●   Bản rời    

Trước khi làm Tổng Thống, Thomas Jefferson cảnh giác cái Ác Ôn của Ki-Tô Giáo

Subject: Fwd:_Tự_Do_Tôn-Giáo
From: nqng
Date: Sat, December 02, 2017 7:02 pm

Kính gởi Diễn-Đàn,
Tài liệu về Tự Do Tôn-Giáo theo tư tưởng của Ông Thomas Jefferson nguyên bản đính kèm. Xin trích dịch mấy đoạn dưới đây.
Ông Jefferson, năm 1781-1782, đã phát biểu những câu:
@ Cảnh giác cái ác ôn của Ki-Tô Giáo từ thế kỷ thứ 4.
@ Đặt sự bình đẳng giữa các Tôn-Giáo (Hữu-Thần = Vô-Thần)
@ Tách rời Tôn Giáo ra khỏi Chính-Phủ.
@ Giá trị qua cách sống chớ không qua lời lẽ.
Hoan nghinh mọi ý kiến từ quí vị.

NQ Nguyên


Đài Tưởng Niệm Thomas Jefferson (1743-1826),
* Tác giả bản Tuyên Ngôn Độc Lập (1776)
* Tổng Trưởng Ngoại Giao đầu tiên
* Phó Tổng Thống thứ hai
* Tổng Thống thứ ba

Dưới đây là những lời của chính ông Jefferson trước khi làm Tổng Thống ("Những Văn-Bản Thuộc Bang Virginia, Query XVII," 1781-1782):

@ "Từ thuở ban sơ của Ki-Tô Giáo đến nay, hàng triệu đàn ông, đàn bà, và trẻ em vô tội bị hỏa thiêu, hành hạ, trừng phạt, và ngục tù."
@ Chẳng gây thương tích tôi Chẳng móc túi tôi hoặc bẻ cẳng tôi nếu láng giềng của tôi nói "có 20 Thần-Linh" hoặc nói "Không có Thần-Linh nào.

Hiến Pháp Hoa Kỳ (1787) có ghi: "Tự Do Tôn-Giáo: "Quốc Hội không ra luật kính trọng một thành tựu của mọi Tôn-Giáo, hoặc ngăn cấm tự do thực hành theo đó".

Đối với TT Thomas Jefferson, Tự Do Tôn Giáo nghĩa là tự do cho tất cả Tôn-Giáo, không chỉ riêng của Ông, không chỉ riêng của ta, không chỉ riêng của bạn, mà tất cả Tôn-Giáo. Và Jefferson tin rằng Đa-Thần, Độc-Thần, và Vô-Thần nên đặt trên nền tảng bình đẳng trong giám sát của chính-phủ. Không được đặc ân nào và cũng không bị trừng phạt nào bởi chính-phủ. Tất cả đồng dều hợp lệ trong vòng luật pháp. Sau cùng, và quan trọng khắp cùng, Jefferson tin rằng đo lường cho chúng ta là sử dụng trong đời sống chớ không phải bằng lời.


Freedom Of Religion According To Thomas Jefferson

THE BLOG 02/14/2017 11:35 am ET Updated Feb 14, 2017
Freedom Of Religion According To Thomas Jefferson

By Christopher Rollston

Much blood has been shed during human history in the name of religion. Thomas Jefferson (1743-1826) knew this all too well. Here are Jefferson’s very words: “Millions of innocent men, women, and children, since the introduction of Christianity, have been burnt, tortured, fined, and imprisoned” (“Notes on the State of Virginia, Query XVII,” 1781-1782). It is useful to recount a few such incidents which occurred during periods prior to Jefferson, some of which he may very well have had in mind. John Hus (1369-1415) was a Czech Priest, but he had been critical of the Church, especially the perceived moral failings of some of the Church’s clerics. In addition, his views on Holy Communion were different from the established doctrines of the Church. And he was candid about being displeased with the Church’s use of Indulgences. For such things, John Hus was summoned to appear before the Council of Constance (in 1415). Emperor Sigismund had given Hus a guarantee of safe conduct for the Council. But at the Council, he was condemned and then summarily burned at the stake.

