Nhàn cư vi bất thiện, rãnh rỗi không có gì làm nên Đông Tà tôi thường tà tà ghé qua những trang nhà lúc nhúc hà rầm…xem qua cho biết sự tình!

Trên một trang nhà bát nháo của đám qủy ám – CCCĐ ngày 20/11/2008 Đông Tà tôi đọc thấy bài dưới đây của một người hình như là khách ‘qua đường thấy chuyện bất bình’ nên muốn chia sẻ những bực dọc của mình với bạn bè bằng lời lẽ ôn tồn lịch sự như sau: ‘Anh p. Đây là một bài viết có giá trị cao, tôi gởi anh đọc để biết con người của Võ văn Ái và Văn Phòng II Viện Hóa Đạo đã tự đào mồ chôn mình. Kính anh. K.B.’

Bài này người có địa chỉ email là …@gmail.com gửi cho bạn và đồng gửi cho hình như là Võ Văn Ái, quý thầy Viên Lý, Giác Đẳng, Chánh Lạc…với chủ đích: ‘Bài viết có giá trị nên đọc’.

Trong phần người nhận, không thấy ghi những chyên viên chạy hiêu như thợ rèn GL, vua la-de-thuốc lá GĐ, nhóc tỳ TM, KT hay thầy Hộ Giác đang tan nát cõi lòng hồi hộp chờ màn kịch SUY CỬ kế tiếp của Võ văn Ái.…Cũng không thấy tên thứ phi YL mà chắc là người gởi tin rằng thế nào VVA đọc xong cũng chia sẻ với ái phi?!

Đã hẳn, chính quyền từng có những sai lầm về tôn giáo, cũng như riêng với Phật giáo và các bậc trưởng thượng của PG. Đông Tà tôi đã nhiều lần nói tới và chắc sẽ không phải là lần chót.

Nhưng trong hoàn cảnh độc lập, hòa bình, thống nhất rồi và đất nước cần có điều kiện cũng cố tự chủ, tái tạo lại đời sống sau bao năm chinh chiến, chính là cơ duyên cho giới lãnh đạo PG và chư tôn túc hữu tâm thực hiện vai trò vệ đạo hộ đời của mình bằng những phật sự điều ngự trượng phu chứ không phải lơn tơn chạy theo cái đám tà giáo thà mất nước không thà mất chúa rồi cam tâm làm tôi đòi cho ngoại bang.

Đông Tà tôi không làm chuyện ruồi bu đấm bị bông là chống những cuồng tín độc tôn độc thiện khiến cho gần 7% đồng bào tôi đang là nạn nhân nên từ hơn ba mươi năm nay đã và đang vô tình đứng bên lề thời cuộc trương gân cổ hò hét nếu không để la ó phản đối biếm nhẽ thì cũng hờ hững nhìn lịch sử dân tộc tiến lên. Trái lại chỉ cầu mong sao cho 7% đó có cơ duyên nhập cuộc với bà con anh em làng nước...

Cũng vì ước mong đó nên, không hiểu ai nghĩ sao chứ từ lâu, Đông Tà tôi đã không gia tâm tiếp trợ việc làm của Võ văn Ái, cố Hòa Thượng Huyền Quang và Thầy QĐ.

Không tiếp trợ mà còn vọng ngữ gọi đường lối thế trị của thầy QĐ, VVA và VP2/VHĐ hay Phật giáo VN hải ngoại, kể cả cái gọi là giáo hội của thượng thủ Tâm Châu, là CCCB-CCCĐ. Đọc trắng ra là chống cộng chết bỏ, chống cộng cực đoan, cầm cu chó đái! Đông Tà tôi đã nhẹ nhàng gọi họ là sư tử trùng và mong sao đó là cơ duyên vọng ngữ chót của đời mình.

Trong tinh thần đó mà Đông Tà tôi xin hân hạnh giới thiệu bài viết dưới đây…

Trừng Ðạo - Nguyễn Thọ Tường

NHỮNG DIỄN VIÊN CHÍNH CỦA TẤN TUỒNG VĂNPHÒNG2/VHĐ

Chùa Ðiều Ngự, nơi đặt VPII Viện Hóa Ðạo, thứ Sáu, ngày 24 tháng 10-2008 vừa qua, làm lễ tổ chức “khóa tu học, họp báo, lễ An vị Phật” gom ba lễ này nhập chung thành một.

Ý của người tổ chức, thầy Viên Lý, muốn biểu dương lực lượng gồm các giới chức chính quyền địa phương, các vị dân cử cộng đồng người Việt, đồng hương Phật tử để lấy tiếng, cũng như để chứng tỏ sự bành trướng của chùa Diệu Pháp đã vươn cánh tay từ San Gabriel xuống tới Little Saigon, mặc dù chùa Diệu Pháp đã có nhiều cơ sở bạc triệu.

Thế nhưng, thầy Viên Lý và các thành viên VPII Viện Hóa Ðạo đâu có ngờ rằng mọi người đều biết rõ âm mưu bành trướng này của VPII Viện Hóa Ðạo: ông Võ Văn Ái, pháp sư Giác Ðức, sư Giác Ðẳng, HT Chánh lạc, TT Viên Lý, HT Hộ Giác đã bao lần hội họp, thảo luận với thâm ý mua các cơ sở tại nhiều thành phố, đặc biệt là tại Westminster làm tiền đồn đánh phá các chùa vùng Nam Cali cũng như những nơi khác; Làm rối loạn, nhơ nhớp cộng đồng người Việt Quốc Gia với đám biểu tình bên lề đường của nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm, của cái gọi là Ủy Ban Bảo Vệ Chánh Pháp, của toán Biệt Kích Bạch Ðằng Giang Quyết Tử do nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm cầm đầu, của các Khuôn Hội Ði Bắt Chuột...

Chùa Ðiều Ngự - VPII VHÐ thành lập để quấy phá, tiêu diệt các chùa tại địa phương, cùng triệt hạ với cộng đồng người Việt quốc gia tỵ nạn CS. Dùng chiêu bài chống cộng, đòi tự do nhân quyền phủ lên mình để che mắt thiên hạ. Ý đồ đó đã thể hiện trong bài viết “Trận Ðồ Chuột Cống”. (Mượn ý của Ðỗ Thái Nhiên, http://baovechanhphap.110mb.com/hongdanhbt. htm .12/23/2008):

- “San Jose sáng thứ Bảy, 11 tháng 10, 2008, gió khá mạnh, lạnh buốt. Tuy thế, toán Biệt Kích Bạch Ðằng Giang Quyết Tử không sờn lòng, vẫn ra quân vì chuột cống.

Hình đầu của nhóm hình 14 tấm liên tiếp là đặc phái viên Tâm Pháp đang tường thuật quang cảnh tại chỗ, phía xa là thành viên Tâm Ảo, cả hai thuộc khuôn hội Garden Grove. Thấy đoàn Bạch Ðằng khí thế quá, hai người bèn cùng gia nhập, tới lui hô vang đả đảo ... một thành viên thuộc Ủy Ban Bảo Vệ Chánh Pháp Nam Cali cũng nhập trận đồ vì chuột cống, hô to đả đảo vang rền cả góc phố.

Trước khi rút quân, đại diện Ủy Ban Bảo Vệ Chánh Pháp, khuôn hội Garden Grove và đoàn Bạch Ðằng Giang cùng đứng chung trước garage hang chuột Hồng Danh, hô to đả đảo ma Tăng Về Nguồn” (http://baovechanhphap.110mb.com/ giaiphauchamcuu.htm - 12/23/2008)

Qua bài “Giải Phẫu Bằng Châm Cứu”:

- “... Khương Tử Nha mượn kính chiếu yêu tìm phương vị và rồi đoàn người bẫy chuột lên đường đi San Jose, mang bổi rơm, quyết hun khói hang ổ lũ tí ... Nhìn cho kỹ trước khi đụn rơm hun khói ... Rơm bắt đầu chất ra bên kia lề đường. Cuộc biều tình đang sắp sửa diễn ra.

... Ðặc phái viên Tâm Pháp hăng hái phất cờ xung phong đả đảo, trong khi đạo hữu Tâm Ảo (cả hai thuộc khuôn hội Garden Grove) đang lui cui cột chặt lại các tấm bìa cứng, vì hôm ấy gió bỗng nhiên thổi mạnh, như muốn giúp đưa hơi cay mạnh vào tận hang sâu như muốn chuyên chở đả đảo đến khắp bốn phương trời... Bác sĩ nha khoa Ðàm Bảo Kiếm, người phụ nữ kiên cường, không bao giờ lùi bước ... Gió vừa tạm dừng thổi, hai ông Khuôn hội Garden Grove Tâm Ảo (trái) và Tâm Pháp (phải) cùng phất cờ hô đả đảo vang trời dậy đất.”

Cộng đồng người Việt quốc gia, đồng hương Phật tử thấy rất rõ mưu toan của chùa Ðiều Ngự - VPII VHÐ có các khuôn hội, Ủy Ban... để đi đánh phá, quấy rối đạo pháp, làm xáo trộn cộng đồng. Mở chùa Ðiều Ngự để tổ chức tu học cho Phật tử chỉ là bức bình phong che chắn, mà nhiệm vụ chính là trung tâm điều động các cuộc biểu tình, đánh phá các chùa làm nhơ bẩn cộng đồng người Việt quốc gia. Các khuôn hội Phật học và liên khuôn hội là do thầy Chánh Lạc tổ chức. Từ những hình ảnh biểu tình hoan hô đả đảo ấy, chùa Ðiều Ngự - VPII VHÐ đã lột xác.

I. Lột Xác từ con người của ông Võ Văn Ái - nhân viên làm việc cho NED (National Endowment for Democracy).

ÔNG VÕ VĂN ÁI

Theo bài viết của ông Trần Chung Ngọc:

“Không có gì lố bịch cho bằng sự kiện là Võ Văn Ái hàng năm lãnh tiền của NED (một cơ quan chuyên nghề lũng đoạn, gây sự bất ổn định v.v... trong các quốc gia để thay đổi hay lật đổ những chính phủ mà CIA/NED nhắm đến) .... Nhưng vấn đề chính ở nơi đây là Phòng Thông Tin Phật Giáo quốc tế hay “Cơ Quan thông tin và phát ngôn là của Viện Hóa Ðạo Giáo Hội Phật GiáoViệt Nam Thống Nhất” lại được điều hành bởi tiền của NED, qua bình phong “Quê Mẹ Paris.”

Chủ trương, đường lối của NED là “lũng đoạn, gây sự bất ổn định... thay đổi hay lật đổ” mà ông Võ Văn Ái lãnh lương làm việc cho cơ quan đó thì hẳn nhiên là ông Võ Văn Ái phải chấp hành nghiêm chỉnh lệnh của cơ quan để “lũng đoạn, gây sự bất ổn định... thay đổi hay lật đổ.” Vậy thì ông Võ Văn Ái trong vai trò là phát ngôn nhân Viện Hóa Ðạo, là Tổng Ủy viên Ngoại vụ, là Giám đốc Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế đang thi hành nhiệm vụ của NED là “lũng đoạn, gây sự bất ổn định... thay đổi hay lật đổ” Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất VPII VHÐ là lẽ đương nhiên. Ông Võ Văn Ái nhận tiền của NED, tất nhiên phải thi hành nhiệm vụ của chủ sai bảo: “Năm 1997 = $90,000.00; Năm 1998 = $95,000.00; Năm 2001 = $70,000.00; Năm 2002 = $70,000.00; Năm 2003 = $70,000.00; Năm 2005 = $70,000.00; Năm 2006 = $97,000.00 (nguồn tài liệu www.ned.org) Trong khi đó ông Võ Văn Ái cũng nhận tiền của VPII VHÐ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất mà Tổng thủ Quỹ Sư Bà Nguyên Thanh đã nói: “Mấy năm vừa qua Thủ quỹ của Giáo Hội đã chi cho ông Võ Văn Ái hết $200,000.00.”

