●   Bản rời    

Nhận xét của bạn đọc: "Ý Nghĩa Cuộc Chiến Việt Nam 1954 - 1975"

LTS: Không biết từ đâu một số người trên các diễn đàn thư tín gọi những tác giả viết theo tinh thần dân tộc nhiều lúc mâu thuẫn với cảm tính của họ, là nhóm Giao Điểm, với sự gán ghép nào đó. Có lẽ vì thế, bức thư của bạn Nguyên Phan sau đây có đề cập đến hai từ "Giao điểm"! Chúng tôi khẳng định các bài đăng trên Sachhiem.net hoàn toàn với tư cách độc lập với các đoàn thể, hay phe phái. Chúng tôi cũng tin rằng các tác giả có bài đăng ở trang này cũng thế. (SH)
___________________
Subject: Re:_[DiendanDanToc]_Ý_Nghĩa_Cuộc_Chiến_Việt Nam 1954 - 1975. SH_Phỏng Vấn
From: Nguyen Phan
Date: Fri, April 28, 2017 3:43 pm

Những bài viết, phỏng vấn của Giáo Sư Nguyễn Mạnh Quang rất chính xác, đầy thuyết phục của một người Việt Nam yêu nước, một nhà Giáo dạy sử lương tâm.

Những bài của Thầy NMQ chắc chắn là có ảnh hưởng nhất định đến người đọc, và đối với chính quyền VN.

Đối với bài phỏng vấn này, ông Lữ Giang lại gán cho "Giao Điểm" là "công cụ tuyên truyền vận động chính sách của Đảng và Nhà nước ta". Những kẻ gán ghép chụp mũ như thế này không ít, đặc biệt là bọn con chiên vong nô.
Theo tôi, "Giao Điểm" dù có liên hệ hay không liên hệ với chính quyền VN không là vấn đề. Vấn đề quan trọng nhất là Giao điểm luôn đứng trên lập trường dân tộc, đề cao cảnh giác những thế lực ngoại xâm, đặc biệt là giáo triều Vatican với núi tội ác của họ đã gây nên trên khắp thế giới và đất nước của chúng ta.

Ngày nay, giặc nhà thờ lại tái diễn trò phá rối hung hăng trên quê hương. Trong nước, các cụm từ "bọn giáo giặc" hay "giặc nhà thờ", hoặc "giáo dân làm loạn" ...được dùng rộng rãi để chỉ bọn quạ đen vong nô và đàn con chiên cuồng tín chống phá đất nước, hòng gây bạo loạn. Họ tự tách biệt dần với đại đa số người dân lương thiện trong nước.

Trong thời Pháp thuộc thì đã có phong trào Văn Thân với hịch "Bình Tây Sát Tả" khởi lên nhằm giải trừ bọn phản quốc thời bấy giờ. Ngày nay, lại bắt đầu hình thành những đoàn nhóm "chống giặc nhà thờ" tự phát từ trong lòng dân trong bối cảnh xã hội ngày nay.

Mặc dù giặc nhà thờ không thể nào khuấy động được sự an bình của đất nước, nhưng những hành vi bất thiện phản quốc của họ đã và đang tạo ra những xáo trộn cho cuộc sống của người dân ở những địa phương ấy. Nhà nước và người dân cần có hành động nghiêm khắc thích ứng để ngăn chận hành vi phản động của bọn giặc này không lan rộng thêm.

Nhân cuối tuần, xin gởi clip của chị Lisa Vũ xem giải trí (giải phóng trí não).

Độc thoại Lisa Vu: Cờ vàng lưu vong là một lũ khốn nạn và lừa đảo

__________________
On Tuesday, April 25, 2017 12:31 AM, "Tran Quang Dieu tranquangdieu@hotmail.com [DiendanDanToc]" wrote:

"Tệ hại nhất là có một số người đòi đổi mới luôn cả sự thật lịch sử, tô điểm bộ mặt cho những nhân vật phản quốc (và bọn giáo giặc ngoại bang - tqd) để họ trở thành "hiền tài" của đất nước, như Nguyễn Trường Tộ, Pétrus Ký, Đắc Lộ (Alexendre De Rhodes), ...."

