Các Thư với Thánh Gia

Charlie Nguyễn

Có người ví tình bạn cũng như những hũ rượu để dưới hầm, càng lâu ngày càng đậm đà ngon dịu nên trở thành quí giá. Vì thế những chai rượu đắt tiền thường có ghi mấy chữ viết tắt V.O.S.P. (Very Old Special Product). Với lứa tuổi ngoài lục tuần, tôi có rất nhiều bạn: bạn học, bạn đồng ngũ, bạn đồng liêu, bạn đồng tù cải tạo, bạn HO... Nhưng những bạn thuộc lứa tuổi ấu thơ của tôi, tính tới nay đã trên nửa thế kỷ, chính là các bạn đã cùng tu học với tôi tại Tiểu Chủng Viện Thánh Gia Ninh Cường trong các niên khóa 1950-1952. Sau đó vì lý do chiến cuộc nên trường phải giải tán, anh em chúng tôi mỗi người mỗi ngả. Trong thời gian tu học, tất cả chúng tôi đều ước mơ sau này lớn lên sẽ trở thành linh mục phục vụ giáo hội.

Nói theo văn chương Thánh Kinh, chúng tôi sẽ là những người thợ gặt trên cánh đồng truyền giáo Việt Nam, hoặc những dân chài bắt cá linh hồn đem về cho Chúa! Tôi nhớ trong Thánh Kinh có lời Chúa phán: "Kẻ được gọi thì nhiều nhưng kẻ được chọn thì ít". Thật đúng như vậy. Vào ngày khai trường trong tháng 8-1950, Chúa gọi 120 thằng nhóc tuổi từ 12 đến 14 vào tu học tại Chủng Viện mang tên THÁNH GIA, tức Gia Đình Thánh của Chúa gồm có gia trưởng là Đức Mẹ Maria, gia phó là Thánh Cả Giu Se và Thượng Đế Hóa Thân là Chúa Giê Su tức Chúa Con.

Một nửa thế kỷ sau điểm danh lại mới biết Chúa chỉ chọn 20 trong số 120 anh em chúng tôi làm tông đồ của Ngài. Một trăm tên còn lại được Chúa cho về vườn làm "bố đời" vì tên nào cũng có vợ con cả, chỉ có một tên duy nhất còn độc thân mà thôi.

Trước đây có lúc tôi nghĩ rằng số phận của mình hẩm hiu nên đã không được Chúa chọn làm linh mục. Nhưng nghĩ cho cùng thì điều tốt nhất vẫn là vâng theo ý Chúa trong mọi hoàn cảnh. Chúa đã an bài cho tôi chẳng những xuất tu mà còn xuất đạo nữa. Ngài không muốn nhận tôi làm đệ tử của Ngài nhưng Ngài muốn tôi làm hậu duệ của Voltaire, Thomas Paine và... Emile Zola, vị học giả nổi tiếng của Pháp trong thế kỷ 19. Emile Zola đã viết "Nền văn minh của thế giới không thể đạt tới mức hoàn thiện cho đến khi nào tảng đá cuối cùng của ngôi thánh đường cuối cùng rơi trúng đầu tên linh mục cuối cùng" (Civilization will not attain to its perfection until the last stone from the last church falls on the last priest).

Như vậy, theo Emile Zola, Công Giáo La Mã - nhất là các linh mục Công Giáo - là thủ phạm đã kéo lùi nền văn minh của nhân lọai.

Đọc Emile Zola tôi lại thấy vui và cám ơn Chúa đã tha cho tôi và không bắt tôi làm linh mục. Tôi tin rằng đó là thánh ý của Chúa chứ không phải ý tôi vì "Sợi tóc ở trên đầu rụng xuống cũng do ý Chúa từ trước vô cùng!"

