ Nói chung Tổng hành dinh Quảng Đức, Úc Châu của Tâm Phương, Nguyên Tạng cũng như Tổng hành dinh Pháp Vân Canada của Thích Tâm Hoà; Tổng hành dinh Khánh Anh, nước Pháp của Thích Minh Tâm; Tổng hành dinh Phổ Đà của Thích Hạnh Đạo, Hoa Kỳ cũng đều là loại hang ổ kinh tài xã nghĩa đó bà con ơi! “ Tôn Nữ Ngự Bình lộ mặt là một tín đồ Ki tô giáo núp bong Văn Phòng II của GHPGVNTN để phá hoại Phật giáo khi y viết: ”Giác Tín, thật ra đó là loại con chiên ghẻ lẫn lộn trong đàn cừu mà không biết phận mình“. Bởi vì sao? Bởi vì không một Phật tử nào lại dùng cụm từ “con chiên ghẻ trong đàn cừu”, chỉ có tín đồ Ki Tô giáo mới quen dùng cụm từ ấy trong cái văn hóa Kinh thánh hạ thấp phẩm giá con người xuống hàng con vật mà thôi ! Vu khống, nói xấu Bùi Ngọc Đường với ngôn từ vô giáo dục: ”Nay xin báo khắp trong thiên hạ, Bùi Ngọc Đường đã về đầu quân Hạnh Mãn mà Hạnh “cà răn căng tai” là Việt cộng chánh hiệu con nai vàng thế mới biết thầy tớ Mãn - Đường cũng rứa theo kiểu “ngưu tầm ngưu mã tầm mã” đó bà con ơi! thiên hạ, hãy lánh xa cái www.trungdao.net kia kẻo mà virus H5 lây lan thì vô phương cứu chữa “ Lại nữa : ”May ra có thể đổi đời được phần “xơ múi” chứ cứ sống núp bóng Tăng ni hải ngoại mà phá đạo thế kia thì thật là tiếc hận cho Thích Quảng Ba đã nhầm bảo lãnh con cừu què chột sang Úc Châu những mong góp phần cùng Thích Tâm Phương, Nguyên Tạng, Thiện Hiền tiếm danh GH Thống nhất Tín Mậu Thân mà gặp Mậu Tý thì hạn vận năm nay “mậu lúi tành tành” là cái chắc rùi “ . Y đã dùng từ “ con cừu què” chứng tỏ một lần nữa Tôn Nữ Ngự Bình là một tên Ki tô giáo núp bóng Văn Phòng II Viện Hóa Đạo để phá hoại Phật giáo. Hơn nữa y đã dùng cụm từ “ mậu lúi tành tành là cái chắc rùi” thì rõ ràng “cái ngôn ngữ của gái giang hồ, lêu bêu đầu đường xó chợ “ đã trở thành bản chất của con chiên Tôn Nữ Ngự Bình từ lâu lắm rồi! Y vừa chế nhạo vừa răn đe Hòa thượng Tâm Châu : ”Nay Huề thượng Thích Tâm Châu lại cam tâm “ngồi ngang hàng” với Thích Bổn Đạt, Canada theo hợp đồng “hai bên cùng lợi dụng lẫn nhau” như Thông cáo báo chí của Thượng toạ Bổn Đạt “rao hàng” thì với Ngài Tâm Châu quả là “hết đường bình” rồi “. Hãy lưu ý từ “Huề thượng” mà y dùng trong suốt bài này thì thấy y đã vô cùng xấc láo với Phật giáo. Chỉ có những tên ngoại đạo cố ý phá hoại Phật giáo mới dùng từ du côn như thế. Y hù dọa hay cố ý khủng bố Hòa thượng Tâm Châu khi y dùng cụm từ : ” ngài Tâm Châu quả là “hết đường bình” rôi”. Lại vu khống, cố ý bôi nhọ Bùi Ngọc Đường với Hạnh Mãn :” nay Bùi khủng bố đã về đầu quân với Hạnh Mãn, cả hai cùng đứng chung liên minh, chân trong, chân ngoài, hợp ca bài “xẻ dọc Trường Sơn cứu … Đảng” theo tiết tấu “phu xướng, phụ tuỳ”, quả là Thầy- tớ Mãn – Đường (Hạnh Mãn – Bùi Ngọc Đường) ca bản tình chung. Đường khủng bố bốc đồng bổng hát: Một lần được tựa thuyền rồng, Còn hơn trọn kiếp nằm trong thuyền chày. Hạnh “cà răn căng tai” bức xúc xướng câu: Một đêm quân tử kề vai, Còn hơn trọn kiếp ăn mài nâng niu. Với ngôn từ này thì Tôn Nữ Ngự Bình lộ nguyên hình là một “gái giang hồ đã bệ rạt” !. Và đó chính là những cú gậy củaTôn Nữ Ngự Bình đã đập gảy xương sống của bản thân y, của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo. Không rõ là ông Võ Văn Ái và ngài Hòa thượng Quảng Độ đã có duyệt hay tán đồng các ngôn từ du côn của cô gái điếm này chưa? Vu khống và nói xấu một cách đê tiện hơn cả những cái loa tuyên truyền chốn Cộng mù quáng khi y thị viết :” 9. Láo cá, Thích Quảng Thanh đệ nhất; 8. Láo lao nô, Hạnh Mãn đệ nhất; 7. Láo điếm đàng, Thích Thanh Tứ đệ nhất; 6. Láo kinh tài, Lê Mạnh Thát đệ nhất; 5. Láo quan văn nô, Tố Hữu đệ nhất; 4. Láo quan loa bô, Lê Dũng đệ nhất; 3. Láo quan đứng đường, Tôn Nữ Thi Ninh đệ nhất; 2. Láo lãnh tụ, Hồ Chí Minh đệ nhất; 1. Láo thầy tu, Hạnh – Phương (Nhất Hạnh - Cao Ngọc Phương) Mai thôn đệ nhất. Trong thang 9 bậc Láo như thế mà Hạnh Mãn cũng đã cố chen chân vào danh sách nầy với bậc thứ 8 thì quả là kỳ tài, đáng khâm phục! tâm phục, khẩu phục đó à nghen . Lũ công an trọc như tao khang <taokhangchithe@ yahoo.com đã nói, qủa là chuyện phi phàm, bất phàm đó chứ. Phàm bàn đến điều tôn quí của con người là phải nói đến nhân cách thanh cao ay như Một Thích Minh Châu, Tổng thư ký Ban vận động Thống nhất Phật giáo họp báo tại chùa Xá Lợi ra Quyết Nghị ngày 17-9-1981 đã “dùng chiếc búa tạ để đập nát hạt đậu nhỏ”. Năm 2008 Hạnh - Phương làng Mai đã hợp đồng cùng nhà nước xã nghĩa mở sòng bạc casino: tu học Thiền ôm 2 tuần lễ trong một khách sạn Hà Nội; và rồi Huynh trưởng Bạch Hoa Mai tốc hành bay về Việt Nam bôn ba bàn bạc cùng Tuệ Sĩ, Thống soái Thân hữu Già Hồ;” Chống việc Liên Hiệp Quốc tổ chức Đại lễ Phật Đản tại Việt Nam, và ca tụng việc giáo dân đòi Tòa khâm :” còn Lê Mạnh Thát thì đã chính thức nhận lãnh cái mão Chủ tịch Uỷ ban quốc tế Phật Đản Liện Hiệp Quốc 2008 tại Việt nam để “chạy hàng” rửa mặt cho chế độ XHCN vốn đã lấm lem từ nhiều năm nay do đàn áp tôn giáo; đã thế, nay bộ mặt xã nghĩa qua vụ giáo dân đòi đất Toà khâm sứ vừa rồi lại càng loang lỗ hơn nữa. Chẳng biết là tiến sĩ, kiêm cư sĩ, kiêm tu sĩ, kiêm giáo … sĩ (kẻ sĩ đánh phá Phật giáo bằng gươm giáo) Lê mạnh Thát múa men ra trò gì không nữa đây? Thật là tội nghiệp quá.”. Đoạn trên, một lần nữa, chứng tỏ Tôn Nữ Ngư Bình là một tên tín đồ Ki tô giáo chống phá nước Việt Nam và Phật giáo nói chung và Phật giáo Việt Nam nói riêng một cách mù quáng, bất chấp mọi chân lý. Cố ý khủng bố Hạnh Mãn :” Thế nhưng công đâu chưa thấy, chỉ thấy bộ mặt Hạnh “cà răng căng tai” đứng lẫn trong nhóm sắc tộc Tây nguyên, photo, Email, số phone của mụ đã được rãi đầy nơi hải ngoại. Chẳng biết rồi đây chuyện gì sẽ đến với mụ khi mà mụ lại dại dột chen chân chốn giang hồ đầy hiểm ác qua cách hành xử vụn về của mụ trên Tu viện Nguyên Thiều vừa rồi “. Phải chăng Tôn Nữ Ngự Bình bắn tiếng đe dọa khủng bố Hạnh Mãn từ việc cho nhiều tên du côn liên tục dùng điện thọai chữi bới thô lỗ, đe dọa Hạnh Mãn, thậm chí cho du côn hành hung hay ám sát Hạnh Mãn.Người ta nhớ lại các trò du côn tương tự do những tên chống Cộng và chống Phật giáo quá khích với sự tiếp tay của tờ báo Chánh Đạo của các nhà sư và số trí thúc tay sai của Công giáo, đã từng dùng các phương tiện truyền thông, điện thoại chữi bới thô lỗ, đe dọa hành hung các tăng ni ở các chùa tại Cailifornia năm 2001 sau khi thầy Nhất Hạnh được mời nói chuyện với dân chúng New York tại nhà thờ Riverside, nhân vụ khủng bố làm sập tòa tháp đôi tại New york (xem Thiền Sư Nhất Hạnh: Nạn Nhân Đấu Tố Của Vô Minh, Hiếu Chiến Và Cuồng Tín, của Trần Chung Ngọc, https://sschhiem.net). Phải chăng tên Ki tô giáo Tôn Nữ Ngự Bình này đã từng quen thói sử dụng trò khủng bố ấy? Như vậy thì Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN đã dung chứa tên khủng bố Tôn Nữ Ngự Bình rồi! Lại nữa :” Hạnh Mãn: Mẹ kiếp, mới sáng mồng một mà Huề thượng nào nữa đây, gặp Huề thượng với đám ma vương đầu trọc là xui hết chỗ nói! chốn giang hồ phán quyết quả không sai mà: xuống núi hành hiệp giang hồ thì tránh đụng phải Huề thượng, ni cô. Vừa rồi ra chiêu ở Nguyên Thiều mà đụng Huề thượng nên bị “lật tẩy” hết cả. giờ lại tiểu Huề thượng, đại Huề hạ gì nữa đây trời? Nam mô Hồ Chí Minh Bồ tát, cứu! cứu!! Tiểu Huề thượng: Thật là xui xẻo, mới mùng một tết ra chiêu lại gặp nhằm “hủ mấm tôm thúi”, đồ… đồ khủng long Hạnh Mãn quả thật không sai mà. Xin chào “một đi không trở lại”. Rõ ràng với các từ và ý của đoạn này thì chứng tỏ cái trí tuệ thấp kém với cái mê tín dị đoan, cái phỉ báng Phật giáo một cách vô văn hóa của tên côn đồ là tác giả Tôn Nữ Ngự Bình đang núp bóng trong Văn Phòng II GHPGVNTN. Đó là gậy ông đập gảy sống lưng ông : Chính Văn Phòng II với các bài viết kiểu như của tên Ki tô giáo đội lốt Phật giáo Tôn Nữ Ngự Bình đã làm cho Văn Phòng II hoàn toàn mất giá trị trong lòng Phật tử, chỉ còn lại là một cái loa tuyên truyền chống nhà nước Viết Nam, chống dân tộc Việt Nam, chống Phật giáo nói chung và chống Phật giáo Việt Nam nói riêng một cách mù quáng với ngôn từ của những tên thuộc loai du thủ du thực, đĩ bợm mà thôi. Và như vậy, chính HGPGVNTN đã tự đào huyệt chôn mình, chứ đâu cần Cộng sản Việt Nam diệt họ như họ đã từng rêu rao bấy nay. Không rõ ngài Hòa thượng Quảng Độ có hiểu được điều này không? Đã có nhiều nguồn tin cho rằng Tôn Nữ Ngự Bình chính là ông Võ Văn Ái hay là bà Ỷ Lan (một phụ nữ Âu châu, lấy thêm tên Việt Nam, và hình như là vợ thứ hai của ông Ái). Kẻ viết bài này không cần biết điều đó, chỉ căn cứ trên tang chứng, vật chứng là ngôn từ thuộc loại vô lại, du côn của y thị để nói. Nhưng nếu quả thật Tôn Nữ Ngự Bình là cặp vợ chồng này thì, phần lý luân trên