Tiêu $200,000.00 vẫn chưa đủ, vào giữa khuya bà Ỷ Lan gọi điện thoại từ Paris qua để mượn tiền mua nhà nữa. Ông Võ Văn Ái nhận hai nguồn tiền: nguồn tiền của NED để thi hành nhiệm vụ “lũng đoạn, gây sự bất ổn định... thay đổi hay lật đổ” GHPGVNTN và tiền của VPII VHÐ chi ra để đài thọ mọi chi tiêu cho ông Võ Văn Ái và Ỷ Lan mạo danh “đánh bóng GHTN” mà thực ra là “lũng đoạn, gây sự bất ổn định...” Mọi người đã thấy rõ điều này từ những năm gần đây.

Ông Võ Văn Ái đã lấy lòng HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác cũng như mà mắt những người VPII VHÐ, để rồi cả nhóm người cùng toa rập theo mưu đồ của ông Võ Văn Ái làm phân rã GHTN đến nỗi hiện nay VPII VHÐ tại Hoa Kỳ chỉ còn vài ngôi chùa cùng hơn mười Tăng Ni mà thôi. Các châu khác có nơi chỉ còn một người: Úc Châu có thầy Phước Nhơn, Canada có thầy Thiện Tâm, Âu Châu có thầy Trí Minh... chỉ vậy thôi, có còn ai nữa đâu? Vì vậy mà nhóm người VPII VHÐ, thầy Viên Lý vội vã vươn tay ra mua cơ sở thành lập chùa Ðiều Ngự để làm tiền đồn đánh phá, biểu tình như đã nói ở trên với nhóm người của nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm và các thuộc hạ, Ủy Ban Bảo Vệ Chánh Pháp, toán Biệt Kích Bạch Ðằng Giang Quyết Tử, cùng các Liên Khuôn Hội đi bắt chuột...

Qua những hành động chứng cứ nêu trên, ông Võ Văn Ái đã lột xác từ một cư sĩ Phật tử có pháp danh Nguyên Thái đã trở thành thuộc hạ làm việc cho NED chuyên nghề lũng đoạn, gây bất ổn định... trong các quốc gia để thay đổi hay lật đổ những chính phủ mà CIA/NED nhắm đến.

II. Lột xác qua ý nghĩa câu nói: “Hãy nghe những gì ông Võ Văn Ái nói và hãy thấy những gì ông Võ Văn Ái làm GHPGVNTN đổ nát tan hoang.”

Qua Thông Cáo Báo Chí làm tại Paris ngày 24-5-2008, báo Việt Luận ở Úc Châu chất vấn: Ông Võ Văn Ái ăn tiền của Mỹ ra sao và bao nhiêu. Ông Võ Văn Ái trả lời:

“Tiến trình tiêu diệt đi hai bước. Bước một: vu khống, mạ lỵ nhằm triệt hạ uy tín đối phương hầu tiến tới thanh toán. Bước hai: nhằm chận đứng mọi phản ứng phẫn nộ trong cộng đồng dân tộc.”

Ðây là kế sách mà ông Võ Văn Ái tung ra để thực hiện trong những năm qua. Bước một, ông Võ Văn Ái và nhóm người VPII VHÐ đã “mạ lỵ” “triệt hạ uy tín” chư Tôn Ðức Tăng Ni và Phật tử bằng cách chụp mũ “nón cối”, vu khống thân cộng rồi tổ chức nhóm người biểu tình quấy phá, chửi bới mạ lỵ với những lời lẽ vô cùng tàn tệ, thấp kém. Ðồng thời lấy chiêu bài chống cộng, nhân quyền để “chận đứng mọi phản ứng phẫn nộ trong cộng đồng dân tộc.”

“Ðặc biệt gần đây còn thêm sự kiện một số nhà sư thuộc Giáo Hội nhà nước được sư Thích Quảng Ba bảo lãnh sang Úc, mở nhiều địa chỉ email và mạng lưới tiếp tục phổ biến các tin mạ lỵ nói trên, vừa đánh phá GHPGVNTN, vừa làm những văn kiện VHÐ giả gây ly gián Cộng Ðồng Phật Giáo hải ngoại.”

Ðây là việc làm phát xuất từ trong bụng của ông Võ Văn Ái chứ có ai “phổ biến các tin mạ lỵ”, “đánh phá”, “gây ly gián”. Tất cả những ngôn ngữ thiếu lễ độ, văn hóa của ông Võ Văn Ái nói ra đều thể hiện trên việc làm và nhân cách của ông ta, vừa “mạ lỵ”, vừa “đánh phá” chư Tôn Ðức bằng những lời lẽ hỗn xược, vu khống nào là “ông HT này”, “Sư Quốc doanh kia”. Nào là “giấc mơ lãnh tụ”, nào là “ý đồ thống soái”. Nào là “lũ sư Tăng đầu trọc”. Nào là “bọn khuyển mã nằm vùng trong Giáo Hội”.... Ngôn ngữ của một phát ngôn nhân của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất có lịch sử truyền thừa là như thế đó sao? HT Quảng Ðộ có nghe? HT Hộ Giác có nghe? Một phát ngôn của Viện Hóa Ðạo, phát ngôn như vậy. Thật là VPII VHÐ có phước để có được phát ngôn nhân “lẫy lừng” thế đó. Lời lẽ của phát ngôn nhân VPII VHÐ phát ra rập khuôn với lời lẽ của nhóm Bạch Ðằng Giang quyết tử, mà nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm cầm đầu - của đám biểu tình Khuôn Hội Garden Grove... của nhóm Bảo vệ Chánh pháp, của ông Ðào Hữu Hạnh, Tâm Pháp, Tâm Ảo, bà Ðàm Bảo Kiếm... thầy Chánh Lạc, Viên Lý thành lập các khuôn hội để đi đánh phá, biểu tình, hoan hô đả đảo, gây rối loạn trong cộng đồng người Việt quốc gia. Thật là tức cười có lần đám biểu tình hăng say trong “nhiệm vụ” được thuê mướn, quên cả khẩu hiệu, hè nhau hô to: “Ðả đảo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất”. Cả bọn cùng hô to: “Ðả đảo ! Ðả đảo ! Ðả đảo !”

Khi ông Võ Văn Ái được hỏi về cơ quan NED trợ cấp hàng năm cho ông thế nào, tổ chức ra sao và ông Võ Văn Ái đã làm được gì cho tự do, dân chủ, cho Việt Nam? Ông Võ Văn Ái đã tránh né, trả lời lòng vòng, trơn trợt, câu trước đi ngược với câu sau:

“Võ Văn Ái: vì đối tượng phỏng vấn là vấn đề Phật Giáo của một người làm việc cho Phật Giáo (ý chỉ Võ Văn Ái) nên bình thường câu hỏi trên sẽ được trả lời ngắn gọn là Phòng Thông Tin Phật Giáo quốc tế không nhận một tài trợ nào đến từ bất cứ đâu, ngoài sự tự nguyện tham gia và đóng góp của Giáo Hội và đồng bào Phật tử. Chấm hết.”

Lời nói trên là khẳng quyết ông Võ Văn Ái không nhận một khoản tài trợ nào và đến bất cứ từ đâu, nhưng đến đoạn sau, ông Võ Văn Ái lại nói:

“Quỹ tài trợ tùy thuộc các dự án, nên không có ngân khoản nào nhất định. Nhưng chưa bao giờ quá số trăm nghìn một năm, nếu không nói là vài chục nghìn.”

Và:

“Tôi tri ân sáng hội NED và hãnh diện có một Sáng Hội như NED.”

Qua lời nói này, ông Võ Văn Ái đã xác định là có nhận quỹ tài trợ từ NED, hay nói một cách khác, kín đáo hơn là tiền lương của ông Võ Văn Ái, nhưng ông không dám nói thẳng. Ông Võ Văn Ái đã tri ân NED, nhờ sự tài trợ của NED mà ông có việc làm, không bị thất nghiệp trong việc nhân danh dân chủ, nhân quyền... Ông Võ Văn Ái đã trả lời loanh quoanh, vòng vo tam quốc để tránh né dư luận, rồi cuối cùng lại bảo là “tri ân” và “hãnh diện”. Nếu ông Ái chối bỏ không nhận tiền từ NED thì chắc chắn ông Ái sẽ không tránh khỏi NED sa thải. Ấy là luận điệu gian mà chẳng ngoan của kẻ “lũng đoạn, gây chia rẽ, phân hóa và lật đổ” theo chủ trương “Sáng Hội như NED”, mà ông ta đang theo đuổi.

Trở về đoạn trước ở trang 6, ông Võ Văn Ái đã kết luận một câu để chạy tội:

“Nhưng tôi đoán quý báo phản ảnh những luồng dư luận của báo chí cộng sản trong nước vu cáo chúng tôi, tiếp đấy là các trang nhà ủng hộ Hà Nội như Giao Ðiểm, Ðông Dương Thời Báo ở Hoa Kỳ...”

Cung cách của ông phát ngôn nhân VPII VHÐ là thế đấy ư ? những điều ông Ái không trả lời được hoặc để khỏa lấp, đóng kín bảo vệ cho bản thân thì ông Ái không ngần ngại vu khống, chụp mũ cho người khác là cộng sản, thế là xong chuyện. Thủ đoạn của phát ngôn nhân VPII VHÐ thật khôn lường: “lũng đoạn, gây sự bất ổn định... thay đổi hay lật đổ”.

“Chúng tôi không hổ thẹn việc tiếp nhận sự tài trợ trong tinh thần huynh đệ quốc tế ở vào hoàn cảnh mà chúng tôi không còn một phương tiện nào khác để hoạt động.”

Rõ ràng là ông Ái “không hổ thẹn” khi “tiếp nhận sự tài trợ”. Vừa mới chối bỏ, khẳng quyết không nhận tiền tài trợ đến từ bất cứ đâu, giờ lại xác định “không hổ thẹn” khi “tiếp nhận sự tài trợ”. Miễn có tiền là được ??? và các “Sáng Hội” bảo gì là ông Võ Văn Ái phải làm theo để đưa tới thảm trạng của GHPGVNTN như ngày hôm nay. Phải chăng đây là chủ mưu của một thế lực nào đó của “tình huynh đệ quốc tế” mà ông Võ Văn Ái là cánh tay, là công cụ thực hiện.

“Ở những chính kiến khác nhau, nhưng các nhà cách mạng Việt Nam tiền bối vẫn cầu viện như chúng tôi mà thôi... ông Hồ Chí Minh viết bức thư ngày 19 tháng 2 năm 1925 gửi Chủ tịch Quốc tế Cộng sản ở Mạc Tư Khoa xin 5000 (năm ngàn) Mỹ kim cho các việc “đặt cơ sở hoạt động...”.