Trải qua nửa thế kỷ, một số các bạn tôi đã qua đời, một số bị thất lạc, chỉ còn lại khoảng 70 anh em hiện ở rải rác khắp nơi trên mặt địa cầu nhưng vẫn liên lạc với nhau qua thư từ, điện thoại và nhất là qua Internet. Dù là linh mục hoặc ở cương vị nào ngoài đời, chúng tôi ít có cơ hội ở gần nhau và hầu như phân tán khắp mọi nơi. Có bạn hiện đang ở Bắc Âu lạnh giá trong khi một bạn khác đang ở trong nhà dòng khổ tu tại một ốc đảo heo hút giữa sa mạc Sahara. Có nhiều bạn là những thương gia thành công tại hải ngoại trong khi một số bạn khác đang kéo cày trên những thửa ruộng ở miền quê Việt Nam. Nhưng dù sống trong hoàn cảnh nào, anh em chúng tôi vẫn yêu thương và luôn luôn quan tâm đến nhau. Bất cứ một chuyện vui buồn nào xảy đến cho một người thì 70 người kia đều biết. Anh em chúng tôi có một khẩu hiệu rất dễ thương: "Thánh Gia một ngày, Thánh Gia mãi mãi". Vâng, chúng tôi đã là anh em với nhau trong những năm tu học tại Chủng viện Thánh Gia và chúng tôi mãi mãi là anh em với nhau cho đến khi từ giã cõi đời này.

Vào mùa hè năm 2001, Giao Điểm cho xuất bản hai cuốn sách của tôi với nhan đề là "Công Giáo - Huyền Thoại và Tội Ác" và "Công Giáo Trên Bờ Vực Thẳm". Cả hai cuốn này đều đã được ấn hành tại Việt Nam. Tới nay đã hơn một năm nhưng chưa có một bạn nào của tôi đọc hai sách nói trên. Tuy nhiên, cả hai cuốn sách này và các bài viết "chống đạo" của tôi đều đã được "đưa lên Websites của Giao Điểm (www.giaodiem.com và www.giaodiem.net). Chính nhờ phương tiện Internet mà các bạn tôi trên khắp thế giới đã đọc qua. Do vậy, nhiều bạn đã gửi thư hoặc e-mail phát biểu ý kiến. Tôi viết bài này chính là để tỏ bày tâm sự của tôi với các bạn. Sau đây là tóm tắt ý kiến của các bạn đã gửi về từ bốn phương:

1. Bạn TKS, San Jose, CA - July 2002:

"Nhắc đến Thánh Thomas là nghĩ ngay đến sự thiếu lòng tin. Một đoạn Thánh Kinh đã ghi như sau: Nếu tôi không xem thấy dấu đinh của Chúa và không thọc tay vào vết thương ở cạnh sườn Ngài thì tôi không tin!

Ngày nay, biết bao nhiêu kẻ cũng đang xúc phạm đến những vết thương thể hiện lòng yêu thương tận cùng đó của Chúa như tên Chấn của chúng ta. Xin anh em một phút suy niệm và cầu nguyện cho nhau."

- Thưa bạn TKS,

Theo tôi thì thánh Thomas là người sáng suốt nhất trong số 12 tông đồ của Chúa vì ngài là người duy nhất đòi hỏi phải có đầy đủ bằng chứng khả tín rồi mới tin vào một điều nào đó. Tạo hóa ban cho con người một thứ tài sản vô giá là Lý Trí. Chính Thomas là người biết sử dụng Lý Trí của mình để xác định niềm tin. Vậy không thể coi sự sáng suốt của Thomas là một hành vi "xúc phạm" Chúa được. Tôi cực lực phản đối câu nói được gán cho Jesus: "Phúc cho kẻ nào không thấy mà tin!". Tôi không tin Jesus đã nói một câu nói vô duyên và ngu xuẩn như vậy. Bởi vì cái gọi là "Đức Tin" của những kẻ "không thấy mà tin" chỉ là một thứ Đức Tin Mù (The Blind Faith) mà thôi.

2. Linh Mục Gioachim MXT (90 tuổi, Long Xuyên, Việt Nam).

Linh Mục T. là vị linh hướng và là giáo sư dạy chúng tôi tại chủng viện Thánh Gia Ninh Cường. Sau khi được báo cáo về các việc làm của tôi, linh mục đã ra huấn thị chung cho các bạn tôi như sau: "Loại trừ sự phản đạo của Chấn nhưng không loại trừ tư cách thành viên Thánh Gia của Chấn. Hãy giữ vững tình bạn và cầu nguyện cho Chấn, kẻ đã dám đưa chân đạp mũi nhọn, Chúa sẽ thương nó".

- Kính thưa Cha,

Mặc dầu con xa cách Cha cả về thời gian lẫn không gian nhưng con vẫn không bao giờ quên những tháng ngày được Cha chăm sóc dạy dỗ tại Ninh Cường. Con rất mừng nhận thấy tất cả các bạn con đều vâng lời Cha mà vẫn giữ vững tình bạn với con. Con xin chân thành kính chúc Cha luôn an mạnh và trường thọ.