But there is more. At this same Council, the views of the English Churchman and Oxford teacher John Wycliffe (ca. 1320-1384) were also condemned. Wycliffe was deceased, though, having died peacefully around thirty years before the Council of Constance. But he had been buried in a Church Cemetery, so the Council decreed that Wycliffe’s body should be exhumed. And in time his remains were exhumed (in 1428), and then callously thrown into the Swift River. Or again, the great reformer John Calvin (1509-1564) is famous for offering sanctuary to the Spanish physician and theologian Michael Servetus (1511-1553) because Servetus was fleeing from the Roman Catholic Inquisition. But after the arrival of Servetus in Geneva, John Calvin soon had him burned at the stake, because Calvin was displeased that Servetus did not accept the doctrine of the Trinity. Of course, on a much larger scale, the European Thirty Years’ War (1618-1648) was a bloodbath anchored in religious garb, leaving in its wake some eight million dead. It is not surprising, therefore, that Thomas Jefferson wished for freedom of religion to be the law of the land in the United States.

Thomas Jefferson was the first Secretary of State of the United States, the second Vice President of the United States, and the third President of the United States (1801-1809). Of course, he was particularly proud of the Declaration of Independence (1776). For this reason, at Jefferson’s Monticello (just outside of Charlottesville, Virginia), the following words are chiseled deeply into an obelisk as the opening of his epitaph: “Here was buried Thomas Jefferson, author of the Declaration of American Independence.” The words of the Declaration are powerful, moving. Jefferson was so very justified in the pride that he felt as its author.
But that is not the conclusion of his epitaph. Here are the words that immediately follow: Author of “the Statute of Virginia for Religious Freedom.” This document was drafted the year after the Declaration of Independence (i.e., in 1777). It is a particularly powerful, moving document as well. Here are some of the most poignant and direct words from that foundational document: “Be it enacted by General Assembly that no man shall be compelled to frequent or support any religious worship, place, or ministry whatsoever, nor shall be enforced, restrained, molested, or burthened in his body or goods, nor shall otherwise suffer on account of his religious opinions or belief, but that all men shall be free to profess, and by argument to maintain, their opinions in matters of Religion, and that the same shall in no wise diminish, enlarge or affect their civil capacities.”

Obviously, Thomas Jefferson believed that someone’s religious beliefs were a matter of conscience, and he believed that coercion should never be part of the equation.

Jefferson fleshed out his views about religious freedom in even more concrete form just four or five years later. Here are some of his most candid statements:
“It does me no injury for my neighbor to say there are twenty gods, or no god. It neither picks my pocket nor breaks my leg” (“Notes on the State of Virginia, Query XVII,” dating to 1781-1782).

I have long marveled at those two sentences. After all, with those words, Jefferson proclaims that polytheism and atheism, and everything in between, are all acceptable positions for the citizens of Virginia. For Thomas Jefferson, religion is a matter of conscience and so long as it is not “injurious to others” (a phrase he uses in the same context), religion is not something with which the government should be concerned.

The Constitution of the United States was penned some five years later, and the First Amendment to the Constitution has language that embraces Jefferson’s stance on the freedom of religion. Here are those immortal words: “Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof” (1787). Later, after being elected to the Presidency of the United States, during Thomas Jefferson’s First Inaugural Address (on March 4, 1801), he uttered these potent words: “It is proper that you should understand what I deem the essential principles of our Government, and consequently those which ought to shape its Administration.” Then, within the list of essential principles are the words “freedom of religion.” Similarly, in Jefferson’s discussions of the University of Virginia (which he founded, which is the third notation of his epitaph), he notes that the Constitution of the United States “places all sects of religion on an equal footing” (August 4, 1818).
It will come as no surprise that Thomas Jefferson was criticized in his own day for his views of religion, including his belief in the freedom of religion. For example, at one point a certain Mrs. Samuel H. Smith wrote a letter to him about such matters. She was someone whom he knew from societal events in Washington as well as from a prior visit of hers to Monticello. From Jefferson’s letter of response to her (sent from Monticello, and dated August 6, 1816), it is apparent that she had heard something about Jefferson’s views of religion that disturbed her and she seems to have suggested in her letter that his later views are different from his earlier views. Jefferson’s letter of reply is warm, but he seems to bristle slightly at times in his response. He tells her that there have been no changes. Then he writes: “the priests indeed have heretofore thought proper to ascribe to me religious, or rather anti-religious sentiments, of their own fabric, but such as soothed their resentments against the act of Virginia for establishing religious freedom. They wished him [i.e., Jefferson] to be thought atheist, deist, or devil, who could advocate freedom from their religious dictations.” He goes on to state that “I have ever thought religion a concern purely between our God and our consciences, for which we were accountable to him...I never told my own religion, nor scrutinized that of another.” And then he states that “I have ever judged of the religion of others by their lives....For it is in our lives, and not from our words, that our religion must be read.”
For President Thomas Jefferson, therefore, freedom of religion means freedom for all religions, not just his, not just mine, not just yours, but all religions. And Jefferson believed that polytheism, monotheism, and atheism should all be placed on equal footing in the eyes of the government. None of these is to be privileged by the government and none is to be penalized by the government. All are to be equally acceptable in the eyes of the law. Finally, and of paramount importance, Jefferson believed that the measure that is to be used for all of us is our lives, not our words. Ultimately, at the end of the day, “the Sage of Monticello” still has much to teach us.