đây đã chứng minh rõ ràng rằng cặp vợ chồng này là điệp viên của Ki tô giáo cài vào Văn Phòng II Viện Hóa Đạo của GHPGVNTN với nhiệm vụ phá hoại ngâm Phật giáo Việt Nam! Mà than ôi! những vị như ngài Quảng Độ không hề hay biết, mà còn bênh vực, và sử dụng thông tin tiêu diệt Phật giáo của họ mới chết chứ! Và tệ hơn nữa là bị họ điều khiển! III. HÀNH VI VÀ NGÔN TỪ CỦA MỘT SỐ NHÀ SƯ LÀM TAY SAI CHO CÁC THẾ LỰC TRONG ÂM MƯU CHỐNG PHÁ NHÂN DÂN VÀ TIÊU DIỆT PHẬT GIÁO VIỆT NAM. Điển hình thứ tư: Hòa thượng Thích Không Tánh Hòa thượng Thích Không Tánh là Tổng Vụ trưởng Tổng vụ Từ thiện Xã hội của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Theo bài viết : Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Bày Tỏ Tình Đoàn Kết Với Giáo Dân Công Giáo Hà Nội của tác giả JB AN DANG (VOAL : 29-Feb-08, © Independent Catholic News 2008; https://www.indcatholicnews.com/buddhi325.html ) thì Hòa thượng Thích Không Tánh đã tuyên bố rằng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhật “ đã bày tỏ sự ủng hộ đối với giáo dân Công giáo Hà Nội, trong sự theo đuổi của họ để lấy lại tài sản của giáo hội đã bị tịch thu. Ông nói rằng vị lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo nhà nước, người tuyên bố khu bất động sản là của họ, là: “công cụ của đảng CSVN”. Bài báo cũng cho biết rằng trong cuộc phỏng vấn của đài BBC ngày 23 tháng 2 năm 2008, Hòa thượng Không Tánh đã tuyên bố rằng :” Giáo Hội Công Giáo là sở hữu chủ hợp pháp của khu đất trước Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam được thành lập, và ngay cả trước khi Hòa thựong Thích Trung Hậu sinh ra đời” Chúng ta biết rằng trong tháng 12 năm 2007, ông Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt đã xúi giáo dân thắp nến làm reo đòi nhà nước Việt Nam giao Nhà Văn Hóa quân Hoàn Kiếm, Hà Nôi cho Công Giáo viện cớ đó là Tòa khâm cũ, là tài sản của Giáo hội Công giáo. Từ đó đã có vài chục bài nghiên cứu của các nhà sử học, nhà văn hóa xác nhận khu đất mà Giám mục Puginier toa rập với thực dân Pháp sau khi đánh chiếm Hà Nội, năm 1884 đã phá Chùa Bảo Thiên do các vua nhà Lý xây từ năm 1057 để xây nhà thờ Lớn Hà Nôi và Tòa khâm sứ. Đó là tội ác của thực dân Pháp và Ki tô giáo La Mã trong âm mưu xóa bỏ văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam, để thay bằng Văn hóa Ki tô giáo, với mục đích buộc dân tộc Việt Nam làm nô lệ cho ngoại bang. Năm 1954, sau khi bị quân dân Việt Nam đánh bại tại Điện Biên Phủ, thực dân Pháp và bè lũ tay sai đã bị tống cổ khỏi nước Việt Nam, thì những gì mà thực dân Pháp cướp của Việt Nam đương nhiên phải bị Việt Nam tịch thu lại, chứ sở hữu chủ ở đâu của thực dân và tay sai nữa. Để làm sáng tỏ vấn đề về chủ quyền khu đất này của Việt Nam, Thượng tọa Thích Trung Hậu thay mặt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã gời thư tới Thủ tướng Chính phủ Việt Nam để nhắc lại rằng khu đất ấy nguyên thuộc chùa Báo Thiện đã bị thực dân Pháp phá chùa giao cho cố đạo Puginier xây nhà Thờ Lớn Hà Nội và Tòa khâm sứ, cho nên khi nói tới chủ quyền của khu đất thuộc về ai thì cần phài xem xét Phật Giáo Việt Nam là ưu tiên. Đó là những sự thật lịch sử không thể phủ bác được, và không một người Việt Nam nào (trừ những kẻ phản quốc, phản bội dân tộc), không một Phật tử Việt Nam chân chính nào (trừ những kẻ đội lốt Phật tử để làm tay cho ngoại bang hay cho Ki tô giáo) mà không biết điều đó. (xem them bài viết : Phật Giáo Thiền Chứ Không Ngũ của Trân Chung Ngoc, trong https://sachhiem.net, hay phattuvietnam.net hay trungdao.net) Ấy thế mà Hòa thượng Thích Không Tánh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất lại đi tuyên bố như trên thì quả là vô minh hết chỗ nói !. Chúng ta nên xem thử vì lý do gì mà ngài Thích Không Tánh lại tuyên bố, xin lỗi là quá… “u… mê” như thế!. Lý do thứ nhất : ngài Thích Không Tánh không hề biết gì về lịch sử chống ngoại xâm dành độc lập cho nước Việt Nam thoát khỏi sự đô hộ của ngoại bang từ mấy nghìn năm nay, đặc biệt là lịch sử chống sự đô hộ của thực dân Pháp với sự cấu kết của Ki tô giáo từ thời các cố đạo phương Tây tới nước ta trong thế ký 16 cho mãi đến 30 tháng 4 năm 1975. Không phải đâu! bởi vì ngài Thích Không Tánh làm sao lại ngu dốt như thế!. Lý do thứ hai : ngài Thích Không Tánh không hề biết gì về lịch sử phát triển cả Phật giáo