3. Bạn ở Sydney Úc Châu (Sept. 2002)

Bạn tôi đọc sách và những bài viết của tôi trên Internet đã làm một bài thơ, trong đó có câu: "Lòng tôi tan nát ngậm ngùi xót xa"!

- Thưa bạn, khi viết sách và những bài viết "chống đạo" tôi chỉ có ý vạch ra những sai bậy của giáo lý, những tội ác và những thủ đoạn bịp bợm của giáo hội để làm thức tỉnh những người cuồng tín. Tôi không cố ý làm đau lòng một ai. Nếu bạn đau lòng vì những điều tôi viết thì thật là một điều đáng tiếc ngoài ý muốn của tôi.

Nhân tiện, tôi cũng xin thưa với bạn là do việc viết lách này mà chính bản thân tôi đã phải chịu biết bao nỗi đau đớn xót xa vì bị bà con họ hàng ruột thịt ghét bỏ và bị chính vợ con tẩy chay. Nhưng dù sao chăng nữa, tôi vẫn tiếp tục con đường của mình vì tôi không thể cưỡng lại nổi sức ép của lương tâm mình.

4. Bạn TQK - Chicago Il (August 2002)

Sau khi đọc sách và các bài chống đạo, bạn tôi không tỏ ý chống nhưng cũng không theo: "Mình đã cố công giữ đạo từ nhỏ tới lớn, nay đến lúc gần đất xa trời rồi nên mình không dám mạo hiểm bỏ đạo (như Chấn)"

- Thưa bạn,

Bạn không dám bỏ đạo vì bạn sợ bị Chúa phạt đày xuống hỏa ngục. Nếu bạn chịu khó theo dõi báo chí đăng các bản tin về những sinh hoạt của giáo hoàng thì chắc chắn bạn sẽ thấy là chính Giáo Hoàng Jean Paul II đã xác nhận không có Thiên Đàng và cũng chẳng có Hỏa Ngục. Vậy bạn còn có lý do nào khác để sợ mà không bỏ đạo?

5. Bạn PTP Vancouver - Canada (9-2002)

"Mình sẽ qua Houston một chuyến để xem bàn chân của Chấn dầy tới đâu mà dám đạp mũi nhọn?"

- Thưa bạn,

Bàn chân của tôi mỏng lắm nhưng tôi vẫn "đạp" như thường vì tôi không tin Công Giáo là một "mũi nhọn bất khả xâm phạm". Bằng cớ là vào đầu thế kỷ 6, các nước Bắc Phi đều là những nước có đa số dân theo đạo Công Giáo. Thánh Augustin, thánh Irenaeus và nhiều thánh khác đều là dân Ả Rập Bắc Phi cả đấy. Vậy mà đến cuối thế kỷ 6 thì các nước này đều trở thành Hồi Giáo toàn tòng. Điều đó có nghĩa là Công Giáo Bắc Phi đã bị tiêu diệt. Vậy Công Giáo đâu có phải là một "mũi nhọn"? Tôi tin rằng Công Giáo là một vùng bóng tối tinh thần (The Spiritual Darkness). Sự hiểu biết là ánh sáng kỳ diệu có khả năng xóa tan cái vùng bóng tối tinh thần đó.

6. Bạn Đ.C. Tulsa OK. (9-2002)

"Các tội chúng ta phạm đều được Chúa tha, nhưng các tội phạm đến Đức Chúa Thánh Thần sẽ không được tha đâu. Cho nên với tình bạn Thánh Gia tôi xin nhắc bạn Chấn vậy thôi".

- Xin cám ơn bạn Đ.C. đã lo lắng cho phần hồn của tôi. Quả thật tôi đã đụng chạm đến Đức Chúa Thánh Thần hơi nhiều. Tôi xin miễn nhắc lại ở đây vì tôi không muốn bạn buồn lòng. Dù có quan niệm bất đồng về tín ngưỡng nhưng chúng ta vẫn luôn luôn là anh em của nhau. OK?

7. Bạn TG - Saigon VN

Bạn tôi làm một bài thơ dài, xin trích một đoạn:

... "Tớ thì "hầm" với Chấn ghê

Công Giáo tốt thế mà chê hết lời

Nhắn bạn đừng lấy làm chơi

Viết bậy viết bạ hại đời đấy nghe!"

