Toàn tập: Dàn bài
Chương 2: 1
2 3
4
CHƯƠNG 2
(tiếp theo)
III.- GIẢI PHÁP BẢO ĐẠI
Chính quyền Quốc Gia
Việt Nam thoát thai từ Giải Pháp Bảo Đại. Đây là ý đồ hay chủ trương của
Tòa Thánh Vatican. Sách sử cho thấy rằng Giải Pháp Bảo Đại tiên khởi
được viên khâm sứ đại diện Tòa Thánh Vatican tại Hà Nội là Tổng Giám
Mục Antoni Drapier công khai tuyên bố vào ngày 28/12/1945. Lời tuyên bố
này được sách sử ghi lại như sau:
“28/12/1945: Huế:
Tổng Giám Mục Antoni Drapier, đại diện Roma tuyên bố: Gia đình Bảo Đại
là “gia đình thân Pháp bậc nhất trong dân chúng Việt Nam (la plus
francophilende tous les annamites), và theo ý ông ta, nên cho Bảo Đại
lên ngôi như trước ngày 9/3/ (1945) (À mon avis, il serait avantageux
pour le calm de rétablir le Roi come le chef regulier avant le mars; DOM
[Aix], CP 125).
Drapier cũng đưa ra
giải pháp là có thể sau đó sẽ cho Bảo Long lên kế vi, và Nam Phương là
Giám Quốc [Phụ Chính].”[1]
Ý đồ này phải trải qua
một thời kỳ bàn luận giữa Vatican và Pháp cùng với thời kỳ cho người đi
móc nối với ông Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy (Bảo Đại) lúc bấy giờ đang lưu trú
ở Hông Kông. Sau một thời gian cò cưa mà cả giữa sứ giả Cousseau của
Liên Minh Thánh Pháp – Vatican và Bảo Đại, tới cuối tháng 5 năm 1948,
thì mọi việc coi như đã xong xuôi. Tuy là đã xong xuôi, nhưng Liên Minh
Thánh Pháp – Vatican cũng vẫn không thể lôi cuốn được những người (có
uy tín với nhân dân) bất mãn với Mặt Trận Việt Minh để thành lập một
chính quyền cho Giải Pháp Bảo Đại này. Nhìn thấy rõ dã tâm của liên minh
giăc trong cái Giải Pháp Bảo Đại, cụ Trần Trọng Kim cho rằng cái chính
quyền Quốc Gia do ông Bảo Đại chỉ là con chó (giữ nhà cho chủ) bị
nhốt trong “cái cũi chó mạ vàng”. Chuyện này được Bùi Nhung thuật lại trong cuốn
Thối Nát với nguyên văn như sau:
“Ông Bảo Đại ngụ
ở Hồng Kông, cho nguyên Thủ Tướng Trần Trọng Kim về tiếp xúc với Cao Ủy
Pháp tại Saigòn. Cụ Kim kể lại đoạn này với tôi, lúc tôi từ Hà Nội vào
thăm cụ ở Nam Vang, đường Lasansa, số 4: “Tôi trở về nước có nhiệm vụ dò
dẫm xem Pháp có thật tình không, nghĩa là có cho Việt Nam tự do, độc lập
thật sự như trong khối thịnh vượng chung của Anh không? (Commonwealth).
Tôi gặp ông Cao Ủy ở Sàigòn. Sau một giờ chuyện-trò, tôi biết rõ cái dã
tâm của thực dân! Liên Hiệp Pháp chỉ là một thứ cũi chó mạ vàng!”[2]
Những người có thành tích cách mạng chống Liên Minh Thánh
Pháp – Vatican trước tháng 8/1945 như các ông Nguyễn Hải Thần, Nguyễn
Tường Tam, Nhượng Tống, Nguyễn Tiến Hỷ, v.v… đều lánh xa, không tham
dự.