tại nước ta đến nổi không biết các vua nhà Lý đã xây dựng nên chùa Báo Thiên năm 1057, đó là một di sản vô cùng quý không những của Phật giáo Việt Nam mà còn là của văn hóa dân tộc Việt Nam, đã không biết chùa nằm ở đâu, bị thực dân Pháp và Ki tô giáo phá, lấy nền xây Nhà Thờ Lớn Hà Nôị và Tòa khâm. Không phải đâu! ngài Thích Không Tánh không ngu dốt như thế vì dù sao ngài cũng là một Hòa thượng kia mà! Lý do thứ ba: ngài Hòa thượng Thích Không Tánh mù chữ ! nên không đọc được các bài báo của vài chục nhà nghiên cứu đã đăng trên nhiều tờ báo hay trang nhà điện tử từ khoảng tháng 12 năm 2007 điến nói về chùa Báo Thiên bị thực dân Pháp cấu kết với Ki tô giao phá hủy để xây nhà Thờ Lớn Hà Nội và Tòa khâm trong âm mưu hủy diệt Phật giáo Việt Nam, để thay bằng Ki tô giáo. Không phải như thế, ngài Thích Không Tánh giỏi chữ lắm, và chắc chắn với chức vụ cao trong GHPGVNTN, ngài đã đọc hết các bài nghiên cứu ấy. Không những thế, mà ngài còn thâm cứu, tham khảo kỹ những lý luận phi lịch sử, phi nghĩa, theo cách của mấy ngài linh mục, và một số người Ki tô giáo cốt chiếm cho bằng đựoc cơ sở Tòa khâm cũ mà!. Lý do thứ tư : ngài Hòa thượng Thích Không Tánh không hề biết rằng Phật giáo Việt Nam đã có mặt trên đất nước Việt Nam gần 2000 năm qua, cho nên mọi chùa, mọi tài sản do Phật giáo tạo dụng ra trên đất nước Viết Nam từ gần 2000 năm cho tới ngay nay là thuộc Phật giáo Việt Nam, dù tài sản đó có bị ngoại bang chiếm đoạt khi mà ngay cả tổ tiên 100 đời trước của chính ngài chưa sinh ra, chứ đừng nói là ngài hay Thương tọa Thích Trung Hậu. Và một khi thực dân đã bị tống cổ đi, tài sản ấy đương nhiên thuộc nhà nước Việt Nam và về gốc gác vẫn thuộc Phật Giáo Việt Nam. Cũng không phải ngài Thích Không Tánh dốt như thế. Lý do thứ năm :ngài Hòa thượng Thích Không Tánh không hiểu được sự phân biệt giữa Phật Giáo Việt Nam với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, cũng như sự phân biệt giữa Phật Giáo Việt Nam với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của ngài . Hòa thượng Thích Trung Hậu nêu lên rằng đất của Tòa khâm cũ và Nhà Thờ Lớn Hà Nội là thuộc Phật Giáo Việt Nam là chính xác. Dù Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam có thành lập năm 1981 hay thậm chí chưa được thành lập thì đất của Tòa khâm cũ va Nhà Thờ Lớn HàNội vẫn thuộc Phật Giáo Việt Nam là chính xác! Vì vậy văn thư của ngài Thích Trung Hậu là chính xác. Nhưng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam mà ngài Thích Trung Hậu thay mặt để gởi văn thư đến Thủ tướng chính phủ Việt Nam là một tổ chức hợp pháp theo luật lệ của Việt Nan hện nay, cho nên, nêu cần tham khảo ý kiến của Phật Giáo Việt Nam thì nhà nước sẽ xem Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam là pháp nhân để tham khảo, là chính xác . Ngài Thích Không Tánh chắc chắn không ngu dốt để không hiểu các vấn đề này! Vì dầu sao ngài cũng là một Hòa thượng, lại giữ chức vụ cao trong GHPGVNTN và thay mặt ngài Quảng Độ để phát ngôn mà! Như thế, ngài Thích Không Tánh không hề mơ hồ hay ngu dốt theo 5 lý do trên, nhưng ngài lại tuyên bố với đài BBC như thế, thì chắc chắn phải có lý do khác. Trước khi nêu ra lý do khác, chúng ta cần nhấn mạnh tại đây rằng với tuyên bố ấy của ngài, ngài đã phạm 3 tội : Tội thứ nhất đối với đất nước và dân tộc Việt Nam: ngài đã chối bỏ quyền tự quyết của dân tộc trong việc dành lại chủ quyền các tài sản của Việt Nam mà thực dân đã cướp của Việt Nam. Tội thứ hai đối với Phật Giáo Việt Nam: ngài đã phản bội Phật Giáo Việt Nam bằng cách tiếp tay cho giặc ngoại xâm và Ki tô giáo chiếm đoạt di sản của Phật Giáo Việt Nam trong âm mưu xóa bỏ Phật Giáo trên đất nước Việt Nam. Tội thứ ba đối với bản thân Phật pháp: ngài đã phạm tội nói dối, là tội thứ tư trong 5 giới mà mọi Phật tử trước khi quy y đều phải học và tuân giữ. Việc nói dối này biểu lộ ra ở chỗ là ngài biết rất rõ đất Tòa khâm cũ và Nhà Thờ Lớn Hà Nội thuộc phạm vi đất của chùa Bảo Thiên mà ngài lại nói là không phải. Cái tội nói trái sự thật này lại càng nặng hơn là tiếp tay tiêu diệt Phật giáo Việt Nam. Chính vì thế mà có những Phật tử chân chính ở trong lẫn ngoài nước, cả những Huynh trưỡng Gia đình Phật tử đã cho kẻ viết bài này biết rằng họ cảm thấy vô cùng nhục nhã cho ngài Thích Không Tánh khi biết ngài tuyên bố như trên, và