(Báo Việt Luận, Úc Châu chất vấn: “Ông Võ Văn Ái Ăn Tiền của Mỹ” - trang 9)

Ông Võ Văn Ái là ai mà gọi ông Hồ Chí Minh là “nhà cách mạng Việt Nam tiền bối”, đưa Hồ Chí Minh làm khuôn mẫu, biểu tượng để noi gương bắt chước theo những hành động của ông Hồ, “nhận tài trợ” lập cơ sở Quê Mẹ, Phòng Thông Tin Phật Giáo để hoạt động chính trị. Ông Ái đã rập khuôn theo con đường Hồ Chí Minh đã đi. Vì lý do gì mà ông Võ Văn Ái đưa Hồ Chí Minh ra làm thí dụ dẫn chứng như đã nêu trên? Cộng đồng người Việt quốc gia nghĩ gì về những tuyên bố trên của ông Ái ? Hãy bình tâm suy nghĩ để nhận thức đúng đắn những việc làm, những phát biểu của ông Ái. Như vậy, ông Võ Văn Ái là đặc tình, đặc công, là công cụ của CSVN được gài vào GHPGVNTN VPII VHÐ để tiêu diệt GHTN ?;

Ông Võ Văn Ái còn nhấn mạnh thêm lần nữa về việc làm của Hồ Chí Minh:

“Cần chú ý số tiền 5000 Mỹ kim ông Hồ xin ở Liên Xô vào thời giá năm 1925.”

Ông Ái muốn gì khi nhấn mạnh điều này? Phải chăng ông Ái muốn nói, số tiền 5000 Mỹ kim ông Hồ xin Liên Xô vào thời giá năm 1925 là quá lớn, so với việc ông Ái nhận của Sáng Hội NED là quá ít ? Chỉ có 5-7 chục ngàn mà “chưa bao giờ đến một trăm ngàn một năm” ? ông Ái đưa ra so sánh đó để tự biện hộ cho chính ông ?

“Xem thế thì vấn đề cầu viện là chuyện không hiếm đối với những cá nhân hay ngay cả Nhà nước một quốc gia trong công cuộc hoạt động ở hoàn cảnh thiếu phương tiện. Vấn đề chính yếu là cá nhân hay quốc gia ấy có “bán linh hồn” hoặc “làm tôi tớ” khi đi cầu viện.”

Hồ Chí Minh đã bao năm phải phục tùng Liên Xô, Trung Cộng, đất nước Việt Nam đã bao lần điêu đứng với Liên Xô, với Trung Cộng? Ông Ái muốn gì khi nói lên điều này? Ông Ái có “bán linh hồn” GHPGVNTN, có “phục tùng” ai hay không mà GHTN tan tành đổ nát? Ông Võ Văn Ái có “làm tôi tớ” cho ngoại bang hay không mà triệt để thi hành những thủ đoạn tàn độc để phá hòa hợp Tăng, để làm đổ vỡ tan tành các GHTN hải ngoại. Ông Võ Văn Ái đã “bán linh hồn” cho ai ? Ðã “làm tôi tớ” cho ai mà tạo nên thảm họa huynh đệ tương tàn, thầy trò phân ly, người Việt đánh phá người Việt ? Người Việt hoan hô đả đảo lẫn nhau ? Người Việt biểu tình chống đối, chửi bới, nhục mạ người Việt ? Người Việt vu khống, chụp mũ người Việt ? Tâm tư của ông Võ Văn Ái ra sao mà ông Ái hạ bút viết câu:

“Ðiều đáng buồn mà số lớn dư luận người Việt mắc phải là sự chụp mũ do não trạng.”

Khi nói câu này ông Ái đã quên rằng chính ông mới là kẻ đánh phá, chụp mũ chư Tôn Ðức bằng những câu: “lũ sư Tăng đầu trọc”, “bọn khuyển mã nằm vùng trong Giáo Hội”, ai là “lũ sư Tăng đầu trọc”? trong khi ông Ái đã từng vỗ ngực xưng tên hãnh diện là phát ngôn nhân của chư Tôn Ðức GHTN, đã từng ngửa nón chìa tay nhận tiền của quý Ngài, những người đã bị Giáo Chỉ Số 9 triệt hạ, mà nay ông Ái lại “bán linh hồn” gọi quý Ngài là “lũ sư Tăng đầu trọc”. Nhị vị HT Quảng Ðộ và HT Hộ Giác nghĩ sao khi nghe ông Ái nhục mạ chư Tôn Ðức, những người đã từng chung vai sát cánh với quý Ngài đấu tranh cho dân tộc Ðạo pháp? Thời mạt pháp !!! Khi nói câu “số lớn dư luận người Việt”, ý ông Ái muốn ám chỉ ai ? Ông Ái nói như thế che mắt thiên hạ, để mọi người không nghĩ Võ Văn Ái chuyên làm “sự chụp mũ”? và “não trạng” bệnh hoạn đó là của “số lớn dư luận” chứ chẳng phải là não trạng của ông Võ Văn Ái. Rõ ràng là ông Ái bêu xấu cộng đồng người Việt quốc gia, đã quy kết, chụp mũ lên đầu người Việt quốc gia về “dư luận” ấy, về “não trạng” ấy.

Cộng đồng người Việt quốc gia, đồng hương Phật tử “Hãy nghe những gì ông Võ Văn Ái nói và hãy thấy những gì ông Võ Văn Ái làm”. Ông Võ Văn Ái nói:

“Những quốc gia không Phật Giáo đang dạy cho các nước Phật Giáo học lại bài học Từ Bi họ đã quên vì chăm chú tụng đọc Kinh Từ Bi đến quên mất hành xử Từ Bi!”

Mô Phật !

Nhị vị HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác xin lắng tai nghe ông Võ Văn Ái nói lời như vậy. Thầy Chánh Lạc, thầy Viên Lý, sư Giác Ðẳng, sư Giác Ðức... 14 vị của VPII VHÐ hãy lắng tai nghe thật kỹ mà có cảm thấy nhục hay không ? Lời nói của phát ngôn nhân Viện Hóa Ðạo GHPGVNTN đã là một tát tai cho các quốc gia Phật Giáo. Ðã tạt một sô nước lạnh vào các quốc gia Phật Giáo. Ðã lớn tiếng hủy nhục các quốc gia Phật Giáo. Ðã trịch thượng dạy lại bài học giáo lý căn bản Từ Bi cho các quốc gia Phật Giáo. Ðây là lời lẽ của một cư sĩ Phật tử có pháp danh Nguyên Thái của ông Võ Văn Ái hay là lời nói của một kẻ bàng môn tả đạo, của kẻ làm chính trị để tiêu diệt Phật Giáo? của CSVN đang sai sử ông Võ Văn Ái làm theo chính sách của đảng ?

Những quốc gia không Phật Giáo, có nghĩa là những quốc gia của Thiên Chúa giáo, Tin Lành, Hồi Giáo, Ấn Ðộ giáo, Do Thái giáo... Theo lời ông Võ Văn Ái thì các quốc gia Thiên Chúa giáo, Tin Lành, Hồi Giáo, Ấn Ðộ giáo, Do Thái giáo đang dạy cho các nước Phật Giáo: Thái Lan, Miến Ðiện, Tích Lan, Tàu, Nhật Bản, Ðại Hàn, Tây Tạng, Việt Nam... bài học Từ Bi? HT Quảng Ðộ ở đâu? HT Hộ Giác ở đâu? Quý Ngài có nghe thấy lời nói ngông cuồng của ông Võ Văn Ái? Lời nói đã vi phạm đến danh dự của các quốc gia Phật Giáo trên thế giới. Một khi các quốc gia Phật Giáo trên thế giới biết được điều này thì HT Quảng Ðộ sẽ phải xử sự như thế nào đối với tình giao hảo của các quốc gia Phật Giáo nói trên. HT có còn làm được những việc viết thư để chia sẻ, hoặc biểu đồng tình tán trợ mọi Phật sự của các quốc gia ấy nữa không? Ông Võ Văn Ái đã đem HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác ra giữa chợ đời chính trị bán đứng đi rồi, còn đâu nữa các hình ảnh, biểu tượng cao đẹp của các Cao Tăng thời đại!

“Những quốc gia không Phật Giáo đang dạy cho các nước Phật Giáo học lại bài học Từ Bi họ đã quên vì chăm chú tụng đọc Kinh Từ Bi đến quên mất hành xử Từ Bi!”

Ông Võ Văn Ái nói: “họ đã quên vì chăm chú tụng đọc Kinh Từ Bi đến quên mất hành xử Từ Bi!”

Họ, tức là các quốc gia Phật Giáo, mà các quốc gia Phật Giáo đó vì “chăm chú tụng đọc Kinh Từ Bi đến quên mất hành xử Từ Bi !”

Ông Ái nói như thế chẳng khác nào các quốc gia Phật Giáo không có việc làm Từ Bi đến với mọi người? Vậy thì qua công cuộc đấu tranh của Phật Giáo Việt Nam để giải trừ pháp nạn, đức Ðạt Lai Lạt Ma viết thư tán trợ và lên tiếng kêu gọi các thế lực manh động hãy dừng tay đàn áp Phật Giáo Việt Nam, đây có phải là lòng Từ Bi của Phật Giáo Tây Tạng đối với Phật Giáo Việt Nam hay không? Cách đây vài tháng, Phật Giáo Miến Ðiện, Phật Giáo Ðại Hàn bị đàn áp, HT Quảng Ðộ đã viết thư lên tiếng, chia sẻ cảnh trạng đau lòng của các quốc gia Phật Giáo đó. Vậy việc làm của HT Quảng Ðộ “vì chăm chú tụng đọc Kinh Từ Bi đến quên mất hành xử Từ Bi!” hay chính đó là hành xử Từ Bi? Cũng trong đoạn 3, trang 10 ông Võ Văn Ái nói:

“Một ví dụ khác ai cũng biết là trận bão thần Tsunami tại Á Châu cuối năm 2004 gây chấn động thế giới. Thầy Thích Nguyên Thảo ở vùng Vancouver, Canada liền bán đất và chùa Hoa Nghiêm lấy tiền đi cứu trợ. Tiền bán chùa được nửa triệu Gia kim. Chính phủ Canada xuất thêm nửa triệu Gia kim cho Thầy Nguyên Thảo đem giúp nạn dân châu Á.”

Ông Võ Văn Ái thấy việc làm của Thầy Nguyên Thảo là “quên mất hành xử Từ Bi” hay là “hành xử Từ Bi”? Cũng chỉ trong một đoạn của bài viết mà đoạn trên thì ca tụng lòng Từ Bi của Thầy Nguyên Thảo, đoạn dưới lại chỉ trích các quốc gia Phật Giáo “quên mất hành xử Từ Bi”. Ðầu đuôi bất nhất, lầm trước quên sau, mâu thuẫn, chống trái với chính ý mình nói thì sao gọi là phát ngôn nhân của GHTN, là Tổng Ủy viên Ngoại vụ của VPII VHÐ? Thật là xấu hổ. Một phát ngôn nhân với đầu óc có vấn đề như vậy thì bảo sao GHTN VPII VHÐ chẳng bể tan tành cũng uổng! và còn nữa HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác tiếp tục nghe những gì ông Ái nói:

“Nghĩ cũng lạ, bọn người này từng học vỡ lòng Phật Giáo về hai chữ Từ Bi. Nhưng chẳng bao giờ hiểu được Từ Bi là gì. Và cũng chưa từng thực hiện Từ Bi trong đời sống. Bắt bọn họ chia bớt áo quần, tiền bạc cho nhân dân khốn khổ trong thế giới hiển nhiên là điều quá sức họ. Nhưng nội việc xin họ Từ Bi trong lời nói, trong ý nghĩ thôi, đã là chuyện trần sanh.”