Thưa bạn,

Theo tôi nghĩ thì những kẻ "viết bậy viết bạ" là những kẻ thiếu suy nghĩ, thiếu điều tra nghiên cứu về những đề tài mình viết, viết bừa bãi bất chấp sự thật và lý luận hàm hồ không cần chứng minh.

Trái lại, tôi đã bỏ ra 5 năm nghiên cứu sưu tầm các tài liệu về lịch sử, khảo cổ, triết học và đọc kỹ các sách Thánh Kinh (Tân, Cựu Ước) các sách Kinh Nguyện và giáo lý rồi sau đó bỏ ra 2 năm để viết hai cuốn sách mà Giao Điểm xuất bản hè 2001.

Thú thật với bạn là tôi đã viết sách với rất nhiều thì giờ và công sức của cả óc lẫn tim. Tất cả những điều tôi viết đều có dẫn chứng đầy đủ hầu như trên mỗi trang sách. Thật sự, ý kiến riêng của tôi chẳng có là bao, phần lớn nội dung những điều viết đều là những điều vay mượn của các học giả nổi tiếng trên thế giới. Tôi không tin họ là những kẻ "viết bậy viết bạ".

Về phần tôi, nếu thấy tôi viết bậy ở chỗ nào thì xin bạn chỉ giùm. Trong các sách và các bài viết tôi đã nhiều lần yêu cầu các vị tu sĩ và trí thức Công Giáo lên tiếng phản bác những điều tôi đã trình bày, nhưng tới nay tôi vẫn chưa thấy một vị nào lên tiếng cả. Phải chăng vì họ khó có thể tìm thấy lý lẽ và bằng chứng để phản bác? Như vậy, bạn có thể gọi tôi là kẻ viết bậy được chăng?

Tôi tự tin và ý thức việc mình làm. Tôi chỉ cố gắng nói lên sự thật, và bất chấp hậu quả. Chỉ có những kẻ gian mới sợ sự thật còn những người nói sự thật chẳng sợ ai cả.

8. Bạn TĐH Santa Ana - CA (9-2002).

"Sách Tiên Tri Ezekiel có ghi lời Chúa phán: "Kẻ gian ác sẽ phải chết trong sự gian ác của nó, nhưng ta đòi máu nó bởi tay ngươi". Phần lớn anh em Thánh Gia đều coi Chấn là kẻ "đại nghịch bất đạo" nhưng chúng ta cứ sống theo tình bạn Thánh Gia thương yêu đùm bọc nhau. Mọi sự xét đoán là quyền của Thượng Đế Tối Cao phải không bạn Chấn?"

- Thưa bạn,

Tôi đồng ý với bạn là anh em không có quyền xét đoán nhau trong việc lựa chọn tín ngưỡng vì đó là quyền tự do hợp lý và hợp pháp của mỗi người. Tôi theo đạo hoặc bỏ đạo là quyền tự do của tôi, không thể gọi hành vi "bỏ đạo" là "đại nghịch bất đạo" được. Tôi mong phần đông anh em Thánh Gia sớm hiểu ra điều này.

Việc viết sách viết báo là quyền tự do phát biểu tư tưởng (Freedom of Expression) được Hiến Pháp và luật pháp Hoa Kỳ tôn trọng và triệt để bảo vệ. Chỉ có những kẻ cuồng tín mới gọi những người viết sách báo chống đạo là "kẻ ác" mà thôi. Tôi không biết bạn trích sách tiên tri Ezekiel để nói về "kẻ ác" loại nào?: "Kẻ gian ác sẽ phải chết trong sự gian ác của nó, nhưng ta đòi máu nó bởi tay ngươi"? Đọc câu Kinh Thánh này, tôi có vài ý kiến:

- Nếu ám chỉ những người viết sách báo chống đạo là "kẻ ác" và tìm cách ám hại họ thì đây là một hành vi phạm pháp trắng trợn và nhất định sẽ bị luật pháp Hoa Kỳ trừng trị đích đáng.

- Sách Cựu Ước Ezekiel cũng như các sách khác trong Bộ Kinh Thánh đầy dẫy những lời hăm dọa giết người. Chúa là đấng quyền phép vô cùng, tại sao lại phải phán: "Ta đòi máu nó bởi tay ngươi"? Rõ ràng Chúa xúi giục tín đồ giết người ngoại đạo. Thiên Chúa của Thánh Kinh thực chất chỉ là một con quỉ khát máu. Chính nó là thủ phạm đã biến vườn Địa Đàng của loài người thành địa ngục trần gian. Chúng ta cần phải kéo cổ tên Thiên Chúa quái vật ấy xuống, đập nát đầu nó để dành lại vườn địa đàng của loài người chúng ta.