nhục nhã cho một vị lãnh đạo GHPGVNTN, cái Giáo Hội mà do thành tích trong các thập niên 60, 70 của thế kỷ 20, khiến họ vẫn còn cảm tình. Nhưng nay, ôi thôi, với cái tuyên bố của ngài Thích Không Tánh này thì họ không thể nào tiếp tục đưa vai ra gánh lấy cái nghiệp ác mà các ngài tự tạo ra. Thì đây : lời tuyên bố vô trí, vô minh của ngài Thích Không Tánh chính là cú gậy không những đập gảy xương sống của ngài mà còn góp phần đào huyệt chôn luôn ban lãnh đạo hiện nay của GHPGVNTN khi mà những Phật tử trước nay vẫn tin tưởng các ngài thì nay đã đến lúc họ xa lánh các ngài. Như thế chính ngôn từ vô trí, vô minh của các ngài đã đào huyệt chôn cái tên GHPGVNTN chứ không phải Công sản chôn đâu! Bây giờ, chúng ta sẽ tìm sâu hơn để hiểu lý do vì sao ngài Thích Không Tánh lai thay mặt cho GHPGVNTN mà tuyên bố cực kỳ vô minh như vây. Lời tuyên bố của ngài Thích Không Tánh bắt nguồn từ sự chống phá nhà nướic Việt Nam và Giáo Hội Phật Gaío Việt Nam một càch mù quáng và điên cuồng. Một khi đã theo đuổi cái chủ trương chống phá mù quáng, điên cuồng thì ngài Thích Không Tánh dùng mọi phương tiện, bất chấp chân lý, đạo lý để chống phá, cho nên khi thấy ai làm khó dễ hay phá nhà nước Việt Nam hay Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, là ngài ủng hộ, hùa theo chống phá. Cái vô minh của ngài Thích Không Tánh ở đây càng tăng lên khi chính sự chống phá này là của Ki tô giáo tiếp tục cái quá trình tiêu diệt Phật giáo mà Ki tô giáo đã chủ mưu từ khi các cố đạo phương Tây đặt chân lên Việt Nam trong thế kỷ 16 cho đến nay. Thật ra, lời tuyên bố của ngài Thích Không Tanh chỉ là một dạng trong một chuỗi dài các ngôn từ và hành vi vô trí, vô minh của một số các nhà sư trong GHPGVNTN ở Mỹ và các nơi khác trên thế giới từ những năm 1990 đến nay. Thậy vậy, họ là những ai ? Xin thưa, họ là những người mượn danh Phật Giáo để chống phá sự xây dựng đất nước của dân tộc Việt Nam, mà lại là chống phá thuê cho các thế lực thù địch với Việt Nam, đặc biệt là chống Cộng thuê cho Ki tô giáo trong âm mưu tiêu diệt Phât Giáo mới chết chứ! Cái u mê nhất là họ bị lừa bịp mà không biết mà cứ tưởng ta đây là những lãnh tụ cứu dân, cứu nước, cứu Phật Giáo Việt Nam mới chết chứ! Quả vậy, chỉ cần nêu ra đây vài hành vị và ngôn từ vô trí, vô minh của những nhà sư này thì độc giả sẽ thấy chân lý. Thứ nhất : Trong khi toàn dân Việt Nam đang ra sức lao động xây dựng tái thiết đất nước sau chiến tranh thì một số nhà sư nhân danh GHPGVNTN sang Vatican ký văn kiện Roma 92, ngày 7 tháng 10 năm 1992, đòi giải tán nhà nước Việt Nam, chống phá sự xây dưng tái thiết đất nước của nhân dân Việt Nam, để tạo điều kiện cho ngoại bang với Ki tô giáo trở lại thống trị dân tộc Việt Nam và tiêu diệt văn hóa truyền Việt Nam, đương nhiên tiêu diệt Phật Giáo Việt Nam. Đây là một bằng chứng cho thấy các nhà sư này của GHPGVNTN tự nguyện làm tay sai cho Ki tô giáo trong âm mưu bán nước cho ngoại bang và tiêu diệt Phật giáo Việt Nam. ( Xem rõ thêm trong Âm Mưu Phá Ngầm Phật Giáo, Văn Sử Địa, trang 286, năm 1992 của Chu Văn Trình) Thứ hai: Khi Giáo hang John Paul II viết sách “Crossing The Threshold of Hope” trong đó ông nhục mạ đức Phật Thích Ca Mâu Ni, thì những Phật tử chân chính, những học giả uyên thâm như Tiến sĩ Trần Chung Ngọc, và các tác giả trong Sách Hiếm,.., đã hợp tác viết sách Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II (1995,…,2000) dùng trí tuệ đối thoại với Giáo hoàng và buộc tôi Giáo hoàng vì ngu dốt mà phỉ báng Đức Phật. Thế mà nhân danh là những nhà sư của GHPGVNTN lại qua Vatican quỳ lạy Giáo hoàng, xin làm tay sai để chống Cộng thuê cho Ki tô giáo mà không biết nhục là nghĩa làm sao ? Hòa thượng Thích Chánh Lạc lại còn trích dẫn lời sách nhiễu tạo loạn của Giáo hoàng John Paul II (xem sách Rơi Mặt Nạ của Tường Minh- Chu Văn Trình, Văn Sử Địa 1998, trang 33) như kim chỉ nam hành động của mình thì nghĩa là sao ? Ông Thích Giác Lượng tuyên bố :”… Là một tu sĩ Phật Giáo đồng là một Công dân Việt Nam, tôi xin tự xếp hàng sau lưng hàng giáo phẩm cao cấp các tôn giáo như Đức Giáo Hoàng John Paul Đệ Nhị,…” ( Rơi Mặt Nạ, trang 13, Tường Minh-Cgu Văn Trình trích từ Giai Phẩm Pháp Duyên, mùa hè năm 1990, trang 166-168) mà không biết nhục mới là chuyện lạ (chưa kể cái gian là nói mình là Công dân Việt Nam trong khi ông mang