Ông Võ Văn Ái lên giọng dạy đời thiên hạ, thế nhưng chính ông lại chưa bao giờ học được đức tánh Từ Bi. Bao năm qua ông Ái có nhường cơm xẻ áo cho ai chưa? Hay là chư Tôn Ðức và cư sỹ trong GHTN đã cúng tiền để giúp cho Quê Mẹ, Phòng Thông Tin Phật Giáo, ông Võ Văn Ái, Ỷ Lan... ông Võ Văn Ái đã bỏ túi hết, có một lời tri ân nào đâu. Hay là ông Ái cho rằng chư Tôn Ðức Tăng Ni, Phật tử thành viên GHTN quyên góp tiền bạc cho ông và Ỷ Lan không nhiều như ông Ái muốn nên ông Ái phải kêu gào mọi người phải Từ Bi hơn nữa. Năm 2005, chư Tôn Ðức Tăng Ni và Phật tử thành viên GHTN đã góp khoảng 18,000 đô la Mỹ, đưa ông Ái để in quyển sách tài liệu tranh đấu của GHTN 30 năm qua. Ðến nay đã hơn 3 năm có thấy mặt mũi cuốn sách chi đâu. Vậy 18,000 đô la Mỹ đó giờ này nằm ở đâu? Ông Võ Văn Ái đã nuốt chửng mà chẳng một lời nói năng chi hết. Xem đó thì thấy ai là người Từ Bi, ai là người không Từ Bi, ông Võ Văn Ái trả lời cho. Ngôn ngữ văn phong của ông Ái thì thấp kém, chỉ chuyên chửi bới, mạ lỵ, vu khống, chụp mũ chư Tôn Ðức Tăng Ni, Phật tử. Còn việc làm thì dối gạt, tráo trở, đầy ác tâm, thế mà ông Võ Văn Ái lên giọng dạy đời Từ Bi thì rõ thật là “ếch ngồi đáy giếng” xem thường HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác và luôn cả 14 người trong VPII VHD. Sao sư Giác Ðức không đem chuyện này ra nói với mọi người. Thầy Viên Lý không hỏi ông Võ Văn Ái thế nào là Từ Bi theo lời nói và việc làm của ông Võ Văn Ái? Một nòi !

Tất cả đã toa rập với nhau để hoan hô đả đảo với nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm và các Khuôn hội bắt chuột.

“Riêng tại Việt Nam, thì NED đã từng tài trợ cho Ðại học Kinh tế TP Hồ Chí Minh để phát triển việc nghiên cứu kinh tế thị trường tự do. Ðại học Ðà Lạt nhằm huấn luyện 140 giảng viên ngành Kinh doanh Thương mại và Kỹ nghệ ở TP Hồ Chí Minh v.v... với những khoản tài trợ hàng trăm nghìn Mỹ kim năm 2007, tài trợ cho Bộ Văn Hóa và Thông Tin Hà Nội 600,000 (sáu trăm nghìn) Mỹ kim để phát triển ngân quỹ làm phim ảnh v.v...”

Ông Võ Văn Ái đề cập nhiều đến vấn đề này ý muốn nói rằng các cơ quan CS nhà nước Việt Nam còn nhận tiền từ NED thì sao ông Võ Văn Ái lại không được quyền nhận. Cách lý luận kiểu đó cũng có nghĩa, CS Việt Nam nhận tài trợ của NED để gây dựng, củng cố thế lực, thì ông Võ Văn Ái cũng nhận tài trợ từ NED để có phương tiện mà “lũng đoạn gây bất ổn định”, “hay lật đổ” đối phương mình muốn.

“Nói tóm, từ 33 năm qua, chúng tôi vẫn ăn cơm nhà vác ngà voi cho quan, dù chẳng thấy quan đâu. Vì lý tưởng và vì thiện nguyện, chúng tôi tham gia hoạt động chứ không vì tiền hay vì đồng lương. Ðồng lương thì chúng tôi đã có nghề nghiệp riêng.”

Ông Võ Văn Ái quân tử đến độ “vì lý tưởng”, “vì thiện nguyện” mà “tham gia hoạt động chứ không vì tiền hay vì đồng lương?” láo khoét đến như thế này là cùng. “Nghề nghiệp riêng” của ông Võ Văn Ái là gì ? Ông Võ Văn Ái trả lời cho cộng đồng người Việt quốc gia biết, mà “không vì tiền hay vì đồng lương?” Vậy ai trả tiền và đồng lương cho ông Võ Văn Ái ? Có phải là CSVN và NED trả lương cho cái gọi là “nghề nghiệp riêng”?

Quan mà ông Võ Văn Ái phải “vác ngà voi” đó là ai, có phải CSVN và NED mà “chẳng thấy quan đâu”. Nói như vậy để che mắt cộng đồng người Việt quốc gia, để ông Võ Văn Ái khỏi bị đánh. Ông Võ Văn Ái thấy “quan” thật rõ, chứ sao lại hỏi “chẳng thấy quan đâu”

“Hội ái hữu những người bạn Quê Mẹ tìm nguồn tài trợ quốc tế giúp ðỡ cõ sở Quê Mẹ hoạt ðộng, NED là một trong những cõ quan này. Chúng tôi không xấu hổ mà còn hãnh diện. Ðiều này chứng tỏ chúng tôi hoạt động cho dân chủ.”

Rõ ràng chẳng sai, NED là “quan” của ông Võ Văn Ái, là “nghề nghiệp riêng”. Ấy vậy mà ông Võ Văn Ái nói không “vì tiền và đồng lương”.

Ông Võ Văn Ái bị hỏi về vấn đề này, nên trả lời vòng vo tam quốc, mục đích để tránh né, không dám thẳng thắn nhận rằng đã ăn tiền của NED, giờ đã ló đuôi chuột: “Chúng tôi không xấu hổ mà còn hãnh diện” để nhận tiền của NED hàng năm. Chẳng ai có thời giờ nhàn rỗi để thắc mắc về “nghề nghiệp riêng” hay về “đồng lương” của ông Ái nếu ông Ái không làm việc bất nhân, loạn động, làm tan nát GHTN.

Cộng đồng người Việt quốc gia, đồng hương Phật tử đã nghe ông Võ Văn Ái nói, HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác và 14 người của VPII VHÐ đã nghe phát ngôn nhân của Viện Hóa Ðạo nói.

“Nếu tin vào túi khôn hay sáng kiến của một số người Việt có “bốn nghìn năm văn hiến”, thì chưa chắc chúng tôi còn tiếp tục đấu tranh trên trường quốc tế.”

Qua lời nói này, ông Ái đã tự chối bỏ mình, chối bỏ tiền nhân, nguồn cội của mình. Ông Võ Văn Ái đã hạ nhục “túi khôn” và “sáng kiến” của người Việt Nam. Ðã chà đạp, miệt thị “bốn ngàn năm văn hiến” của dân tộc Việt Nam. Các Hội Ðoàn, Ðoàn Thể người Việt quốc gia nghĩ gì về lời nói này ? Ông Võ Văn Ái đã đem “bốn nghìn năm văn hiến” của Cha Ông, giống nòi Việt Nam mà mỉa mai, bỡn cợt. Ông Võ Văn Ái đã xem thường, coi nhẹ máu xương của Tổ Tiên nòi giống dân tộc Việt Nam, những người đã hy sinh qua bao thế hệ để mở nước, dựng nước và giữ nước. Ông Võ Văn Ái đã chà đạp lên nền văn minh, văn hóa, văn hiến nước nhà. Ông Võ Văn Ái là kẻ vong bản, mất gốc, mất cội nguồn của Cha Ông. Do đó, việc ông Võ Văn Ái tranh đấu cho nhân quyền, tự do, dân chủ cho Việt Nam, chỉ là chiêu bài gian trá để kiếm tiền từ NED, đây chính là “nghề nghiệp riêng” của ông Võ Văn Ái, chứ có thương gì dân tộc Việt Nam mà tranh đấu cho nhân quyền, tự do, dân chủ ? HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác đã “nghe những gì ông Võ Văn Ái nói và đã thấy những gì ông Võ Văn Ái làm” chưa?

“Sống tại Úc, hay ở các nước dân chủ Âu Mỹ, việc thay đổi chính kiến, thay đổi tôn giáo là điều bình thường. Chẳng có gì gọi là “gây nhiều hoang mang đối với Phật tử và gây chia rẽ trầm trọng trong GHPGVNTN” như quý báo viết”

Thật là lời nói của một kẻ vô lương, thiếu nhân tính, đạo đức.

Thử hỏi HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác có được bao nhiêu Phật tử quy y, hộ trì ngôi Tam Bảo Thanh Minh Thiền Viện, chùa Pháp Luân, rồi một hôm nào số Phật tử này bỗng dưng bị người khác đến dụ dỗ rời bỏ HT Quảng Ðộ, không hộ trì Tam Bảo Thanh Minh Thiền Viện nữa, bỏ HT Hộ Giác, không hộ trì Tam Bảo chùa Pháp Luân nữa, mà đi theo một tôn giáo khác, xin hỏi nhỏ HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác có ngạc nhiên, bâng khuâng chăng? Hoặc các đệ tử xuất gia của quý Ngài, một hôm nào đó không vui từ bỏ cuộc sống tương chao, bỏ các Ngài mà ra đời thì các Ngài có buồn không? Có đặt vấn đề không? Chỉ chừng ấy thôi là đã thấy có sự xáo trộn, hoang mang trong lẽ sống rồi, huống nữa là cả một GHTN, mà Võ Văn Ái cho là việc “thay đổi chính kiến, thay đổi tôn giáo là điều bình thường.” Một ác tâm nhằm gây loạn động xã hội, tạo bất an cho mọi người hằng ngày, là việc làm quá quen thuộc của ông Ái nên thấy đó là điều bình thường.

Ông Võ Văn Ái đã từng phản bội những người làm việc chung với ông. Vì thế, hôm nay có ai thay đổi chính kiến, thay đổi tôn giáo, hay GHTN có đổ nát tan hoang thì cũng điều bình thường đối với ông Võ Văn Ái, có gì quan trọng đâu, miễn là ông cứ nhận tiền đầy đủ của ngoại bang là được rồi. HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác đã nghe những điều ông Võ Văn Ái nói chưa?

“Tôi lấy làm lạ về câu hỏi trên. Một câu hỏi của những người đọc Giáo Chỉ nhưng xem nhẹ thể văn kiện, tức thuộc phạm vi bút pháp, tự sự trong một Giáo Chỉ biện giải và giải quyết vấn đề trầm trọng của một Giáo Hội lớn.”

“Giáo Chỉ Số 9 do Ðức Tăng Thống Thích Huyền Quang ban hành ngày 8.9.2007 viết lại những sự kiện nguy biến xẩy ra cho Giáo Hội trong các thời gian lịch sử 2000 năm, rồi 33 năm qua, rồi mấy tháng vừa qua. Bao hàm cả chiến dịch cuối cùng vu khống, mạ lỵ...”

