 |
02 Nov, 2007
|
Các bài trong chương 63:
1
2
3
4
5
6
7
CHƯƠNG 63
NGÔ ĐÌNH DIỆM:
CON NGƯỜI VÀ TỘI ÁC
III.- TẠI SAO LẠI GỌI NGÔ ĐÌNH DIỆM LÀ:
“TÊN BẠO CHÚA PHẢN THẦN TAM ĐẠI VIỆT GIAN?”
Về phẩm từ “bạo chúa”:
Tác giả Nigel Cawthorne trong sách "Tyrants History’s 100
Most Evil Despots & Dictators" đã quy liệt Ngô Đình Diệm vào trong cuốn
sách 100 tên bạo chúa ác độc nhất trong lịch sử nhân loại.
Kết luận này cũng căn cứ vào những việc làm bạo ngược của ông trong kế họach
Ki-tô hóa nhân dân miền Nam bằng bạo lực. Chính quyền Ngô Đình Diệm đã tàn
sát tới hơn 300 ngàn những người đã theo kháng chiến chống lại Liên Quân
Xâm Lăng Pháp – Vatican trong những năm 1945-1954 và những lương dân vô tội.[i]
.
Về phẩm từ “phản thần”:
Thiết tưởng hành động phản thần của Ngô Đình Diệm đã quá rõ ràng. Ông Ngô Đình Diệm đã từng được Quốc Trưởng Bảo Đại mà ông Diệm gọi là Hòang
Thượng bổ nhậm làm thủ tướng, rồi sau đó ông ta lại dùng quyền lực của chức vụ
thử tướng này để lật đổ ông Bảo Đại. Như vậy là không ai có thể phản bác được
cái từ “phản thần” ghép vào cái tên Ca-tô Ngô Đình Diệm. Xin xem thêm bài phân
tích về tính phản trắc của Ngô Đình Diệm ở đoạn X (mười).
Về cụm từ “tam đại Việt gian”:
Ở thế hệ thứ nhất của gia
đình ông Diệm - trong lá thư đề ngày 21/8/1944 gửi cho Toàn
Quyền Jean Decoux, Giám-mục Ngô Đình Thục khẳng định rằng thân phụ ông, tức là
ông Ngô Đình Khả “đã phục vụ nước Pháp ngay từ khi Pháp mới đến An Nam, và đã
nhiều lần đưa mạng sống cho nước Pháp trong các cuộc hành quân mà cha tôi cầm
đầu, dưới quyền của Nguyễn Thân, chống lại các kẻ nổi loạn do Phan Đình Phùng
chỉ huy, tại Nghệ An và Hà Tĩnh.” Xin xem lá thư của Giám Mục Ngô ĐìnhThục
gửi Tòan Quyền Decoux ở bài trên.
Sang thế hệ thứ hai, Ngô Đình Khôi là đứa con đầu lòng của
Ngô Đình Khả cũng làm quan cho liên minh giặc Pháp - Vatican đến chức
Tuần Vũ Quản Ngãi vào năm 1926, Tổng Đốc Quảng Nam vào năm 1930, và từ năm 1933
được thăng lên chức Kinh Lược các tỉnh miền Nam Trung Kỳ.
Riêng bản thân Ngô Đình Diệm được quan thày Pháp – Vatican cho nắm giữ
chức tri huyện huyện Hải Lăng vào năm 1922. Năm 1928, ông được thăng lên chức
Tuần Vũ Bình Thuận, và năm 1933, ông được thăng lên chức Lại Bộ Thượng Thư tại
triều đình bù nhìn Huế.
Thế hệ thứ ba còn có Ngô Đình Huân, con trai của Ngô Đình
Khôi làm mật vụ đắc lực cho giặc Nhật và được cho làm bí thư cho Đại Sứ Nhật
Yokoyama tại Huế.[ii]
Một sự kiện cần phải biết là lịch sử đã khẳng định rằng
(2) Liên Minh Pháp – Vatican là một thế lực xâm lăng cưỡng chiếm nước ta làm
thuộc địa, và (2) nhân dân ta đã liên tục nổi lên tổ chức những lực lượng nghĩa
quân để đánh đuổi liên minh giặc xâm lăng này từ năm 1858 cho đến năm 1954. Như
vậy, những người Việt Nam làm việc hay làm quan
cho quân giặc xâm lăng này đều bị lên án là phản quốc và gọi là Việt gian.