Thầy Dạy Sử Nguyễn Mạnh Quang
và Ý Nghĩa Cuộc Chiến Việt Nam 1954 - 1975.
SH Phỏng Vấn
http://sachhiem.net/NMQ/NMQ037.php

28-Apr-2012

LTS: Sau những năm Việt Nam mở cửa kinh tế thị trường, những tư tưởng và quan niệm chính trị của nhiều người cũng thay đổi.
Xu hướng thay đổi theo mới đã đi đến đỉnh điểm và đang đà lọt sang mặt trái của nó. Bên cạnh những hậu quả tích cực về kinh tế lại chen vào một số những mặt tiêu cực về xã hội, văn hóa, và cả đến lịch sử nữa. Người ta chấp nhận tất cả cái gì mới, lạ, để nhanh chóng theo mức sống mới, vội vàng, thực tiễn cốt sao cho giống những người ở xứ tự do, đa phần là bề ngoài.
Tệ hại nhất là có một số người đòi đổi mới luôn cả sự thật lịch sử, tô điểm bộ mặt cho những nhân vật phản quốc để họ trở thành "hiền tài" của đất nước, như Nguyễn Trường Tộ, Pétrus Ký, Đắc Lộ (Alexendre De Rhodes), ....
Về lịch sử chiến tranh 1954 - 1975, một số người chỉ muốn chống lại “chuyện cũ” chỉ vì nghe mãi "đâm chán". Một số khác có nguyên do thực tế nào đó và tiềm tàng chờ cơ hội bộc lộ. Cũng khó nói, nhiều người khi vào miền Nam, thấy giàu hơn miền Bắc, cảm thấy bị lừa; thấy nhiều tác phẩm văn chương trong các tiệm sách, cho rằng miền Nam thực sự có tự do dân chủ; nhiều người bị tù hoặc đi cải tạo trong buổi giao thời sau năm 1975, mang lòng oán hận suốt đời,... Do đó, công việc khẳng định lại những sự thật lịch sử thời gian này hết sức cần thiết!

Thật ra, những lý do nêu ra như trên có vững chắc để đưa đến một kết luận ngược lại với ý nghĩa thực sự của cuộc chiến hay không? Nhân ngày 30 tháng 4 chúng tôi xin được nghe ý kiến của tác giả Nguyễn Mạnh Quang, một nhà giáo dạy sử thế giới bậc trung học 11 năm ở Việt Nam trước 1975, và 23 năm ở trung học đệ nhị cấp tại Hoa Kỳ, ngoài ra ông còn dành hết thời gian còn lại của mình để nghiên cứu sử. Xin mời bạn đọc theo dõi (SH)
----------------------
Các câu hỏi:
1. Một số người cho rằng Hoa kỳ không hề xâm lăng miền Nam như tuyên truyền của miền Bắc, vì Hoa kỳ là "người tốt". Họ dựa vào hai yếu tố: thứ nhất, nội chiến Hoa kỳ chấm dứt êm thắm; thứ hai, Hoa Kỳ giúp Nhật xây dựng sau thế chiến. Vậy theo Giáo sư, hai yếu tố đó có thể dùng để đánh giá tốt cho vị thế Hoa Kỳ ở Việt Nam trong giai đoạn 1954 -1975 không?
2. Liên quan đến ý kiến trên, một số người cho rằng miền Bắc xâm lăng miền Nam, giáo sư nghĩ sao về ý kiến này?
(có phụ lục)
3. Sự kiện miền Nam trù phú hơn miền Bắc, khiến cho một số người miền Bắc nghĩ rằng mình sai lầm khi tiến vào miền Nam. Giáo sư nghĩ sao về sự vỡ mộng của những người này?
4. Cũng cùng sự ngạc nhiên khi vào Nam, sự kiện các tiệm sách miền Nam đầy dẫy các tác phẩm văn chương, chứng tỏ miền Nam có tự do hơn miền Bắc, và do đó lẽ ra không cần giải phóng. Giáo sư nghĩ sao về kết luận này?
5. Ngay trong tháng 4 năm 1975, nhiều người đã liều chết ra biển, hoặc kinh hoàng chen nhau lên tàu ngoại quốc để đi nước ngoài. Theo Giáo sư, đâu là lý do chính cho tình trạng kinh hoàng như thế ?
6. Nhiều người so sánh những chính sách của nhà nước đối với những quân cán chính của miền Nam sau 1975 với việc kết thúc nội chiến ở Hoa kỳ. Giáo sư thấy việc so sánh đó có căn bản hay không?
7.- Một số người hải ngoại cho rằng miền Nam thua là vì họ được dạy "nhân đạo" hơn. Giáo sư có nhận xét gì về điểm này?
(có phụ lục)
Ngoài ra, xin xem thêm bài bổ túc của GS Trần Chung Ngọc:
http://sachhiem.net/TCN/TCNts/TCNts057.php
---------------
(xem tiếp...)

---