Người ta đặt câu hỏi về thời gian trong Giáo Chỉ Số 9 bị sai lệch, những sự việc xảy ra không theo thứ tự ngày tháng, ấy vậy mà ông Ái trả lời luồn lách, lươn lẹo, quanh co... Ðây là cách trả lời của những người Bà-la-môn, Ni Kiền tử khi bị hỏi bí lối. Hỏi một đàng trả lời một nẻo. Trong một bản Kinh đã kể:

“Một hôm có vị Tỳ kheo bay lên cõi Trời để gặp Phạm Thiên, khi gặp Phạm Thiên, thấy cung điện của Ðế Thích Phạm Thiên nguy nga tráng lệ quá, có nhưng hàng Thiên nữ vây quanh hầu hạ, vị Tỳ kheo ấy trong bụng nghĩ thầm, chắc là vị vua Trời này có nhiều hiểu biết thần thông biến hóa ghê gớm lắm, nghĩ như vậy, vị Tỳ kheo bèn hỏi:

- Thưa vua Trời, thế giới này thường hay vô thường?

Khi nghe hỏi như vậy, vua Trời đáp:

- Chung quanh ta có bao nhiêu là tiên nữ hầu hạ. Ta có quyền lực bao trùm cả hư không. Ta có thần thông biến hóa vô cùng, thức ăn của ta toàn là cao lương mỹ vị, áo quần ta mặc toàn gấm vóc lụa là. Ôi hạnh phúc thay cho ta, cho quyến thuộc của ta. Vị Tỳ kheo nghe vua Trời trả lời chịu hết nổi bèn lên tiếng.

- Tôi đâu có hỏi những chuyện quyền lực, thức ăn, áo mặc, gấm vóc lụa là đâu?

- Vậy thì Tôn giả hỏi gì ?

- Thế giới này là hữu biên hay vô biên?

- Này Tôn giả có biết không, buổi sáng ta ăn cao lương mỹ vị, nào là tim rồng, gan cọp, buổi trưa ta tắm ở giải sông Ngân, buổi chiều ta đi dạo quanh vườn thiên kim bách ngọc. Ta hạnh phúc lắm, ta hạnh phúc lắm.

Vị Tỳ kheo nghe chịu hết nổi, lại hỏi tiếp:

- Này vua Trời, con người có mặt trong cuộc đời này do đâu mà đến, sau khi chết con người đi về đâu?

Khi nghe đến câu hỏi này, vua Trời - Phạm Thiên - ngó trước nhìn sau, ghé tai nói nhỏ với vị Tỳ kheo:

- Thưa Tôn giả, Tôn giả đừng có hỏi thêm nữa. Tôn giả có thấy chung quanh đây toàn là quyến thuộc, kẻ hầu người hạ của ta không? Tôn giả hỏi mà ta không trả lời được thì quyến thuộc, thiên nữ họ sẽ cười vào mặt ta, tại sao ta là vua Trời mà không trả lời được những câu hỏi của Tôn giả, còn trả lời cho đúng thì ta đâu có biết. Tại sao Tôn giả là người thân cận với Ðức Thế Tôn mà Tôn giả lại không hỏi Ðức Thế Tôn để Ngài trả lời cho. Ðức Thế Tôn biết tất cả vì Ngài có thần thông quảng đại, có Phật nhãn, Thiên nhãn. Tôn giả hãy về Tịnh xá Kỳ Viên hỏi Ðức Phật trả lời cho Tôn giả. Ðừng ở đây lâu hỏi han, văn vẹo ta không trả lời được mà xấu hổ với hàng quyến thuộc, thiên nữ của ta.”

Cách trả lời của ông Võ Văn Ái giống như vua Trời ở trên. Hỏi về ngày tháng sai lệch trong Giáo Chỉ Số 9 thì trả lời: “xem nhẹ thể văn kiện, tức thuộc phạm vi bút pháp, tự sự”, “biện giải”, “giải quyết”, “vấn đề trầm trọng”, “của một Giáo Hội lớn”. Câu trả lời chẳng ăn nhậu gì với câu hỏi.

Chỉ có hỏi:

“Ông giải thích sao về điều sai lệch thời gian trong Giáo Chỉ Số 9”.

Ấy vậy mà ông Ái ngụy biện, lộng ngôn:

“Giáo Chỉ Số 9 do Ðức Tăng Thống Thích Huyền Quang ban hành, ngày 8.9.2007 viết lại những sự kiện nguy biến xẩy ra cho Giáo Hội trong các thời gian lịch sử 2000 năm, rồi 33 năm qua, rồi mấy tháng vừa qua. Bao hàm cả chiến dịch cuối cùng vu khống, mạ lỵ...”

Giáo Chỉ Số 9 ban hành ngày 8.9.2007 mà lại mang cả sự nguy biến xảy ra cho Giáo Hội trong các thời gian lịch sử 2000 năm. Trước ngày 8.9.2007 không có Giáo Chỉ Số 9 thì làm sao viết lại những “sự kiện nguy biến xảy ra cho Giáo Hội trong các thời gian lịch sử 2000 năm”. Cũng như trước năm 1964, Giáo Hội Thống Nhất chưa có, thì tại sao lại mang dòng lịch sử 2000 năm của Phật Giáo Việt Nam tròng vào cổ GHTN? Ðây có phải là “tiếm danh” dòng lịch sử 2000 năm của Phật Giáo Việt Nam? Lịch sử Phật Giáo Việt Nam có 2000 qua trên quê hương Việt Nam. Dòng lịch sử đó trải qua nhiều triều đại, nhiều biến cố, thăng trầm. Nhưng sự thăng trầm, biến cố của thời điểm nào, của triều đại nào, thì sự kiện xảy ra chỉ có giá trị của thời điểm, triều đại ấy mà thôi. Ðâu có thể lý luận quanh co, ngụy biện là đem biến cố, sự kiện của triều đại nhà X, nhà Y tròng vào các triều đại nhà A, nhà B mà kết án vu khống chụp mũ là nghĩa làm sao? Võ Văn Ái là người không biết phục thiện, sửa sai. Giáo Chỉ do tự mình viết ra, ngày tháng do tự mình lựa chọn trong lúc tâm thần rối loạn, u mê, ý tứ bất nhất, hoang tưởng mà thành ra sai lệch thì phải biết tự xử, sám hối hay như thế nào chứ có đâu lại lộng ngôn ỷ ngữ như vậy.

“Vấn đề chính yếu của Giáo Chỉ Số 9 trình bày thảm trạng Phật Giáo và đưa ra biện pháp cứu nguy Giáo Hội. Chứ không là tách bạch ngày tháng như thế. Tôi không tin quý báo có ý kiến tách bạch này mà là ảnh hưởng từ một nguồn dư luận chống đối cá nhân nào chăng? Bởi cách tách bạch này khác chi việc vạch lá tìm sâu. Tìm không ra sâu nên ngứt xé cả hoa hồng.”

Ðúng là “vừa ăn cướp vừa la làng”, một phát ngôn nhân của một tổ chức tôn giáo GHTN mà ăn nói hàm hồ thế ư ? Nếu bảo rằng: “không tách bạch ngày tháng” thì các văn kiện hành chánh của GHTN Giáo Chỉ, Thông Bạch ... đừng ghi ngày tháng, đừng để địa chỉ, thời gian không gian gì hết, vì mục đích chỉ là: “Biện pháp cứu nguy Giáo Hội.” thì cần gì phải có: “Số: 09/VTT/GC/TT... Nguyên Thiều, Bình Ðịnh, 27.7 Ðinh Hợi, Phật lịch 2551 nhằm ngày 8 tháng 9 dương lịch 2007” để làm gì? Thời gian và không gian các sự kiện là yếu tố khẳng định các sự kiện xảy ra ở thời điểm nào đó của dòng lịch sử. Nếu không có yếu tố khẳng định về thời gian này thì người sau làm sao biết được các sự kiện xảy ra lúc nào và ở đâu? Lịch sử sẽ rối bời, mù mịt, không đầu, không đuôi. Ông Võ Văn Ái trả lời như thế hẳn là đã có ác ý xóa bỏ tất cả dấu vết thời gian, không gian để quần chúng không biết rõ tình hình, sự việc ra sao. Mọi người cứ cho là Giáo Chỉ Số 9 là do HT Huyền Quang viết tại Tu Viện Nguyên Thiều, rồi ghi vào ngày đó, tháng đó, năm đó, chứ có ai ngờ rằng bên tận trời Tây, Paris, Pháp quốc, ông Võ Văn Ái đã dùng thủ thuật của máy vi tính ngụy tạo Giáo Chỉ Số 9 ấy cùng các Thông Bạch, Quyết Ðịnh... và các văn kiện khác. Cuối cùng lý luận theo kiểu “gà què ăn quẩn cối xay” rồi giáng xuống một câu: “Bởi cách tách bạch này khác chi việc vạch lá tìm sâu. Tìm không ra sâu nên ngứt xé cả hoa hồng.” Cứ việc kết án, chụp mũ, nói xấu người khác là xong. Ðó là luận điệu của ông Võ Văn Ái, HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác và 14 người trong VPII VHD có nghe, có thấy?

“Sống tại các quốc gia dân chủ Tây phương, đương nhiên HT Tâm Châu có quyền phát biểu hay có ý kiến về GHPGVNTN của chúng tôi. Ngài nói đúng, chúng tôi phục thiện. Ngài nói không đúng, chúng tôi im lặng và chẳng lấy đó làm điều.”

Ông Võ Văn Ái trịch trượng cho rằng: “GHPGVNTN của chúng tôi.” Ở đoạn văn trên, khi hỏi về những sai lệch của thời gian trong Giáo Chỉ Số 9 thì ông Võ Văn Ái đã tuôn ra một tràng ngôn ngữ quanh co rồi mang cả một dòng lịch sử 2000 năm của PGVN để phủ đầu thiên hạ, cứ ngỡ ai ai cũng có bộ óc đặc quánh bùn đất như ông ta, sẽ không nhận ra những gian dối quanh co, để mà mắt mọi người thành tăm tối. Tiếc rằng đến câu hỏi này ông ta lại lớn tiếng cho rằng: “GHPGVNTN của chúng tôi.” và rồi lớn tiếng xấc láo với HT Tâm Châu:

“Hòa Thượng Thích Tâm Châu là vị Thượng Thủ lãnh đạo một tổ chức Phật Giáo khác có tên “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trên Thế Giới”. Hiển nhiên Hòa Thượng không am tường các vấn đề nội bộ hay khẩn thiết của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất trong cũng như ngoài nước.”