Hoàng
Gia Mô làm tri huyện Vĩnh Bảo (Hải Dương) bị Việt Nam Quốc Dân Đảng dưới quyền
lãnh đạo của nhà ái quốc Nguyễn Thái Học lên án là phản quốc và gọi là Việt
gian. Tên Việt gian này và bị xử tử vào đêm ngày 15/2/1930.
Không phải chỉ có
một mình Hoàng Gia-Mô mới bị lên án là phản quốc và gọi là Việt gian, mà tất cả
những người làm quan hay làm việc đắc lực cho giặc như Trần Bá Lộc, Lê Hoan,
Ngô Đình Khả. Linh-mục Trần Lục, Hoàng Cao Khải, Lê Phát Đạt, Đỗ Hữu Phương,
Hoàng Trọng Phu, Nguyễn Duy Hàn, Petrus Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Trường Tộ, Nguyễn
Bá Tòng, Nguyễn Hữu Bài, Cung Đình Vận, Vi Văn Định, v.v… đều bị người Việt
Nam và lịch sử lên án là phản quốc và gọi là Việt gian.
Nhìn vào thành tích làm tay sai cho liên minh giặc xâm lăng
Pháp – Vatican và giặc Nhật của ông Ngô Đình Khả, các con của ông Khả là
Ngô Đình Khôi, Ngô Đình Thục, Ngô Đình Diệm, và người cháu của ông ta là Ngô
Đình Huân, chúng ta có thể khẳng định rằng gia định họ Ngô Đình có tới ba đời
nối tiếp nhau làm Việt gian bán nước cho quân cướp ngoại thù. Cho dù các văn nô và gia nô dưới trướng trong thời đại của ông có tôn kính ông Diệm với bao nhiêu mỹ từ đi nữa, với những thành tích lưu xú vạn niên kể trên, ông Diệm cần phải được nhắc đến với đại danh từ "tên" hay "thằng."
Cho nên, đối với lịch sử dân tộc, Ngô Đình Diệm phải chịu mang tiếng là thằng “tam đại Việt gian”.

IV.- DIỆN MẠO: CẶP MẮT VÀ DÁNG ĐI
Những phần trình bày trong
mấy tiểu mục ở trên cho chúng ta thấy rằng đặc tính cuồng tín về tôn giáo đã
trở thành yếu tố vô cùng quan trọng trong cuộc đời lên voi xuống chó của ông Ngô
Đình Diệm. Vì lý do này , khi viết về cuộc đời của ông, các nhà viết sử không
thể bỏ sót yếu tố cuồng tín về tôn giáo này của ông. Thế nhưng, viết về cuộc
đời một nhân vật lịch sử mà chỉ nói đến yếu tố cuồng tín về tôn giáo, một yếu tố
hoàn toàn có tính cách nhân tạo, nếu không nói đến những yếu tố bẩm sinh khác
như tướng mạo (nhân hiền tại mạo), cặp mắt (con mắt là cửa sổ của tâm hồn) dáng
đi (người làm sao, chiêm bao làm vậy) thì quả thật là thiếu sót hết sức lớn lao.
Người Việt Nam ta có hai
câu ca dao:
“Trông mặt mà bắt hình
dong.
Con lợn có béo thì lòng mới
ngon.”
Ngoài hai câu ca dao trên
đâu, dân ta lại còn có những thành ngữ như “Nhân hiền tại mạo, trắng gạo
ngon cơm” và “Người làm sao, chiêm bao làm vậy”. Mấy câu ca dao
và thành ngữ trên đây là để nói lên cái tâm tính bẩm sinh của con người được thể
hiện ra diện mạo và tuớng tinh của họ. Như vậy, diện mạo và tướng tinh của mỗi
người là ngôn ngữ hay dấu hiệu để nói lên cái tâm tính ẩn tàng ở bên trong con
người đó, và tâm tính của mỗi người sẽ được bộc phát ra thành hành động vào
những khi có cơ hội.