9. Bạn Ng. A - Arkansas (9-2002)

"Bạn Chấn thân mến, tôi đọc Phúc Âm Thánh Matthew có câu: "Nếu anh em ngươi phạm lỗi thì ngươi hãy sửa dạy nó. Nếu nó không nghe thì trình trước Cộng đoàn. Nếu nó không nghe Cộng đoàn thì hãy xem nó như người ngoại giáo". Anh em trong Nhà Thánh đóng cửa bảo nhau, nếu bạn cứ khăng khăng chống báng giáo hội thì anh em cũng đành chịu thôi. Dầu sao chăng nữa tình bạn của chúng ta vẫn vững bền. Xiết chặt tay bạn trong tình yêu Thiên Chúa."

- Cám ơn bạn A, tôi biết bạn chẳng những là một con chiên hết sức ngoan đạo mà còn là một chức sắc trong giáo xứ nơi bạn cư ngụ. Chắc chắn bạn đã rất tức giận khi đọc sách báo chống đạo của tôi trên Internet. Mặc dầu vậy bạn vẫn không muốn khai trừ tôi và vẫn coi tôi là một người bạn như trên 50 năm trước. Trong bức thư chung gửi các bạn ngày 5-8-2002 , tôi đã thưa với các bạn rằng tôi đã là một "kẻ ngoại giáo". Nhưng bỏ đạo không có nghĩa là bỏ các bạn. Tôi ước mong tình bạn của chúng ta mãi mãi bền vững. Tất cả mọi sự đều qua đi nhưng những kỷ niệm thân yêu của tuổi ấu thơ vẫn sống mãi trong tâm khảm của mỗi anh em chúng ta. Sống để đó chết mang theo các bạn ạ.

10. Bạn NDA - Biên Hòa, Việt Nam

"Chấn thân. Lịch sử đã chứng minh Giáo Hội Công Giáo từ xưa đến nay luôn luôn bị bách hại. Nhưng Chúa Jesus đã thông báo trước cho các thánh tông đồ được biết: "Cửa hỏa ngục sẽ được mở để lũ quỉ túa ra chống phá giáo hội, nhưng chúng nó sẽ không làm gì được và giáo hội vẫn đứng vững". Quả thật, giáo hội cũng cùng thân phận với Chúa Jesus: Ngài chịu đau khổ và chịu chết nhưng đã sống lại hiển vinh đến muôn đời.

Chúng ta tranh luận với nhau về tôn giáo thật vô ích vì sẽ chẳng bao giờ có đáp số chung. Anh xác tín niềm tin của anh là đúng, còn tôi vẫn giữ vững đức tin của tôi. Tôi luôn luôn sẵn sàng hy sinh mạng sống để bảo vệ đức tin của mình. Vì thế tôi không tranh luận với anh về tôn giáo nhưng tôi chỉ bàn về thái độ của anh đối với tôn giáo mà thôi. Anh tự nhận là "người giác ngộ", nghĩa là anh sáng suốt hơn tất cả mọi người hiện đang trung thành với giáo hội. Vậy những người Công Giáo mà anh đang gặp hàng ngày ở chung quanh anh gồm cả vợ, con, cha mẹ, anh chị em, họ hàng ruột thịt và tất cả các bạn bè Công Giáo của anh đều là những kẻ ngu cả sao? Còn tổ tiên biết bao nhiêu đời của anh ở Ninh Cường cũng đều là những kẻ ngu chứ? Anh có thể bỏ tất cả chúng tôi nhưng anh không thể chối bỏ cha mẹ và tổ tiên mình.

Đấy là những ý nghĩ riêng của tôi. Vì anh là bạn rất thân nên tôi gửi thư này đến anh với tình nghĩa anh em Thánh Gia với tâm niệm "Thánh Gia một ngày, Thánh Gia mãi mãi". Tôi cầu xin Chúa ban cho tình bạn của chúng ta vững bền và chẳng bao giờ có point final.

Tình bạn của chúng ta phải đặt trên nền tảng Thánh Gia, nơi có ba đấng cực thánh là Chúa Jesus, Mẹ Maria và thánh cả Joseph. Nguyện xin ba đấng cực thánh ban cho chúng ta luôn luôn được sống trong bình an và ơn nghĩa của Chúa".