quốc tịch Mỹ và rất có thể đang lãnh các thứ trợ cấp xã hội và an sinh.., của quỹ trợ cấp người nghèo, già, bệnh tật hay “bảy nghề”! của chính phủ Mỹ). Thứ ba: Trong khi nhà nước Việt Nam cũng như mọi người Việt Nam yêu nước đều phản đối Giáo hoàng John Paul II vi phạm chủ quyền Việt Nam khi tự tiện phong thánh cho 117 tên vừa Việt gian bán nước, vừa điệp viên của Vatican, làm tay sai cho thực dân Pháp xâm lược nước ta và đã bị nhân dân Việt Nam giết dưới thời nhà Nguyễn, thì ông Thượng tọa Thích Trí Hiền, Tổng Thư Ký Hội Đồng Lãnh Đạo Tổng Hội Phật Giáo Giáo Việt Nam Hải Ngoại lại ca lên rằng :” Lễ phong thánh 117 vị Hiển Thánh Việt Nam tại Roma không những là niềm vinh dư cho Giáo Hội Công Giáo Việt Nam mà còn là niềm vinh dự chung cho cả dân tộc Việt Nam” (Rơi Mặt Nạ, trang11, Tường Minh- Chu Văn Trình trích từ Tạp Chí Hồn Việt/Canada, số 15, tháng 9/1989), thì độc giả thấy ông sư này mang nhục và có tội với dân tộc Việt Nam đến cở náo? Và làm tay sai cho Ki tô giáo để phá Phật giao Việt Nam đến cở nào? Thứ tư : một số nhà sư mà đại diện là Thượng tọa Thích Giác Lượng đã và cùng với ông Linh mục Vũ Ngọc Đáng lập ra cái gọi là Hội Đồng Hợp Tác Tôn Giáo ngày 15-2-1997 tại San Jose, California, Mỹ, mà thực chất là mấy ông sư này đi làm tay sai cho Ki tô giáo trong việc chống Cộng thuê cho Ki tô giáo và đòi quyền lợi đơn phương cho Ki tô giáo, chẳng hạn đòi xâm phạm chủ quyền của nước Việt Nam, bằng cách đòi nhà nước Việt Nam phải chấp hành lệnh của Vatican trong việc Vatican bổ nhiệm Giám Mục Huỳnh Văn Nghi làm Giám Quản Tổng Tòa Giáo Phận Thành phối Hồ Chí Minh. (xem Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất Làm Việc Gian Cho Gia Tô trong sách Rơi Mặt Nạ, của Tường Minh- Chu Văn Trình, Văn Sử Địa 1998, trang 98-102). Thứ năm : nhà sư Thích Chánh Lạc và một số nhà sư khác đã lập Lưc Lượng Hộ Trì Chánh Pháp tại Mỹ ngày 28-7-1996 mà bản Tuyên Cáo được đăng trên tờ Tạp Chí Hải Ngoại sô 9, tháng 9 năm 1996, mang đầy hận thù, chống Cộng sản mù quáng, ấu trỉ về Phật pháp và ẩu trí về chính trị, và rốt cuộc bị lợi dụng để làm tay chống Cộng thuê cho các đảng phái, cho Ki tô giáo và phá hoại Phật giáo. Phần tiếp theo sẽ nói rõ hơn các nhận định này. Bản Tuyên Cáo này đã bị Tiến sĩ Trần Chung Ngọc, một Phật tử chân truyên, đồng thời là một học giả uyên thâm về Phật giáo và Ki tô giáo, phê bình một cách hết sức nghiêm túc, hết sức trí tuệ trong bài viết:: Phật Tử Và Vấn Đề “HỘ TRÌ CHÁNH PHÁP” (xem trong https://www.lotuspro.net/tcn.htm, trích từ tạp chí Giao Điểm, hay trong Rơi Mặt Nạ của Tường Minh- Chu Văn Trình, Văn Sử Địa 1998, trang 71-96). Tiến sĩ Trần Chung Ngọc đã than :”… Tôi thật thất vọng về bài Tuyên Cáo này quá. Toàn một luận điệu chụp mũ vu vơ hoang tưởng của những đầu óc ấu trĩ về Đạo Pháp cụng như về Chính Trị”, và ở gần bài cuối, ông đã viết :” Trên đây là vài ý kiến của tôi về cái gọi là bản “Tuyên Cáo” của Lực Lượng Hộ Trì Chánh Pháp. Cái tên gọi thì nghe như vậy nhưng thực chất ra sao, mong quý vị hãy tự suy nghĩ xem có phải mình đang thực sự Hô Trì Chánh Pháp hay đang Hộ Trì Chánh Trị ?” Cái lực lượng này làm tay sai cho Ki tô giáo để chống Công thuê và phá hoại Phật giáo ở chỗ nào? Đây là một số bằng chứng : ngoài các chứng cứ như Roma 92, Hội Đồng Hợp Tác Tôn Giáo, Tôn hót Giáo hoàng một cách vô sĩ,… như trên đã nêu, những nhà sư này đã bị các thế lực chính trị và đặc biệt là Ki tô giáo lừa mà không biết. Lừa ở chỗ nào? Họ bị kích động để làm thuê các việc như đi biểu tình chống Cộng, chống giao lưu văn hóa với trong nước, chống hòa hợp hòa giải, chống xóa bỏ hận thù,…, nhưng rốt cuộc chỉ thiệt hại cho Phật giáo mà thôi, còn Ki tô giáo thì cứ phây phây phát triển ở Việt Nam. Quả vậy, hãy thử trích vài câu trong bài "Đã 20 Năm hay Lời Mời Gọi Thiết Tha" của ông Hòa thượng Thích Chánh Lạc, đăng trong tờ Klorida Việt só, số 55, tháng 5 năm 1995 thì thấy rất rõ : "Tôi đề nghị càc điểm….: - Không mua, không đọc, không đăng quảng cáo trên những tờ báo có lập trường mập mờ, ỡm ờ, lửng lơ, phản động, thiên Cộng. - Can đảm vạch mặt chỉ tên những kẻ nằm vùng, những tay sai vô liêm sĩ của Cộng sản Việt Nam… - Động viên bè bạn, lối xóm nhiệt tình tham gia vào các cuộc biểu tình phản đối những tên Cộng sản Hà Nội đến đây tuyên truyền bịp bợm với chiêu bài giả hiệu giao