Ông Ngô Đình Diệm đã từng
nắm giữ chức vụ tổng thống ở miền Nam với quyền lực sinh sát trong tay ròng rã
hơn chín năm trời. Như vậy, tâm tính và hành động của ông tất nhiên có liên hệ
đến đời sống và sinh mạng của gần 20 triệu người dân miền Nam Việt Nam lúc đó.
Vì vậy, chúng ta cũng cần phải nên biết đến tướng mạo, cặp mắt và dáng đi của
ông để suy đoán ra tâm tính của con người ông ta, và đặc biệt nhất là những hành
động khi ông hành xử chức vụ tổng thống của Miền Nam Việt Nam trong thời gian
hơn chín năm trời.
۞
Nói tới ông Diệm là người
ta thừong nói “Diệm lùn”. Thực ra, trong xã hội loài người có rất nhiều người
lùn như ông. Trong những người lùn này, có những danh nhân lừng danh trong lịch
sử như ông Án Anh nước Tề đời Tề Cảnh Công (trước Đức Khổng Tử độ mấy chục năm),
Hoàng Đế Napoléon Đệ Nhất (1769-1821) trong thời Cách Mạng Pháp 1789, ông Đặng
Tiểu Bình (1904-1997) của nước Trung Hoa trong thời hiện đại, Đại Tướng Võ
Nguyên Giáp (1912 - ) của Việt Nam, v.v… Theo sự hiểu biết của người viết, tại
miền Nam vào những năm 1954-1975, ngoài ông Ngô Đình Diệm ra, còn có nhiều
người khác cũng lùn như ông Diệm hay còn lùn hơn nữa. Những nguời đó là Bác-sĩ
Trần Kim Tuyến, Bác-sĩ Nguyễn Tiến Hỷ, Bác-sĩ Lý Trung Dung, Giáo-sư Vũ Quốc
Thông, Giáo-sư Hoàng Gia Lịnh (Giám Đốc Ban Văn Chương Trương Đại Học Sư Phạm
Sàigòn trong những năm 1961-1965), Thiếu Tá Trần Bá Quý (Không Quân), v.v….
Tìm hiểu tiểu sử của họ,
người viết được biết những nhân vật lùn trên đây, ngoài cái thân hình lùn bé nhỏ
ra, họ không có một nét khác thường nào được gọi là “ác tướng” hiện ra trên
khuôn mặt, nơi cặp mắt hay dáng điệu khi cất bước di chuyển. Trái lại, ông Ngô
Đình Diệm, ngoài cái tướng lùn ra, còn có những ác tướng hay tướng xấu khác. Các
ác tướng hay tướng xấu này được chính các nhà trí thức hay những người đã từng
tiếp xúc và đã đối diện với ông ghi lại. Đó là cái tướng “đi lạch bạch hai
cánh tay bơi như rùa”, cái tướng “bạch diện vô tu”, cái
tướng “cặp mắt trắng bệch, tròng trắng nhiều hơn tròng đen” và “hay
nhìn trộm” của ông ta. Dưới đây là những bản văn của họ ghi lại về
những ác tướng này của ông:
1.-. Cụ Đoàn Thêm nói về
cái tướng đi lạch bạch và cặp mắt trắng dã của ông và được cụ Đỗ Mậu ghi
lại trong cuốn Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi với nguyên văn như sau:
"Tướng ông Diệm, theo
Đoàn Thêm, mới nhìn thoáng qua có vẻ đường bệ nhưng là thứ đường bệ của các Tổng
Đốc, Thượng Thư thời Pháp thuộc. Nhìn kỹ hơn thì thấy "thân thể ông Diệm ngũ lục
thất bát đoản, bộ đi lại lạch bạch, hai cánh tay bơi như rùa, dễ đỏ mặt và hay
ngượng nghịu trước đám đông". Đã thế ông Diệm lại có "cặp mắt trắng nhãn, tròng
trắng nhiều hơn tròng đen, bình thường ít ngó thẳng người đối diện mà khi nóng
giận thì đôi mắt đầy oán hận, dung mạo dữ như người say rượu, đó là nhân dáng và
tướng mạo của kẻ tiểu nhân." [Xem "Những Ngày Chưa Quên" của Đoàn Thêm,
trang 194-195, nhưng Cụ Đỗ Mạu ghi lầm là trang 223]".[iii]
.