- Bạn A. rất thân mến.

Bạn là người có công đầu trong việc dò tìm tin tức và địa chỉ của tất cả các anh em Thánh Gia ở trong nước cũng như tại hải ngoại. Bạn đã bỏ ra rất nhiều công sức và vượt qua biết bao trở ngại mới lập ra được bản danh sách của anh em chúng ta như ngày nay. Ngoài ra, bạn đã thực hiện được nhiều việc hữu ích khác cho chung cả tập thể chúng ta. Xin cám ơn bạn. Ở đây, trong tình thân giữa anh em chúng ta, tôi xin bộc bạch tâm tư về một số điểm bạn đã nêu trong thư mà thôi:

a) Tôi đồng ý với bạn là đạo Công Giáo đã bị bách hại ở nhiều nơi qua nhiều thời đại. Nhưng giáo hội Công Giáo cũng đã giết hại rất nhiều người Do Thái, Hồi Giáo, Chính Thống và Tin Lành. Ngoài ra, giáo hội cũng đã đưa lên giàn hỏa 10 triệu người Công Giáo về tội dị giáo (Heretic) vì họ dám nêu lên những điều sai trái của giáo lý Công Giáo. Ngoài ra, giáo hội còn là kẻ đồng lõa tích cực nhất của các chủ nghĩa thực dân và đế quốc, gieo rắc biết bao thảm họa cho các dân tộc trên thế giới. Những điều kể trên không phải là những điều bịa đặt mà chính Vatican đã chính thức công nhận và xưng thú trước thế giới ngày 12.3.2000. Công Giáo thực sự là một tại họa của nhân loại, cho nên khi nó xâm nhập vào một quốc gia nào đó thường bị chính quyền và nhân dân ở quốc gia đó phản ứng chống lại. Sự cấm đạo không hẳn là một sự bách hại vô căn cứ. Theo tôi, sự cấm đạo là một hình thức tự vệ chính đáng của các dân tộc chống lại sự xâm nhập của một thứ tà đạo nham hiểm nhất thế giới là Công Giáo La Mã.

b) Vị lãnh đạo tối cao của giáo hội là Giáo Hoàng John Paul II đã xác nhận không có hỏa ngục. Vậy không thể có chuyện "cửa hỏa ngục sẽ được mở để cho lũ quỉ túa ra chống phá giáo hội". Những người chống giáo hội mạnh nhất ở Pháp như Voltaire, J.J. Rousseau, Montesquieu, Diderot.... đều đã không chui ra từ cánh cửa hỏa ngục. Họ đều là những thiên thần mang ánh sáng từ trời xuống lập nên phong trào Soi Sáng (Enlightenment) dẫn đến cuộc Cách Mạng lẫy lừng 1789. Những người chống Công Giáo mạnh nhất ở Mỹ trong thế kỷ 18 là Thomas Paine và Jefferson. Cả hai vị này là những người có công đầu trong việc hình thành Hiến Pháp Hoa Kỳ và Bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền.

Những con người vĩ đại ấy là những ân nhân của loài người chẳng lẽ lại là những con quỉ chui ra từ cửa hỏa ngục hay sao? Từ xưa đến nay, Công Giáo có thói quen sử dụng hình ảnh "ma quỉ" để nhục mạ những người bất đồng ý kiến với mình, thậm chí vị giáo chủ của một tôn giáo lớn là Đức Phật cũng bị coi là quỉ như trong cụm từ "Bụt thần ma quỉ" thường thấy trong một số kinh của Công Giáo.

c) Tôi cũng đồng ý với bạn là việc tranh luận về tôn giáo thật khó có thể đạt tới kết quả. Sau khi tranh luận thì mỗi người đều giữ niềm tin của mình. Tuy nhiên, vì tình thân, tôi xin được phép thưa với bạn rằng: Điều quan trọng không phải là luôn luôn sẵn sàng hy sinh mạng sống để bảo vệ Đức Tin. Theo tôi, điều quan trọng là hãy thức tỉnh để xét lại xem những điều mình tin có phải là Đức Tin Mù (The Blind Faith) hay không.