lưu văn hóa, hòa hợp hòa giải, xoá bỏ hận thù...." Người ta tự hỏi, chính những sĩ quan cao cấp, những ông cựu tướng lãnh của Việt Nam Cộng Hòa, những người đã thật sự, trực tiếp chống Cộng sản Việt Nam trên chiến trường suốt cả cuộc đời, mà giờ đây, qua Mỹ, ho lại im lìm, lặng lẽ, không hí hố, tuyên bố nhố nhăng, sống biết phận và do đó họ cũng tìm được niềm an ủi trong việc sống cho có ích trong khoảng đời còn lại ít nhất cho con cháu, cho gia đình. Có người còn can đảm vượt qua mặc cảm và dư luận tầm thường để làm được những việc hữu ích cho dân cho nước Việt Nam. Còn những người nguyên không từng một ngày gian nguy ở chiến trường (có thể do trốn đi lính dưới hình thức tu sĩ), mà ngay nay lai hung hăng tuyên bố tiêu diệt Cộng sản như những cái loa tuyên truyên với những lời lẽ vô trí thế kia mà những người thực sự chống Cộng đã dẹp bỏ từ lâu rồi! Ngài Thích Chánh Lạc có dám chống giao lưu văn hóa bằng cách kéo đồ đệ tới các Đại học Mỹ chống các Giáo sư Mỹ, nguyên là cựu chiến binh Việt Nam, có khi là cựu tù nhân tại Hà Nội khi các Giáo sư này tới Việt Nam giao lưu văn hóa và mời các nhà văn, Giáo sư từ Việt Nam qua các Đại học và Trung tâm văn hóa tại Mỹ để trao đổi giao lưu văn hóa không? Đâu có dám! Mà ông chỉ u mê bị họ sai bảo cấm giao lưu văn hóa với trong nước là các ông bị cô lập với cội nguồn văn hóa Phật giáo tại Việt Nam, cốt để làm nghèo cái vốn văn hóa Phật giáo Việt Nam trong cộng đồng Viêt Nam tại Mỹ, ông mắc mưu họ mà không biết vì quá u mê! Ông hung hăng tổ chức biểu tình chống lại bất cứ nhà sư nào trong nước được mời qua Mỹ để giảng pháp cho Phật tử, điển hình là ông hô hào xách động Phật tử đi biểu tình, cho tờ báo Chánh Đạo với các ông như Nguyên Trung Ngô Văn Bằng viết bài đả kích, in tờ bướm chống lại các buổi thuyết pháp của một bậc chân tu rất đáng kính ngưỡng của Việt Nam là Hòa thượng Thích Thanh Từ. Nhưng kết quả thế nào ? “ Buổi thuyết pháp nào của ngài Thanh Từ cũng đều có từ 2000 tới 3000 Phật tử tới tham dự vì Phật tử ưa chuộng những lời hay ý đẹp, lễ giáo của Ngài Thanh Từ tuyền cho, chứ Phật tử chúng tôi không thích nghe thuyết minh chính trị” (Rơi Mặt Nạ, Tường Minh- Chu Văn Trình, Văn Sử Địa 1998, trang 59). Trong bài viết đã dẫn trên, Tiến sĩ Trần Chung Ngọc đã phê bình nhóm ông Chánh Lạc :”Nhân danh cái gì mà quý vị hạn chế quyền tự do của người khác?, Nhân danh cái gì mà một vài chục người hung hăng cản trở cả ngàn người muốn nghe Thầy Thanh Từ thuyết Pháp ?” . Hành vi và ngôn từ vô trí của các ông là gậy đập gảy lưng các ông đó! Cho nên các hành vi và ngôn từ vô trí của mấy nhà sư này chỉ cốt làm nghèo Phật giá cả ở ngoài nước lẫn trong nước trong âm mưu của Ki tô giáo, mà không biết vì quá u mê! Nghe lời xúi bậy là cấm giao lưu văn hóa, cấm gởi tiền về giúp phát triển Phật giáo Việt Nam, các ông hung hăng làm tay sai liền, chống các nhà sư từ Việt Nam qua, chống việc gởi tiền về Việt Nam, trong khi các ông cha cố từ Việt Nam qua Mỹ thì Ki tô giáo tổ chức đi đón rước, chứ có đi biểu tình đá đảo đâu !. Trong khi các ông u mê nghe lời họ là đừng gởi tiền về giúp phát triển Phật giáo Việt Nam thì họ lại đổ tiền bạc, vật chất vào Việt Nam để cù dụ dân nghèo theo đạo! Các ông đã u mê chưa từng thấy vì đã mắc mưu họ, làm tay sai chống phá ngầm Phật giáo, làm suy tàn Phật giáo để họ có cơ hội dễ dàng mở mang nước chúa! Vậy mà cứ đâm đầu vào làm tay sai cho họ mới chết chư! Hung hăng lên, tạo ra Giáo chỉ số 9, Thông bạch hướng dẫn, rồi giải tán Ban Hướng Dẫn Trung Ương Gia Đình Phật Tử Việt Nam Tại Ha Kỳ, cách chức Huynh trưởng Nguyễn Châu khỏi Gia Đình Phật Tử trong nước,…, Mà kết quả những hành động đó là thế nào? Đại đa số các vị Hòa thượng gốc Việt ở Mỹ đã ra khỏi sự khống chế của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo, thành lập tổ chức Phật giáo mới có tên "Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam" Tại Hoa Kỳ ngày 12 tháng 1 năm 2008, vì không thể chấp nhận các hành vi và ngôn từ vô trí của Văn Phòng II mà nguyên văn Bản Thông Cáo Báo Chí chính thức của Cộng Đồng Phật Giáo ghi là :” thủ đoạn vu khống xuyên tạc, chụp mũ đầy ác ý và thâm độc”. Còn trong tất cả 8 miền của Gia Đình Phật Tử Việt Nam tại Mỹ thì hết hơn 7 miền không chấp nhận cái Văn thư giải tán họ mà Hòa thượng Thích Hộ Giác đã ký, nghĩa là họ vẫn sinh