2.- Về cái tướng đi khác
thường của ông, người sĩ quan tùy viên của ông là ông Đỗ Thọ ghi lại như sau:
"Ai cũng biết Tổng Thống
Diệm đi chân "chữ bát", lối đi đứng này xấu lắm. Có lẽ con người nào có "tội"
này thì trời phú cho đi nhanh để xóa cái "xấu" khi người khác nhìn vào. Tổng
Thống Diệm ở vào trường hợp này".[iv]
3.- Nói về cặp mắt “ít
ngó thẳng người đối diện” và “hay liếc trộm” của ông Diệm, trong bản
báo cáo gửi lên Thứ Trưởng Quốc Phòng (Hoa Kỳ) Roswell L. Gilpatric, Chủ Tịch Ủy
Ban Đặc Nhiệm, Tướng Edward G. Lansdale viết như sau:
“Ông ta lùn, mập tròn…
Nhiều người không chú ý đến cặp mắt đen hay liếc trộm [snapping] của ông ta mà
chỉ chú ý đến cặp giò vừa đủ chạm mặt đất khi ngồi..”[v]
Trong bài "Phiếm về Kinh
Nghiệm Sống của Dân Gian Qua Văn Chương" đăng trong Việt Nam Mới Số 371 ra
ngày Thứ Sáu 20/2/1998, ông Huỳnh Văn Phú ghi hai câu ca dao nói về tướng mặt và
tướng đi như sau:
Những người phinh phính mặt
mo,
Chân đi chữ bát có cho
chẳng thèm.
Ngoài những tướng xấu trên
đây, ông Diệm còn thuộc loại người “bạch diện vô tu” (mặt trắng không râu) và
“mắt trắng bệch”. Thông thường, những người chỉ có một trong hai tướng xấu này
đã bị coi loại người độc ác, bất nhân, thất đức. Ấy thế mà ông Diệm lại có cả
hai tướng xấu này. Vậy thì ông Diệm là loại người độc ác, bất nhân, thất đức gấp
hai lần những người chỉ có một trong hai tướng xấu trên đây.
Vê đặc tính vô tu, kho
tàng văn chương Việt Nam có hai câu ca dao:
Đàn ông vô tu bất nghì,
Đàn bà không vú lấy gì nuôi
con.
Về đặc tính “mắt trắng”,
kho tàng ngôn ngữ Việt Nam cũng có hai câu ca dao:
Những người mắt trắng môi
thâm,
Chẳng phường gian ác, cũng
quân hại đời.
Để kiểm nghiệm xem tướng đi
chân chữ bát, cặp mắt trắng bệch và hay nhìn trộm cũng như cái đặc tính “vô tu”
của ông Ngô Đình Diệm, xin quý vị hãy coi bộ Video "Vietnam: A Television
History" mà bất kỳ thư viện nào trong bất kỳ thành phố nào ở Hoa Kỳ cũng đều có,
để quan sát cho kỹ xem ông ta có những đặc tính như đã nói ở trên hay không? Thứ
nữa, xin quý vị hãy theo dõi các sách sử và đọc kỹ những thành tích phản trắc
của ông Ngô Đình Diệm mà chúng tôi sẽ trình bày ở phần dưới rồi suy nghiệm xem
ông ta có phải là hạng người tiểu nhân như cụ Đoàn Thêm đã nói như ở trên hay
không?