Trong khi đó, tình hình chiến sự ở Đông Dương càng ngày càng
trở nên bất lợi cho Liên Minh Thánh Xâm Lăng Pháp - Vatican. Vì tình
huống này, Vatican và Pháp mới hối hả đồng thuận biến chính phủ
Việt gian “Cộng Hòa Nam Kỳ” (do tên Việt gian Nguyễn Văn
Xuân, quốc tịch Pháp, làm thủ tướng) thành “chính phủ quốc
gia”. Thành phần của chính phủ này gồm toàn những tên Việt gian khét
tiếng lưu xú vạn niên, hoặc là mang quốc tịch Pháp, hoặc là mang quốc
tịch Vatican, hoặc là trong giới quan lại trong thời “Trăm năm nô lệ
giặc Tây”. Đó là những nhân vật như Nguyễn Văn Xuân, Trần Văn Hữu,
Nguyễn Văn Tâm, Phan Văn Giáo, Nghiêm Xuân Thiện, Nguyễn Hữu Trí, Đặng
Văn Trí, v.v… Chính quyền Việt gian này được Liên Minh Xâm Lược Pháp –
Vatican khoác cho cái danh xưng là “chính quyền Quốc Gia” và được cho ra
mắt vào ngày 5/6/1948. Có sách ghi là ngày 2/6/1948. Cũng từ ngày này,
các danh xưng “chính quyền Quốc Gia” và “Quốc Gia Việt Nam”, “Người Việt
Quốc Gia” cũng được cho ra đời. Sự kiện này được ông Lê Xuân Khoa ghi
lại trong cuốn Việt Nam 1945-1995 - Tập I với nguyên văn như sau:
“Danh hiệu “Quốc Gia
Việt Nam” (QGVN) được sử dụng từ ngày 5 tháng Sáu 1948, sau khi Cao Ủy
Pháp tại Đông Dương Émile Bollaert và Thủ Tướng Chính Phủ Trung Ương Lâm
Thời Nguyễn Văn Xuân ký bản thông cáo chung tại Vịnh Hạ Long nhìn nhận
nền độc lập của Việt Nam…” [3]
Như vậy, rõ ràng
Vatican là thế lực đưa ra Giải Pháp Bảo Đại và cũng chính Vatican sáng
chế ra các danh xưng “chính quyền Quốc Gia” và “Quốc Gia Việt Nam”. Cả
đến các danh xưng như “người Việt Quốc Gia”, “chính nghĩa Quốc Gia” và
“lá cờ vàng ba sọc đỏ” cũng đều do Vatican chế ra và cho ra đời cùng
với chính quyền Quốc Gia vào ngày 5/6/1948. Kể từ đó, bộ máy truyên
truyền của Vatican sử dụng tất cả các phương tiện truyền thông để phổ
biến rầm rộ để tô son điểm phấn cho cái chính quyền bù nhìn này theo
sách lược “cả vú lấp miệng em” và “Tăng Sâm giết người”.
Riêng về lá cờ vàng ba
sọc đỏ, lá cờ này đã được Vatican sáng chế ra từ đầu thập niên 1890
trong thời vua gỗ Thánh Thái để dùng làm cờ hiệu cho triều đình bù nhìn
nhà Nguyễn khi đó đang có sự tranh chấp quyết liệt giữa Vatican và Pháp
đế giành chiếm ưu thế chính trị tại Đông Dương. Vấn đề này sẽ được trinh
bày rõ ràng hơn nơi Chương 4 ở sau.
(xem tiếp các bài trong Chương hai:) 1
2 3
4
CHÚ THÍCH
[1] Chính Đạo,
Việt Nam Niên Biểu (Houston, TX: Văn Hóa 1996), tr. 295.
[2] Bùi Nhung,
Thối Nát (Houston, TX:
Xuân Thu 1980?), tr. 99-100.
[3] Lê Xuân Khoa,
Việt Nam 1945-1995 - Tập
I (Bethesda, MD: Tiên Rồng, 2004), tr. 161.
Gửi bài này cho bạn bè