Ông Võ Văn Ái có biết HT Tâm Châu là Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo đầu tiên của GHTN hay không? Lẽ ra Ông Võ Văn Ái phải biết cám ơn HT Tâm Châu, vì nhờ có HT Tâm Châu từng đấu tranh cho pháp nạn 1963, để rồi mới có GHTN hôm nay cho Ông Võ Văn Ái có việc làm. Có cơ hội chửi bới, mạ lỵ chư Tôn Ðức kể cả HT Tâm Châu. Ấy thế mà hậu sinh Võ Văn Ái dám cho rằng: “Hòa Thượng không am tường các vấn đề nội bộ hay khẩn thiết của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất”, thì quả là lộng ngôn, ỷ ngữ. Nói như thế có nghĩa là chỉ Ông Võ Văn Ái và 13 người trong VPII VHÐ cùng một mưu đồ, cùng một sách lược mưu mô nên mới “am tường” với nhau. Ông Võ Văn Ái có đáng hàng cháu chắt của HT Tâm Châu hay không, mà tự phụ lộng ngôn: “GHPGVNTN của chúng tôi.” Khi thành lập GHPGVNTN cuối năm 1963, đầu năm 1964, ông Võ Văn Ái lúc đó ở xứ nào? Làm gì cho ai? Ðể giờ này ông Võ Văn Ái nghểnh cổ lên nói: “GHPGVNTN của chúng tôi.”

HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác và mọi người nghe ông Võ Văn Ái nói và làm trong hành động của kẻ cùng đường quay đầu húc dậu thưa. Phải chăng ông Võ Văn Ái đã vong ân, bội nghĩa lại còn đạp đổ hết tất cả công ơn, xương máu của Tiền nhân? Con cháu bội bạc, vô phép vô tắc với Cha Ông, Tổ tiên cội nguồn như vậy thì còn đâu là tình tự giống nòi, là văn hóa, đạo đức, lễ nghi của một dân tộc có 4000 năm văn hiến? Ông Võ Văn Ái nói: “Ngài nói đúng, chúng tôi phục thiện. Ngài nói không đúng, chúng tôi im lặng và chẳng lấy đó làm điều.” Ông Võ Văn Ái có hổ thẹn không khi nói HT Tâm Châu như thế ? Ông Võ Văn Ái có biết phục thiện không ? Hay đã ngoan cố, ngẳng cổ để che lấp những điều bất thiện của mình ? Có “im lặng” như đã nói hay ác tâm phun nọc độc kết luận: “Bọn khuyển mã của đảng nằm vùng trong Giáo Hội.” Ý ông Võ Văn Ái muốn nói “bọn khuyển mã” là HT Tâm Châu và chư Tôn Ðức Tăng Ni là bọn “bọn khuyển mã” của đảng CSVN “nằm vùng trong GHTN”? “Sự im lặng” của ông Võ Văn Ái là như vậy? “Sự phục thiện” của ông Võ Văn Ái là như vậy? Sự “chẳng lấy đó làm điều” của ông Võ Văn Ái là như vậy?

HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác có nghe ông Võ Văn Ái nói và có thấy những hành động của ông Võ Văn Ái làm chưa? HT Quảng Ðộ, Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo GHTN công cử ông Võ Văn Ái làm phát ngôn nhân Viện Hóa Ðạo của Ngài để ông Võ Văn Ái phát ngôn như vậy, HT Quảng Ðộ có suy tư, nghĩ ngợi gì về tư cách của vị phát ngôn nhân của mình chăng? Ðáng khen thưởng, tán thán công đức hay đáng khiển trách, bãi nhiệm vị phát ngôn vô lễ, hỗn hào với HT Tâm Châu và chư Tôn Ðức? HT Hộ Giác là Chủ tịch HÐÐH GHTN-VPII VHÐ là phó Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo... công cử ông Võ Văn Ái làm Tổng Ủy viên Ngoại vụ cho VPII VHÐ... HT Hộ Giác nghĩ sao về lời nói và việc làm của ông Võ Văn Ái hôm nay trong GHTN ? Chắc có lẽ HT vui mừng khi thấy công trạng của ông Võ Văn Ái tóm thâu quyền lực về một mối cho HT? Ông Võ Văn Ái tạo chiếc nôi Phó Tăng Thống cho HT được ấm êm, hèn chi HT im lặng, không hề khiển trách, ngăn cản những hành động vô lễ, thất kính của ông Võ Văn Ái đối với HT Tâm Châu và chư Tôn Ðức. Mỗi khi HT Hộ Giác nghe ông Võ Văn Ái chửi chư Tôn Ðức Tăng Ni là “bọn khuyển mã” là “công an trọc đầu” là “ma Tăng” HT Hộ Giác có cảm thấy nhục và đau lòng không? Chính HT cũng là một vị Tăng. Chính HT cũng trọc đầu ? Thầy Viên Lý sờ thử đầu mình có trọc không ? Sư Giác Ðẳng thử soi gương coi có thấy mình còn là Tăng không? Sao không thấy nhục nhã, đau lòng mà còn hùa theo Võ Văn Ái đánh chết chúng Tăng, Phật tử ? Nơi đây không thể gọi ông Võ Văn Ái là một cư sĩ Phật tử mà phải gọi ông Võ Văn Ái là thứ bàng môn tả đạo, là nhất xiển đề, đang ra sức tiêu diệt Phật Giáo dùm cho nhà nước CSVN.

Quý Hội đoàn, Ðoàn thể người Việt quốc gia, quý Ðồng hương, Phật tử đã “nghe những gì Võ Văn Ái nói và đã thấy những gì Võ Văn Ái làm GHPGVNTN đổ nát tan hoang”. Nhưng trên đây chỉ là những trích dẫn đôi lời sơ lược tiêu biểu của Võ Văn Ái nói mà thôi, còn rất nhiều những bài viết nặc danh, Thông Cáo Báo Chí... mà Võ Văn Ái chửi bới, nguyền rủa, mạt sát thậm tệ đối với chư Tôn Ðức Tăng Ni.

Tất cả những đoạn văn trích ở trên chính là sự lột xác của một người cư sĩ Phật tử thành kẻ phá đạo.

III. Lột xác qua những nội dung Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... của HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác...

Thật không thể nghĩ bàn, khi đọc lại những Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đã mang một nội dung trái ngược với đức tánh tu tập, thuần hậu, giới đức của quý Ngài. Nội dung Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... ấy là những bản sắc lệnh của thời quân chủ phong kiến, của các thể chế độc tài quân phiệt, của các thời lạc hậu, của thần quyền độc tôn, chứ chẳng phải là của một Giáo Hội mà Giáo Hội đó lại là Giáo Hội Phật Giáo. Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh lại được ban hành vào thời gian nền văn minh dân chủ tiến bộ, những quyền căn bản của con người được tôn trọng, tự do ngôn luận, biện hộ, đối thoại... Ấy vậy mà nội dung các Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đã ác tâm tước đoạt hết mọi quyền tự do, dân chủ, nhân bản của giá trị các thành viên đó. Các nội dung Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đã lột xác để trở thành cường hào, ác bá, như thời chiến quốc: “Quân sử thần tử, thần bất tử bất trung. Phụ sử tử vong, tử bất vong bất hiếu”. Vua bảo thần chết thì thần phải chết, thần không chết thì thần bất trung. Cha khiến con chết thời con phải chết, con không chết thời con bất hiếu. Giữa xã hội văn minh Tây phương hôm nay, đời sống tâm linh và vật chất của con người đã vượt thoát và bay cao chứ không phải như thời Trung cổ, văn minh đồ đồng, đồ đá, thời mà con người còn ăn lông ở lỗ hàng triệu năm về trước. Võ Văn Ái, thầy Chánh Lạc, sư Giác Ðẳng, thầy Viên Lý... lập luận phải khâm tuân Giáo Chỉ Số 9, ai không khâm tuân thì cho đó là ma Tăng, là công an đầu trọc, là cộng sản... và nhiều mỹ từ khác nữa.

Thầy Không Tánh ở trong nước, tầm nhìn không qua khỏi cái mũi, như năm thầy bói mù sờ voi, cũng theo đám ăn tàn, chửi hôi, đánh hôi, vu khống, chụp mũ CS cho chư Tôn Ðức Tăng Ni hải ngoại. Thật là “mục hạ vô nhân”, hồ đồ, láo xược. Ðúng là một thứ sản phẩm bịnh hoạn, tâm thần trong tham vọng bá quyền của ông Võ Văn Ái, thầy Viên Lý, thầy Chánh Lạc, sư Giác Ðẳng... Ngày nào cái sản phẩm bịnh hoạn, tâm thần trong tham vọng bá quyền của nhóm người VPII VHÐ này còn được bao che, tiếp tay của các cấp lãnh đạo tối cao của GHTN thì ngày đó GHTN còn đắm chìm trong tăm tối, còn bị múa may quay cuồng theo cơn lốc chính trị thế tục, như con rối được quay trên tay người làm trò.

Sư Giác Ðức, thầy Hộ Giác, thầy Chánh Lạc, thầy Viên Lý, sư Giác Ðẳng, ông Võ Văn Ái... đã đem Giáo Hội hôm nay làm bức bình phong để che chắn lằn tên, mũi đạn từ phía cộng đồng. Bức bình phong ấy là chiêu bài chống cộng, dân chủ, nhân quyền suông nơi cửa miệng. Chiêu bài chống cộng, dân chủ, nhân quyền suông ấy có lợi gì cho cộng đồng người Việt quốc gia ? Chiêu bài chống cộng suông của nhóm người VPII VHÐ chỉ làm lợi cho CSVN, chứ GHTN chẳng có lợi ích gì hết, trái lại còn tệ hại, nguy khốn hơn.

Nhớ khi xưa GHTN đông đảo biết bao chư Tôn Ðức Tăng Ni, Phật tử. Giờ chỉ còn vỏn vẹn 14 người trong VPII VHÐ cùng với vài ngôi chùa của nhóm người này mà thôi. Từ thực trạng ấy, Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đã lột xác từ đức tánh Từ Bi, Trí Tuệ của đạo Phật để trở thành những án lệnh tiêu diệt thành viên nội bộ, chứ không phải là Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... để ban bố tinh thần Phật sự, vì lợi ích cho Ðạo cho Ðời, để đem lại sự bình an hạnh phúc cho tất cả. Bằng chứng cụ thể, Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... của ông Võ Văn Ái, thầy Chánh Lạc, thầy Viên Lý, càng cho ra đời nhiều chừng nào thì càng làm loạn động cộng đồng người Việt quốc gia chừng nấy - như đám biểu tình của nhà chữa răng Ðàm Bảo Kiếm, như đám khuôn hội bắt chuột của chùa Ðiều Ngự hôm nay... Ai tổ chức đám khuôn hội này, có phải là của thầy Chánh Lạc đẻ ra từ mưu đồ lấy phiếu để tranh giành quyền lực trong GHTN đã manh nha từ đám hội Phật học ở Denver-Colorado? Ðám người biểu tình bên lề đường của bà Ðàm Bảo Kiếm, Tâm Ảo-Trương Hóa, Tâm Pháp-Trần Phước Diễn, Thiện Tông-Ðào Hữu Hạnh... có phải là công cụ của thầy Chánh Lạc, sư Giác Ðẳng, của thầy Viên Lý? Thầy Chánh Lạc sử dụng đám người này như là công cụ để che mờ bản án 4.8 triệu về tội xâm phạm tình dục tại Colorado. Sư Giác Ðức sử dụng đám người này như là công cụ để che mờ đời sống vợ con của Sư tại Boston. Thầy Viên Lý sử dụng đám người này là để che mờ việc làm nối dài cánh tay của CSVN thực hiện Nghị Quyết 36 của đảng CS, đưa người ra hải ngoại để nuôi dưỡng và hoạt động trong cộng đồng người Việt quốc gia, đó là thầy Thiện Hữu, thầy Viên Thành, thầy Viên Quang, thầy Viên Học, thầy Viên Huy, thầy Viên Dung, thầy Viên Thông... đang ở chùa Ðiều Ngự, chùa Diệu Pháp... và giữ các chức vụ trong VPII VHÐ hôm nay. Nhân danh tranh đấu cho nhân quyền, cho tự chủ là vậy đó sao?