Xem tiếp "Đặc Tính Cuồng Tín Của Ông Diệm"
Chú thích
[i]
Nigel Cawthorne,
Tyrants History’s 100 Most Evil Despots & Dictators (London:
Arcturus, 2004), tr. 167-168
[ii]
Hòang Ngọc Thành & Thânh Taị Nhân Đức Sđd., (Ấn bản 1994, tr. 24, ấn
bản 1999 tr. 22. )
[iii]
Đỗ Mậu. Sđd., trang
843-844.
[iv]
Đỗ Thọ, Nhật Ký Đỗ Thọ (Sàigon: Nhật Báo Hòa Bình xuất bản, 1970,
trang 67.
[v] Chính Đạo,
Cuộc Thánh Chiến Chống Cộng (Houston, TX: Văn Hóa, 2004), tr 11.
Xem các chương khác:
VATICAN:CH06- Cấu Kết Với Cường Quyền (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Bản Chất Lươn Lẹo (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Bản Chất Nhận Vơ (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Cưỡng Từ Đoạt Lý (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Diễn Biến Sự Rã Đám của Chính Quyền Miền Nam (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Thói Quen Tiếm Quyền (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH11- Đảo Lộn Lịch Sử (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH18- Lộ Đồ Chinh Phục Thế Giới (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH19- Thiết Lập Các Đạo Quân Thứ 5 (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH20- Đoàn Ngũ Hóa Tín Đồ (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH21- Vận Động Pháp Lần Thứ Nhất (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH22- Lần Thứ Hai Vận Động Pháp Chiếm Việt Nam (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH23- Lần Thứ Ba Vận Động Pháp Chiếm Việt Nam (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH24- Sách Lược Nội Công Ngoại Kích (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH25- Bộ Máy Cai Trị Của Liên Minh (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH26- Đời Sống Dân Ta Trong Thời Pháp-Vatican Đô Hộ (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:Ch27- Tiền Bạc, Châu Báu Bị Vatican Cướp Đoạt(Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH28- Chính Sách Thuế Khóa và Sưu Dịch (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH29- Cướp Chùa, Ruộng Đất, Xây Nhà Thờ (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH30- Hậu Quả Của Chính Sách Thuế Khóa (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH31- Hai Cảnh Đời Trái Ngược (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH6- Cấu Kết Với Cường Quyền (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH60- Vatican Vận Động Hoa Kỳ Để Dy Trì Quyền Lực Tại Miền Nam (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH60-1 Những Tính Toán của Vatican Trong Năm 1950 (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH61- Ngô Đình Diệm Dưới Mắt Các Chính Khách Hoa Kỳ (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH62- Hoa Kỳ Nỗ Lực Củng Cố và Bảo vệ An Ninh cho ông Ngô Đình Diệm (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1a NGÔ ĐÌNH DIỆM: Con Người và Tội Ác (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1b Sơ Lược Cuộc Đời của NGÔ ĐÌNH DIỆM (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1c Tại Sao Gọi Là Tam Đại Việt Gian (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1d Cuồng Tín (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1e Những Đặc Tính Chung của Các Tín Đồ Ca-tô (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1f Tình Trạng Ngu Dốt Của Ông Diệm (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH63-1g Những Việc Làm tàn Ngược Của Ông Diệm (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH7- Bộ Máy Đế Quốc Gia Tô La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH7- Bộ Máy Đế Quốc Gia Tô La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH8- Hủy Diệt Nền Văn Minh Nhân Loại (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH8- Hủy Diệt Nền Văn Minh Nhân Loại (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH8- Phụ Bản (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH8- Phụ Bản (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH92-1: Vấn Nạn Giáo Hội La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH92-2: Vấn Nạn Giáo Hội La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH92-3: Vấn Nạn Giáo Hội La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:CH92-4: Vấn Nạn Giáo Hội La Mã (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:Chương Dẫn Nhập (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:Chương Dẫn Nhập tt (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:Mục X- Vatican Cướp Đoạt Tài Sản Việt Nam (Nguyễn Mạnh Quang) VATICAN:Sơ Lược Hồ Sơ GHLM (Nguyễn Mạnh Quang)
|