Christopher Rollston
Religion Scholar, George Washington University Professor, Lecturer, Dr.

Rollston holds the MA and Ph.D. from Johns Hopkins University. He is a widely-published scholar of the ancient Near East (Middle East), especially the Bible and Levant.

Đó đây

2018-03-16 - Gửi cô giáo Trần Thị Lam: Em hãy tin một ngày mai xán lạn ! - Bài thơ đăng ngày Thứ bảy, 30/04/2016. ...Em đã quên những bài ca bất tử - Cha ông ta đã bao lần chiến quân Nguyên - Em đã quên máu trào Điện Biên Phủ - Để Việt Nam trên thế giới có tên...

2018-03-16 - EM HÃY TIN MỘT NGÀY MAI XÁN LẠN - Thơ Trần Đại Quang - - Phổ nhạc & Trình bày Hồng Xương Long

2018-03-16 - Gymer Duy Nguyen phản biện bài thơ "Đất nước mình ngộ quá phải không anh" - Trong phần này có đọc bài thơ của Chủ tịch nước Trần Đại Quang đáp lại bài thơ của cô giáo Trần Thị Lam.

2018-03-15 - Linh cữu Tổng giám mục Bùi Văn Đọc đã về đến TP.HCM - 20h30 tối 15-3, Thánh lễ phát tang Đức Tổng giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc đã được cử hành tại Toà Tổng giám mục TP.HCM. Hàng trăm trăm nữ tu, chủng sinh, giáo dân đã dự lễ

2018-03-14 - Hai nữ sinh dành bảy tháng vẽ truyện tranh lịch sử về Gạc Ma - Bằng tình yêu lịch sử, hai nữ sinh ở Quảng Trị đã dành 7 tháng để hoàn thành bộ truyện tranh lịch sử “Gạc Ma và những người anh hùng”.

2018-03-14 - Một vĩ nhân thời đại -Stephen Hawking -vừa qua đời ở tuổi 76 - Ông là lý thuyết gia Vật lý và vũ trụ học nổi tiếng thế giới qua những nghiên cứu về Lỗ Đen - qua đời hôm thứ tư sau khi các biến chứng do chứng xơ cứng động mạch, thoái hóa thần kinh.

2018-03-13 - Xúc động buổi lễ cầu siêu cho 64 liệt sĩ bảo vệ Gạc Ma - Sáng 13.3, Ban liên lạc Cựu chiến binh Bộ đội Trường Sa tại TP. Đà Nẵng đã tổ chức lễ cầu siêu, tưởng niệm 64 liệt sĩ đã hy sinh để bảo vệ chủ quyền biển đảo của Tổ quốc.

2018-03-13 - TT Trump bãi chức Tổng Trưởng Ngoại Giao Rex Tillerson, sẽ cho Mike Pompeo, Giám đốc CIA, lên thay thế - Trump muốn có một đội ngũ trong tay trước khi cuộc đàm phán với nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong Un được thông báo. Trump tin rằng ông ta làm việc tốt với Pompeo hơn.