Vì lẽ đó, các Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đã lột xác để hiện nguyên hình các là mưu đồ tham vọng danh lợi cá nhân, là những tư thù, đố kỵ, ganh ghét, đả phá, triệt hạ những người không cùng theo mình để làm việc ác, để đồng hóa tất cả “cá mè một lứa”.

Nơi đây chỉ trích dẫn một vài đoạn văn tiêu biểu trong các Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... để thấy những văn ngôn ấy không phải là của quý HT mà là của ông Võ Văn Ái chính tông, và cũng để cho mọi người thấy được xảo thuật láo khoét, đánh lừa dư luận quần chúng của Võ Văn Ái như thế nào?

1- Giáo Chỉ Số 9: Võ Văn Ái viết lời mở đầu của Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế về Giáo Chỉ Số 9:

“PARIS, ngày 15.9.2007 (PTTPGQT) - Từ Tu viện Nguyên Thiều, Vien Tang Thong vừa gửi đến Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế để phổ biến Giáo Chỉ thành lập Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo mới, mang số 09/VTT/GC/TT ký ngày 27.7 Ðinh Hợi, tức 8.9.2007.”

- Thứ Nhất: Ðức Tăng Thống đâu biết sử dụng máy computer, internet như Võ Văn Ái nói thầy Ðồng Thọ - thị giả của Ðức Tăng Thống - thì làm sao Ðức Tăng Thống viết Giáo Chỉ Số 9 để gởi qua email cho PTTPGQT?

- Thứ Hai:Ðức Tăng Thống là người sành sõi về nguyên tắc hành chánh, sao Ðức Tăng Thống viết Giáo Chỉ Số 9 rồi không gởi theo hệ thống hành chánh của GH mà đi tắt ngang qua các hệ thống, chỉ gởi email trực tiếp đến PTTPGQT cho ông Võ Văn Ái?

- Thứ Ba:“Trong nước thì “những cuộc đàn áp liên tục, càng ngày càng gia Tăng của nhà cầm quyền CHXHCNVN...”, ấy vậy mà CS để cho Ðức Tăng Thống ngồi đó viết Giáo Chỉ Số 9 trên computer rồi email cho PTTPGQT của ông Võ Văn Ái? Trong khi đó ông Võ Văn Ái lại nói: “Chiến dịch đàn áp, vu cáo và khủng bố tinh thần hiện nay đối với GHPGVNTN báo hiệu một cuộc bắt bớ, đàn áp nước lũ có thể xẩy ra bất cứ lúc nào.”

- Thứ Tư:Ðức Tăng Thống bị giam giữ tù đày hàng mấy chục năm trong nhà tù CS, cũng như luôn luôn bị bao vây bởi “200 công an” như lời thầy Thiện Hạnh, cũng như Thông cáo Báo Chí của ông Võ Văn Ái, thì làm sao Ðức Tăng Thống biết nhân sự - chư Tăng Ni - ở hải ngoại để mời vào VPII VHÐ mới và biết chư Tăng Ni nào mà sa thải, tống cổ?: “Một số phần tử cơ hội trong cộng đồng Phật Giáo hải ngoại tiếp tay gây phân hóa, tạo ly gián, biến tướng chủ trương, đường hướng sinh hoạt của GHPGVNTN hải ngoại, âm mưu dập tắt tiếng nói của Giáo Hội trên địa bàn quốc tế.” Ðây có phải là âm mưu của thầy Chánh Lạc, thầy Viên Lý, sư Giác Ðẳng, sư Giác Ðức...?

- Thứ Năm: “Thêm hiện trạng vì vô tình hay cố ý “Một số chư Tăng, Phật tử rời bỏ con đường cao rộng của chánh pháp, đem thâu phục thế quyền làm biến tướng Bát Chánh Ðạo, và làm nghiêng ngửa Giáo Hội”. Lời lẽ này, tâm lượng này, hiểu sai giáo pháp này chẳng phải là của Ðức Tăng thống, mà là tâm lượng bịa đặt của ông Võ Văn Ái.

- Thứ Sáu: Những từ ngữ “Hộ Dân, Hộ Quốc, Hộ Pháp” là sản phẩm đầu môi chót lưỡi của ông Võ Văn Ái. Và “kinh qua các thời đại ly loạn”, “chinh chiến phát xuất từ tranh chấp ý thức hệ quốc tế”, “một bộ phận thừa sai bản địa”, “làm biến tướng Bát Chánh Ðạo”, “làm nghiêng ngửa Giáo Hội”, “một cuộc bắt bớ, đàn áp nước lũ”, “tiên liệu đối phó với tình hình”, “phần tử cơ hội”, “gây phân hóa, tạo ly gián, biến tướng chủ trương”, “âm mưu dập tắt”, “ địa bàn quốc tế”, “Nhận định cơ bản”, “tình hình cấp cứu”, “tìm biện pháp khai thông”, “đề xuất thù ứng”, “truyền đạt chủ trương” (ngôn ngữ này giống hay của CS). Ðây là xảo thuật ngôn ngữ của kẻ làm chính trị như Võ Văn Ái, chứ không phải ngôn ngữ của nhà Ðạo học, tu chứng giới đức như Ðức Tăng Thống.

- Thứ Bảy: Ðiều 3 và điều 5 trong Giáo Chỉ Số 9 mâu thuẫn với nhau: “Ðiều 3: Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo trực thuộc sự chỉ đạo và điều hành của Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo trong nước. Thành viên Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo do Viện Truởng Viện Hóa Ðạo thỉnh tuyển và chỉ định; tùy theo nhu cầu, hoàn cảnh, các thành viên có thể bổ sung, hoán chuyển hay thay đổi.” Và “Ðiều 5: Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo và các thành viên được thỉnh cử hoạt động vô thời hạn”.

“Thành viên được thỉnh cử hoạt động vô thời hạn” ở “Ðiều 5” sao còn “bổ sung”, “hoán chuyển hay thay đổi” ở “Ðiều 3”? Ðây là sự lột xác toàn diện của một tâm tưởng loạn động, mộng du của ông Võ Văn Ái.

2- Thông Bạch Thi Hành Giáo Chỉ Số 9: Ông Võ Văn Ái viết lời mở đầu cùng với một luận điệu của Giáo Chỉ Số 9:

“PARIS, ngày 26.9.2007 (PTTPGQT) - Từ Sàigòn, Văn phòng Viện Hóa Ðạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN), vừa gửi đến Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế để phổ biến Thông Bạch Hướng Dẫn thi hành Giáo Chỉ Số 9 của Ðức Ðệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang”

Thông cáo Báo Chí của ông Võ Văn Ái nói là HT Quảng Ðộ bị công an canh gác ngày đêm, không ai có thể đến gần cầu thang lên phòng ngủ của HT, có nghĩa là “nội bất xuất, ngoại bất nhập” và mọi người không ai nghe, thấy Giáo Chỉ Số 9 của Ðức Tăng Thống gởi đến HT Quảng Ðộ để nghiên cứu, học tập và phổ biến để HT Quảng Ðộ viết Thông Bạch thi hành? Vậy HT Quảng Ðộ căn cứ vào đâu để viết Thông Bạch thi hành Giáo Chỉ Số 9. Ðây phải chăng là màn độc diễn của Võ Văn Ái? Và rồi Giáo Chỉ Số 9 cũng như Thông Bạch Hướng Dẫn thi hành Giáo Chỉ Số 9 đều sai nguyên tắc hành chánh. Chẳng có một văn kiện nào theo hệ thống hành chánh của Giáo Hội mà tất cả đều email thẳng đến PTTPGQT của Võ Văn Ái, trong khi đó các phần vụ của Giáo Hội, chư Tôn Ðức Tăng Ni, cư sĩ Phật tử thành viên của Giáo Hội chẳng một ai hay biết gì hết. Ðây có phải là trò múa rối độc tôn của ông Võ Văn Ái, lợi dụng danh nghĩa của quý HT mà thao túng theo âm mưu của nhóm người trong VPII VHÐ? Tự mình viết ra rồi tung lên internet, hô hoán là Ðức Tăng Thống ban hành, HT Quảng Ðộ ban hành.

Ông Võ Văn Ái nói: “Thông Bạch Hướng Dẫn thi hành Giáo Chỉ Số 9 ra lệnh giải tán các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại (GHPGVNTN-HN) tại Hoa Kỳ, Canada, Âu Châu, Úc Châu và Tân Tây Lan ra đời từ năm 1992 theo Quyết Ðịnh số 27 nay đã hủy bỏ và thay thế bằng Giáo Chỉ Số 9, đồng thời giao phó cho Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo thành lập các GHPGVNTN-HN mới tại các châu...”

Ông Võ Văn Ái đã chôn sống HT Quảng Ðộ bằng: “Thông Bạch Hướng Dẫn thi hành Giáo Chỉ Số 9 ra lệnh giải tán các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại...”. HT Quảng Ðộ “ra lệnh giải tán” hay ông Võ Văn Ái và nhóm người VPII VHÐ âm mưu “giải tán”? Trong cung cách của một HT Viện Trưởng mà có thứ ngôn ngữ “ra lệnh giải tán”. Nếu có thật thì HT Viện Trưởng không xứng danh là Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo. Còn nếu không có thật mà HT Quảng Ðộ bị bao vây và “tiếm danh” bởi ông Võ Văn Ái và nhóm người VPII VHÐ thì đây chính là sự lột xác và hiện nguyên hình của những tham vọng, là những tội đồ của GHTN hôm nay.

Kính xin HT Quảng Ðộ nói cho mọi người biết là HT có “ra lệnh giải tán các GHPGVNTN Hải Ngoại” không? Ðây chính là sự “thỏa hiệp với thế quyền CS để bán đứng Giáo Hội và phản bội dân tộc”.

3- Thông Bạch của Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo về việc tiếm danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Hải Ngoại: Lời mở đầu của ông Võ Văn Ái cũng giống như Giáo Chỉ, Thông Bạch trước, cũng email từ Viện Hóa Ðạo trong nước ra để PTTPGQT phổ biến, một cách làm duy nhất, đó là hệ thống hành chánh của GHTN VPII VHÐ.

Nội dung Thông Bạch: “Kể từ ngày Giáo Chỉ Số 9 do Ðức Cố Ðệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang ban hành nhằm thiết lập Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo và kiện toàn nhân sự cùng lập trường GHPGVNTN tại hải ngoại, bỗng nhiên xuất hiện một số chư Tăng và cư sĩ tỏ ý bất khâm tuân Giáo Chỉ của Ðức Tăng Thống.”

Ngôn ngữ của ông Võ Văn Ái là loại ngôn ngữ phun nọc độc hại người. Nội dung Giáo Chỉ, Thông Bạch... nói gì trong đó - đã được phân tích trích dẫn - mà bảo là “kiện toàn”, “lập trường”. Ai đọc Giáo Chỉ Số 9 và Thông Bạch Hướng Dẫn Thi Hành... cũng đều thấy là chẳng có “kiện toàn” và “lập trường” gì hết. Nội dung của hai bản văn ấy chỉ có chửi bới, chụp mũ, vu khống, thanh trừng, sa thải không mà thôi, hoàn toàn không có gì gọi là “kiện toàn” và “lập trường” hết.