d) Tôi xác nhận là tôi có một lập trường dứt khoát chống đạo nhưng không có nghĩa là tôi chống những người theo đạo, trong đó có vợ con, ông bà cha mẹ, anh em, họ hàng ruột thịt và bạn bè thân quí. Tôi chẳng bao giờ dám chối bỏ cha mẹ ông bà tổ tiên mình. Tôi coi Công Giáo là một thực thể riêng biệt và chỉ chống Công Giáo mà thôi. Điều đó có nghĩa là tôi chống cái tổ chức giáo hội, đứng đầu bởi tòa thánh Vatican, vì nó là một định chế tôn giáo đã phạm quá nhiều tội ác. Kế đến là chống những giáo điều giáo lý vì hầu hết là những điều dối trá bịp bợm. Tóm lại, tôi chống đạo hoàn toàn do lý trí, tuyệt đối không có một chút thù hận riêng tư nào. Xin bạn đừng liên kết tình bạn với tín ngưỡng vì việc lựa chọn tín ngưỡng là quyền tự do của mỗi người.

11. Bạn TXT, Texas (9-2002)

Bạn T đã từng là một bác sĩ ở Việt Nam lúc còn rất trẻ - Sang Mỹ trên 20 năm qua hành nghề thương mại khá thành công. Bạn T. được anh em tín nhiệm bầu làm trưởng lớp ở hải ngoại. Trong mấy tháng qua, nhiều anh em ở khắp nơi gửi thư về đòi trưởng lớp khai trừ "tên phản đạo" Nguyễn Chấn. Tuy nhiên, với tư cách trưởng lớp, bạn T. không muốn mất đi một người bạn nào cả dù cho quan niệm của người bạn đó ra sao. Tín ngưỡng là một vấn đề thuộc lý trí, xin hãy để ra ngoài tình cảm giữa anh em với nhau. Với tinh thần đó, bạn T đã làm một bài thơ ngắn rất đơn giản nhưng cũng rất chân thành, tôi xin chép lại sau đây:

"Trăm năm trước chúng ta chưa có

Mấy năm sau biết có còn chăng?

Cuộc đời sắc sắc không không

Thôi thì hãy sống hết lòng với nhau".

Các bạn Thánh Gia quốc nội và quốc ngoại thân mến,

Dù đã hơn một nửa thế kỷ trôi qua nhưng chúng ta vẫn cứ vấn vương lưu luyến với những kỷ niệm của tuổi ấu thơ dưới mái trường thân yêu. Ngày nay, chúng ta đang sinh sống mỗi người ở mỗi phương trời. Hoàn cảnh sống và tâm tư của chúng ta đã thay đổi nhưng tình bạn của chúng ta vẫn còn đó vì chúng ta có cùng một quá khứ, có cùng một kỷ niệm đáng yêu không thể nào quên.

Tất cả những gì đang làm cho tâm tư của chúng ta day dứt và tình bạn của chúng ta bị tổn thương chính là cái ngục tù tư tưởng do nền văn hóa du mục của ngoại bang tạo nên. Phá ngục tù vật chất đã là chuyện khó nhưng phá cái ngục tù tư tưởng đã giam hãm chúng ta qua nhiều thế hệ mới thực sự còn khó khăn hơn nhiều. Tôi không cảm thấy vui được biết hầu hết các bạn linh mục của chúng ta đang tranh đua nhau kiếm tiền bằng mọi cách để xây nhà xứ và nhà thờ cho thật đồ sộ nguy nga. Phải chăng họ muốn vinh danh Chúa hay vinh danh bản thân mình? Theo tôi, mái nhà thờ càng rộng lớn bao nhiêu càng che khuất ánh sáng mặt trời chân lý bấy nhiêu. Những bức tường của nhà thờ càng cao bao nhiêu càng chia cách con người với nhau bấy nhiêu. Chúng ta hãy trở về với chân tâm của mình và sống với Đạo Làm Người chân chính.

Mặc dù nhà thờ và ngục tù tư tưởng đang ngăn cách chúng ta nhưng tôi không bao giờ muốn mất các bạn. Tôi nhìn nhận là tôi chống đạo Công Giáo hết mình, nhưng tôi không chống những nguời theo đạo, trong đó có cha mẹ ông bà tổ tiên ơn dày nghĩa nặng, có vợ con anh chị em và họ hàng ruột thịt, có các bạn là những người bạn kỳ cựu và thân quí nhất. Ôi, chẳng lẽ tôi chống tất cả những người thân yêu nhất trên đời này hay sao?

Các bạn Thánh Gia ơi, xin hãy hiểu cho tôi.

Các chương khác trong sách:

Trang Charlie Nguyễn