▪ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 >>>

Thư, ý kiến ngắn
● 2018-03-15 - Nhờ đọc quyển hồi ký "Sống Còn Với Đại Việt" của Yên Kha Phạm Bá Vịnh mới thấy Đảng Đại Vi - Phượng Hoàng GV -

● 2018-03-14 - Theo như tài liệu dưới đây Thượng Đế giết ít nhất 87, 272,727 người - Ri Nguyễn -

● 2018-03-14 - Ông Khai Phạm nên dẫn chứng những nội dung như thế nào, ra sao, nằm ở những bài viết chi, và của ai, - Trần Quang Diệu -

● 2018-03-13 - Trái với toan tính của Mỹ, cháu nội của Kim Nhật Thành là Kim Chính Ấn đã giữ vững Triều Tiên - Mike Wilson -

● 2018-03-11 - Nhà tiên tri trong âm nhạc VN: Dạy cho con tiếng nói thật thà - Phượng Hoàng GV -

● 2018-03-09 - Bảo Đại, "Quân Ăn Hại" của NĐD - "Tân Tòng" vs "Trở Lại Đạo" - Trần Quang Diệu -

● 2018-03-08 - Người Mỹ đến cửa Tiên Sa Đà Nẵng lúc này hoàn toàn không giống như họ đã từng - Trần Quang Diệu -

● 2018-03-08 - Đám tang nào của người nổi tiếng đều có QUẠ bay vào - Chiên biện hộ - FB Sự Thật Công Giáo -

● 2018-03-08 - Tổng Giám Mục Bùi Văn Đọc Qua Đời Khi Đang Dâng Lễ Tại Roma (Ý) - FB Nguyễn Thị Lý -

● 2018-03-07 - Sau 50 năm, tiểu thuyết "Giải Khăn Sô Cho Huế" nay đã bị vạch trần: Âm mưu của Mỹ- Thiệu - Trạng Móc -

● 2018-03-07 - Chuyện Cướp Giật của đám Quạ Đen ở Những "Sự Kiện" - FB Công Giáo Xưa và Nay -

● 2018-03-07 - Đám tang nào của người nổi tiếng đều có QUẠ bay vào - Còn chối nữa không? - Thư tín -

● 2018-03-06 - Danh sách chiếm lĩnh lập trường chống cộng toàn là Ca-tô Rô-ma giáo - Giác Hạnh -

● 2018-03-06 - Thủy thủ trên chiếc hạm USS Carl Vinson hát bài "Nối vòng tay lớn" để giao lưu với người dân Việt Nam - FB Nguyễn Thị Lý -

● 2018-03-05 - Có nhiều cách giúp cho đảng Cần Lao nhận diện Việt Cộng ! - Thoai Liên -

● 2018-03-05 - “Công giáo” Việt Nam vẫn còn hung dữ cho ra đời với cái gọi là “Kinh Nhật Khóa” có tên là Phan-xi- - Trần Quang Diệu -

● 2018-03-04 - Ưu tiên của lòng yêu nước là những gì? - Huy Thái -

● 2018-03-03 - Dẫu có chuyện gửi tiền ngân hàng cũng đâu có gì lạ? Còn hơn chuyển tiền qua Vatican - VÂN PHI -

● 2018-03-03 - Một bài viết trả lời rất thuyết phục và đầy đủ nhất cho những ý kiến rất tiêu biểu của những - TTL giới thiệu -

● 2018-03-03 - Tờ Báo Vatican Tố Cáo Sự Bạc Đãi Các Dì Phước - Quốc Nguyên -

● 2018-03-03 - Có 3 loại tín đồ - Mong Được Làm Tín Đồ khôn Ngoan - Francisco Nguyen -

● 2018-03-03 - Không có tội “tổ tông” thì cần quái gì Jesus “Cứu Chuộc” - Ri Nguyen -

● 2018-03-02 - "Yêu nước không phải là yêu đảng CSVN và XHCN" - Việt Dân -

● 2018-03-01 - Thái Thanh - Mấy Dặm Sơn Khê (Nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông) - Thu Âm Trước 1975 - Người Việt -

● 2018-03-01 - Mậu Thân 68 - VC hay VNCH: AI giết AI nhiều? Kẻ có nợ máu -vs- Dân lành vô tội? - Giác Hạnh -

● 2018-02-28 - VNCH chỉ phục vụ cho chủ nghĩa chống cộng sản theo định ước Công giáo - Giác Hạnh -

● 2018-02-27 - Chuyện xây tường biên giới Mỹ và Mex - Trạng Móc -

● 2018-02-27 - Chiên VLC hỏi - Sao Phật tử không đề cập đến Trái Tim Bất Diệt của HT TQĐ thường xuyên? - Trần Quang Diệu -

▪ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 >>>