Thế rồi nơi đây Thông Bạch của Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo lại nói: “Bỗng nhiên xuất hiện một số chư Tăng và cư sĩ tỏ ý bất khâm tuân Giáo Chỉ”. Ðây là lời nói của ông Võ Văn Ái tiếm danh HT Quảng Ðộ nói hay thật lời của HT Quảng Ðộ ? Nếu là lời ông Võ Văn Ái tiếm danh HT Quảng Ðộ để nói thì chẳng mất thời giờ để phân tích luận bàn, vì ông Võ Văn Ái đâu đủ khả năng trình độ để hiểu giáo pháp Nhơn Duyên. Còn nếu thật lời của HT Quảng Ðộ, thì đâu thể nào HT Quảng Ðộ không hiểu tinh thần giáo pháp Nhơn Duyên? HT Quảng Ðộ đâu thể nói: “Kể từ ngày Giáo Chỉ Số 9 do Ðức Cố Ðệ Tứ Tăng Thống Thích Huyền Quang ban hành... bỗng nhiên xuất hiện...” Vì do có Giáo Chỉ Số 9 ... mà có một số chư Tăng và cư sĩ Phật tử tỏ ý bất khâm tuân, chứ làm gì có cái “bỗng nhiên” ? Nói “bỗng nhiên” là không hiểu giáo pháp Duyên Sinh:

“Do cái này có nên cái kia có

Do cái này sanh nên cái kia sanh

Do cái này không nên cái kia không

Do cái này diệt nên cái kia diệt.”

Ba đời của ông Võ Văn Ái cũng chưa hiểu nổi giáo lý Duyên Sinh là như thế nào.

Nếu Giáo Chỉ Số 9 và Thông Bạch Hướng Dẫn... vì sự sinh tồn của Tăng già, vì mạng mạch của Giáo Hội, vì tinh thần đại đoàn kết của Ðại Tăng, vì tín tâm của Phật tử, vì tiền đồ hưng thịnh của Giáo Hội, vì tinh thần lục hòa của đại chúng, vì giềng mối hay bản thể thanh tịnh của Tăng bảo thì ai mà chống, ai mà bất khâm tuân?

Ðằng này ra Giáo Chỉ, Thông Bạch... lấy người này, bỏ người kia, bao che, khuynh loát, tạo thành nhóm người đảng phái chính trị thế tục thì bảo sao không chống đối, hay bất khâm tuân?

“Thông Bạch Hướng Dẫn thi hành Giáo Chỉ Số 9 ra lệnh giải tán các Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại”. Ðiều này có “phản đối” không? Có “khâm tuân”? Chỉ có kẻ tâm thần, loạn tưởng, vọng tưởng mới nói như vậy. Ông Võ Văn Ái đã “tiếm danh” HT Quảng Ðộ, lại còn bán đứng Ngài cho lịch sử phê phán.

Trong điều 1 của Thông Bạch số 31/VHÐ/VT: “Không thừa nhận và không chịu trách nhiệm bất cứ tổ chức nào sử dụng danh xưng của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN)...” Mô Phật ! Lời của vị Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo, hay lời nói tham, sân, si, vô minh của ông Võ Văn Ái? Ðây chính là sự lột xác của các nội dung Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... của GHTN.

4- Thông Bạch về bản “Tuyên Bố Chung” cùng sự tiếm danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất của một số Tăng Ni Hải Ngoại của HT Hộ Giác:

Cũng lời mở đầu của ông Võ Văn Ái: “Một năm qua, kể từ Giáo Chỉ Số 9... để đối phó tình hình đàn áp... thì bỗng nhiên... nhóm gây rối thuộc Tung đội thứ Năm (5è Colonne/Fifth Column) vẫn mặc kệ.”

Ở nơi Thông Bạch của HT Quảng Ðộ, ông Võ Văn Ái dùng chữ “bỗng nhiên” rồi qua Thông Bạch của HT Hộ Giác cũng dùng chữ “bỗng nhiên” và nhiều từ ngữ được lập đi lập lại, chứng tỏ cho thấy tất cả Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... đều do ông Võ Văn Ái viết. Trong VPII VHÐ không ai có khả năng viết như ông Võ Văn Ái. Vì vậy, thì đừng bảo rằng Giáo Chỉ, Thông Bạch, Quyết Ðịnh... được tung ra rồi bảo khâm tuân hay bất khâm tuân. Tất cả đều là sản phẩm tà ngụy của ông Võ Văn Ái, thì làm sao bảo chư Tăng Ni khâm tuân?

Ông Võ Văn Ái nói:

“Dưới “Tuyên Bố Chung” ký tên 124 (chỉ có 104) Tăng Ni cư sĩ hải ngoại. Trừ một số nhỏ là cựu thành viên GHPGVNTN Hải Ngoại... Sự việc này, Thông Bạch của Ðức Phó Tăng Thống Thích Hộ Giác nhận định rằng: “Ở vào hiện tình có hàng trăm Tăng Ni thuộc Giáo Hội Phật Giáo nhà nước được gởi ra nước ngoài đến Hoa Kỳ, Canada, Úc Châu và Âu Châu hoạt động” thì thật khó biết hư thực ai là ai.”

HT Hộ Giác nhận định:

“Có hàng trăm Tăng Ni (mà không phải hàng ngàn - 2000 và 240 sư tình báo như sư Giác Ðức nói) thuộc GHPGVN được đưa ra ngoài”.

Vậy thì trong sự nhận định của HT Hộ Giác có nhận định thầy Thiện Hữu, thầy Viên Thành, thầy Viên Học, thầy Viên Huy, thầy Viên Quang, thầy Viên Dung, thầy Viên Thông là anh em ruột và đồng môn của thầy Viên Lý, và huynh đệ của sư Giác Ðẳng bảo lãnh qua Pháp Luân hay các chùa khác của HT thì HT Hộ Giác có “thật khó biết hư thực ai là ai” không? Nếu có biết “hư thực ai là ai” chắc HT Hộ Giác cũng làm lơ để cho họ làm gạch nối mà thực hiện Nghị Quyết 36 của CSVN. Sao không thấy ông Võ Văn Ái lôi tên những thầy ấy ra mà chửi, mà chụp mũ, mà vu khống là CS rồi tống cổ về Việt Nam, mà lại còn được nuôi dưỡng tại chùa Ðiều Ngự, chùa Diệu Pháp và cho giữ các chức vụ trong GHTNHK-VPII VHÐ. Có hợp pháp không? Có hợp lý không? Khi mà các thầy này chưa có thẻ xanh, chưa là công dân Hoa Kỳ? Vậy thì họ là CS hay quốc gia? Sao không thấy Võ Văn Ái đề cập đến họ? Hay là thầy Viên Lý bỏ tiền ra mua đứt cái loa bể của ông Võ Văn Ái rồi? Chỉ biết chụp mũ, vu khống kẻ khác, còn người nhà mình thì dù có là CS nằm vùng trong Giáo Hội, là đặc công thứ thiệt cũng lặng thinh, che đậy.

HT Hộ Giác hãy nghe Võ Văn Ái, Tổng Ủy Viên Ngoại Vụ VPII VHÐ của HT:

“Dư luận cộng đồng hải ngoại hoang mang, không biết đâu chân đâu giả, nên có số người kết luận vội vã là GHPGVNTN chia rẽ, phân hóa thành hai nhóm. Thưa không, GHPGVNTN không phân hóa, chưa bao giờ chia thành hai. (Mới chia thành 9 mảnh chứ chẳng phải 2 - chú thích của người viết)... chưa hề đổi trắng thay đen, (đổi trắng thành đỏ - chú thích của người viết) chọn con đường khác với Giáo Hội truyền thống. Một Trần Ích Tắc, một Lê Chiêu Thống theo Tàu... một Thích này Thích kia theo đảng CS....”

Một phát ngôn nhân của Viện Hóa Ðạo, một Tổng Ủy Viên Ngoại Vụ của VPII VHÐ GHTN mà gọi chư Tôn Ðức là “Thích này”, “Thích kia theo đảng CS”. Vậy Thích Hộ Giác có theo cộng sản không? Thích Viên Lý có theo cộng sản không? Thích Chánh Lạc có theo cộng sản không? Hay mới chỉ là ...? Thích Giác Ðẳng có theo cộng sản không? Ông Võ Văn Ái vạch mặt chỉ tên luôn đi. Ông Võ Văn Ái dám chụp mũ Thích Hộ Giác là cộng sản không?

HT Quảng Ðộ hãy nghe những gì Võ Văn Ái nói: “Thích này”, “Thích kia”. Trong dòng họ Thích đó có Thích Quảng Ðộ, Thích Huyền Quang, Thích Ðôn Hậu, Thích Hộ Giác... ông Võ Văn Ái, một kẻ côn đồ chữ nghĩa, đã mang dòng họ “Thích” ra để chửi bới, nguyền rủa, hạ nhục.

Hỡi quý Ngài mang dòng họ “Thích” có cảm thấy tổn thương, khi bị một kẻ ăn bám dòng họ “Thích” vu khống trắng trợn? Ðây là pháp nạn nội trùng Võ Văn Ái.

Hỡi HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác có đau lòng, hay vẫn dửng dưng để ông Võ Văn Ái chửi rủa mà mình cảm thấy sung sướng? Ðạo đức ở đâu? Lễ nghi ở đâu? Gia phong ở đâu? Phép tắc ở đâu?

Ông Võ Văn Ái đã leo lên cổ của cấp lãnh đạo VPII VHÐ mà ngồi chễm chệ trên đó rồi đánh đập, chửi bới cho đến khi GHTN diệt vong mới thỏa mãn.

Tất cả những điều được dẫn từ các Giáo Chỉ Số 9, Thông Bạch 31 Không công nhận... Thông Bạch sự tiếm danh... chỉ tiêu biểu một phần nhỏ để thấy Võ Văn Ái đang thực hiện mưu đồ tiêu diệt GHPGVNTN, trước mặt HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác. Ðây chính là sự lột xác nguyên hình của ông Võ Văn Ái - kẻ lãnh lương của NED.

Sự lột xác qua chiêu bài chống cộng và tu học cho giới cư sĩ Phật tử của chùa Ðiều Ngự - VPII VHÐ, là thành trì tiến công chiếm đất dành dân. Nhóm Bạch Ðằng Giang, khuôn hội Garden Grove... là công cụ tiếp tay cho mưu đồ lũng đoạn, tiêu diệt Phật Giáo, gây rối loạn cho cộng đồng người Việt quốc gia, làm lợi cho CS, làm nhơ bẩn nền văn hóa dân tộc Việt Nam nơi xứ người.

Nếu HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác không muốn: “Tôi đứng chơi vơi giữa khoảng không.” (Giấc Mơ Lạ - Thích Quảng Ðộ) thì xin quý Ngài hãy công minh chánh trực trong công việc điều hành GHTN, đừng để bao người phải hàm oan.

Rồi đây Lịch Sử sẽ phán xét công tội của nhị vị HT Quảng Ðộ, HT Hộ Giác và các thành viên trong VPII VHÐ mới.

Trừng Ðạo - Nguyễn Thọ Tường

Trang Hoàng Nguyên Nhuận