hoạt mà không còn theo lệnh của Văn Phòng II Viện Hóa Đạo nữa. Tình hình các Gia Đình Phật Tử trong nước hẵn là cũng chẳng mặn mà gì với ban lanh đạo mới do Viện Hóa Đạo của ngài Quảng Độ dựng lên với Lương Công Cầu thay thế Nguyễn Châu. Đấy tất cả những hành vi, và ngôn từ rất vô trí, rất vô minh trên đây của những nhà sư trong GHPGVNTN chính là những cây gậy đã đập gảy xương sống của chính họ :phá nát GHPGVNTN trong âm mưu phá ngầm Phật Giáo Việt Nam do họ vô minh đã làm tay sai cho các thế lực chống phá dân tộc Việt Nam và Phật Giáo Việt Nam.m. Vì vậy, chúng ta không lấy gì làm lạ khi ngài Thích Không Tánh trong GHPGVNTN đã tuyên bố một cách quá phản dân tộc, phản Phật GIáo Việt Nam như trên. Thật ra thì cây gậy của ngài Thích Không Tánh là cây gậy “ăn theo” cây gậy của ngài Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt! Nhưng so ra, cây gậy của ngài Thích Không Tánh đập gảy sống lưng ngài tuy cùng kích cỡ nhưng “nặng ký hơn” cây gậy của ngài Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt, khiến cho ngài Thích Không Tánh bị đau lưng hơn! mặc dầu hẵn là cả hai cây gậy cùng được sản xuất tại cùng một cơ sở là Vatican theo đơn đặt hàng của Roma 92 ! và Hội Đồng Hợp Tác Tôn Giáo ! Gậy của ngài Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt cũng đập gảy lưng của chính ngài khi ngài xúi giáo dân thắp nến cầu nguyện đòi Tòa khâm cũ, khiến cho thiên hạ “khui ra” cho mọi người Việt Nam biết cái quá khứ tội lỗi, ô nhục của Công giáo La mã trong việc tiếp tay với thực dân Pháp đánh chiếm đô hộ dân tộc ta và trong âm mưu phá hũy văn hóa truyền thống Việt Nam, đặc biệt văn hóa Phật giáo để thay vao bằng văn hóa Ki tô giáo. Nhờ đó, rất nhiều người Việt Nam lâu nay vốn vô tư, thì nay đã thấy rõ là té ra Công giao La mã đã có tội với dân tộc Việt Nam biết bao nhiêu từ khi các cha cố Tây phương đặt chân lên nước ta từ thế ký 16 cho đến nay! Vì vậy màTiến sĩ Trần Chung Ngọc đã “trân trọng cảm ơn” ngài Ngô Quang Kiệt! trong bài viết :Thư Ngỏ Gửi Cám Ơn Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt (https://sachhiem.net). Bằng chứng cụ thể của việc này là những người Việt Nam tự nhận “không biết gì, ngây thơ lâu nay” như Gã Học Trò nào đó thì nay đã “sáng ra” mà viết nên bài : Đức Mẹ Sầu Bi! (https://sachhiem.net). Vấn đề ở chỗ là tại sao ngài Hòa thượng Thich Quảng Độ lại tán đồng hay đúng hơn là tác nhân chính của những hành vi và ngôn từ vô trí ấy? Có thể lý giải rằng chính ngài Quảng Độ đã bị lừa ở mức độ tinh vi hơn : các thế lực đen tối quốc tế dùng mọi phương tiện tuyên truyền thổi phồng ngài lên thành một lãnh tụ tranh đấu cho nhân quyền và tự do, (nhưng chính ngài có xâm phạm nhân quyền và tự do hay không khi ngài cho ra Giáo chỉ số 9, Thông bạch, Giải tán Ban Hướng Dẫn Gia Đình Phật Tử Hoa Kỳ ?), kể cả việc cho Hội Esparanto lobby để tên ngài được ghi vào danh sách những ứng viên giải Nobel Hòa bình (có vài trăm người trong danh sách ứng viên hàng năm) khiến ngài như bị “mắc câu” vào cái hão danh ấy mà cứ tuyên bố càng ngày càng hăng trong việc chống phá nhà nước Việt Nam, và trong âm mưu của họ là cài cho GHPGVNTN với nhà nước Việt Nam rơi vào trong cái thế trai cò dính mắc nhau để họ tha hồ thủ lợi! Cái khiến chết người là ở chỗ đó, ngài Quảng Độ và ban lãnh đạo GHPGVNTN có thấu hiểu cho không? Tóm lại, do sự chống phá một cách mù quáng việc xây dựng đất nước của nhân dân Việt Nam, chống phá điên cuồng cái bóng của Cộng sản trong quá khứ (nay Cộng sản hoặc đã không còn, hoặc còn thì cũng đã đổi khác xa thời quá khứ rồi), và chống phá Phật giáo Việt Nam, mà người ta đã dùng các hành vi, và ngôn từ vô trí bất chấp chân lý, đạo lý. Nhưng chính vì vô trí mà các hành vi cũng như ngôn từ ấy sẽ không giúp họ đạt kết quả như họ mong muốn, mà trái lại trở thành những cây gậy đập gảy xương sống của chính họ! Hẵn rằng một số nhà sư cũng đã nhận ra sai lầm của mình trong quá khứ khi tham dư vào cái Roma 92, cái Hội Đồng Hợp Tác Tôn Giáo, cái Lực Lượng Hộ Trì Chánh Pháp,..,cái chống phá Hòa thượng Thanh Từ, …, và nay đã biết quay đầu về với chân lý. Nhưng còn một số vẫn cam chịu làm tay sai cho các thế lực đen tối, tiếp tục đi theo con đường vô trí, trái hẵn với tinh thần “duy tuệ thị nghiệp” của con nhà Phật. Thật đáng buồn thay! Mục Đồng
|
Gửi bài này cho bạn bè
|
|